作者简介
傅益瑶, 旅日中国画画家,画坛巨匠傅抱石之女。
1979年末,经亲自批准赴东瀛留学,是我国改革开放后靠前位公派赴日学习美术的留学生。毕业于日本武藏野美术大学日本画系,后入日本东京艺术大学平山郁夫研究室。曾获日本优选美术评论奖“伦雅美术奖”和”神道文化奖”,为中日两国文化交流拥有实践成果的女画家。曾先后于美国、日本、瑞士,及中国台湾地区、香港、北京、上海等地举办展览四十余次,其作品还曾于联合国展出。2016年12月16曰,荣获中国第五届”中华之光——传播中华文化年度人物”大奖。
目录
自序
我和高仓健的“柏拉图”
驶过我生命的“船”
好女不做“凌霄花”
做不了大画家,就做大小姐
父女是上一世的因缘
父亲 — 我一生的启明星
江山如此多娇
母亲的人生智慧
夫妻情深就是营养钵
的起跑线
大哥教我画画的窍门
漫长的告别
糊里糊涂,天机照顾
平山郁夫理解我的“背叛”
河北伦明“不顾一切”地夸奖我
赵朴初送我“行脚”金拐杖
“痛”是一种修行
坐“老虎凳”画大画
与神交往
画笔写戏剧
用水墨让世界看到我
重金难折我的笔
“玩”可以成为艺术家
人生是从“蒙地”到“觉地”
金言玉语
傅益瑶年表
跋一?6?9千金水墨傅益瑶
跋二?6?9“瑶情寄远”
后记
内容摘要
本书分为四个主要部分,讲述傅益瑶人生不同阶段的经历。第一部分,幼承庭训,主讲画坛巨匠傅抱石先生对子女家庭教育。“清谈之风”:家中大人在小孩面前只谈天文地理和琴棋书画,绝不议论闲人是非与金钱之事,让孩子的心专注于接受好的东西,不被坏的东西侵扰。“贤文教育”:坚持传统文化的浸润,强调中华文化的博大精深,学习古人要学其义并为己所用。“女性自立”:女性也要先立业后成家,婚姻并不是唯一出路和保障,女性只有自强自立自宠才能立足于世。这些观念对当代家庭教育有相当重要的意义与启示,如何培养女孩从小就有“大小姐”的心性,戒掉浮躁与功利,还孩子与家庭一方心灵净土。第二部分,下乡历练,主讲父亲去世后傅益瑶上山下乡艰苦岁月。“上山下乡”:傅益瑶如何从南京城里的“大小姐”变成遂宁乡下的“三等公民”,在这段艰苦岁月里的成长与历练,真正成就父亲口中“知饥寒能成人”。“奔赴北京”:动荡年代过后,父亲旧友郭沫若等人倾情相助,一度有望到北京故宫博物院任研究院的经历。“重回南京”:重新回到南京在国画院短暂任职,下定决心排除万难赴日留学,追寻当年父亲的足迹。第三部分,日本发展,主讲傅益瑶赴日后学习与独自打拼的经历。“日本求学”:成为邓小平特批的第一位选派到日本学习艺术的留学生,在武藏野大学学习,后随名师平山郁夫学习的独特经历。“贵人相助”:初到日本时,大使特别照顾,后得日本艺术评论界泰斗河北伦明赏识在日本画坛得一席之地,并与奥村土牛等大师交好,得到很多贵人相助。“深入当地”:傅益瑶赴日后深入当地人的生活并以此作画,与当地人同住同乐,“民间祭”选题获得众多好评,NHK为此推出专题。“与佛结缘”:傅益瑶的一手水墨画绝学承自父辈又有创新,被河北伦明推荐为天台宗绘制大障壁画,刻苦专研,与日本佛学界交好,画作成为日本重要寺庙的传世之作。第四部分,交流使者,傅益瑶始终致力于推动中日两国的文化交流。“弘扬水墨”:傅益瑶赴日多年,学习了日本画的长处,但仍坚持以中国水墨的技法创作,并且在日本积极推动水墨画的发展,获奖无数。“文化使者”:傅益瑶不仅凭借中国的水墨画的绝技立足日本画坛,还致力于在日本弘扬中华文化的博大精深,为两国文化交流做出重要贡献。“扎根祖国”:傅益瑶多年来往返于中日之间,在两地广受认可,于近年创作长卷《端午颂》为中国艺术研究院收藏,她的根始终深深扎在中华文化的土壤里。
主编推荐
◆2016年中国第五届“中华之光—传播中华文化年度人物评选”颁奖辞(由中央电视台、国务院新闻办公室等单位共同举办)
传巨匠衣钵,笔走金陵一脉;渡东海学艺,技惊扶桑画坛。撷唐宋文采,集俳句精华。巨幅壮阔,气贯长虹,酣畅演绎中国山水;悬腕挥毫,诗意深沉,倾情贯注浓郁和风。弘扬水墨传统,促进民间交流,文化使者,一代佳人。
◆日本zui高美术评论奖“伦雅美术奖”和“神道文化奖”
◆经同志亲自批准,改革开放后位公派赴日学习美术的留学生。
旅日中国画画家、画坛巨匠傅抱石之女傅益瑶以其不懈的努力,在上创出了一片令人耳目一新的艺术天地。她幼承庭训,承继了家门的画艺和修养;她超脱束缚,坚持着自己的创作和风格。她秉性,“做不成大画家,就做大小姐”;她交往广博,有“塔尖上的社交”之誉。她用“玩”求艺术之道,她以“禅”寻人生“觉地”。《水墨千金》图文并茂,记录了她的浪漫情怀、生平交游与家庭、艺术历程和思想,也记录了她长年积累淘洗出的人生哲理。
艺术家用画笔画世界,也用画笔写内心世界。
傅益瑶以画水墨画的笔墨著写《水墨千金》,让我们更多地了解了一个艺术家人生的多彩画面和睿智哲思。
精彩内容
本书分为四个主要部分,讲述傅益瑶人生不同阶段的经历。di一部分,幼承庭训,主讲画坛巨匠傅抱石先生对子女家庭教育。“清谈之风”:家中大人在小孩面前只谈天文地理和琴棋书画,绝不议论闲人是非与金钱之事,让孩子的心专注于接受好的东西,不被坏的东西侵扰。“贤文教育”:坚持传统文化的浸润,强调中华文化的博大精深,学习古人要学其义并为己所用。“女性自立”:女性也要先立业后成家,婚姻并不是**出路和保障,女性只有自强自立自宠才能立足于世。这些观念对当代家庭教育有相当重要的意义与启示,如何培养女孩从小就有“大小姐”的心性,戒掉浮躁与功利,还孩子与家庭一方心灵净土。第二部分,下乡历练,主讲父亲去世后傅益瑶上山下乡艰苦岁月。“上山下乡”:傅益瑶如何从南京城里的“大小姐”变成遂宁乡下的“三等公民”,在这段艰苦岁月里的成长与历练,真正成就父亲口中“知饥寒能成人”。“奔赴北京”:动荡年代过后,父亲旧友郭沫若等人倾情相助,一度有望到北京故宫博物院任研究院的经历。“重回南京”:重新回到南京在国画院短暂任职,下定决心排除万难赴日留学,追寻当年父亲的足迹。第三部分,日本发展,主讲傅益瑶赴日后学习与独自打拼的经历。“日本求学”:成为特批的**位选派到日本学习艺术的留学生,在武藏野大学学习,后随名师平山郁夫学习的经历。“贵人相助”:初到日本时,大使照顾,后得日本艺术评论界泰斗河北伦明赏识在日本画坛得一席之地,并与奥村土牛等大师交好,得到很多贵人相助。“深入当地”:傅益瑶赴日后深入当地人的生活并以此作画,与当地人同住同乐,“民间祭”选题获得众多,NHK为此推出专题。“与佛结缘”:傅益瑶的一手水墨画绝学承自父辈又有创新,被河北伦明为天台宗绘制大障壁画,刻苦专研,与日本佛学界交好,画作成为日本重要寺庙的传世之作。第四部分,交流使者,傅益瑶始终致力于推动中日两国的文化交流。“弘扬水墨”:傅益瑶赴日多年,学习了日本画的长处,但仍坚持以中国水墨的技法创作,并且在日本积极推动水墨画的发展,获奖无数。“文化使者”:傅益瑶不仅凭借中国的水墨画的绝技立足日本画坛,还致力于在日本弘扬中华文化的博大精深,为两国文化交流做出重要贡献。“扎根祖国”:傅益瑶多年来往返于中日之间,在两地广受认可,于近年创作长卷《端午颂》为中国艺术研究院收藏,她的根始终深深扎在中华文化的土壤里。
媒体评论
傅益瑶赋有其父(傅抱石)的气质,她将传统的水墨画技法和日本画法有机地糅合起来,从而能超脱原有的束缚,从事自己独立的创作活动。这一切使她在我国(日本)获得很高的评价。---平山郁夫(日本画家)
(傅益瑶)来到日本后,在日本画家盐出英雄、平山郁夫等的指导下,领悟日本文化的精髓。她描绘的日本民间祭,她创作的大型障壁画,在日本深得,她的绘画风格已越来越被接受。---河北伦明(日本美术评论家协会会长)
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