• 纳西东巴文分域与断代研究
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纳西东巴文分域与断代研究

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广东广州
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作者邓章应著

出版社人民出版社

ISBN9787010120874

出版时间2012-06

装帧平装

开本其他

定价56元

货号7982458

上书时间2024-09-01

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品相描述:全新
商品描述
目录
加强东巴经的分域断代研究(代前言)
一、东巴经分域断代的必要性
二、东巴经及文字的差异
三、东巴经的分域与断代
四、按东巴系联东巴经
东巴经的分域及经书地域判断
一、东巴经的分域
二、地域的判断标准
三、余论
东巴经文献的断代
一、现存东巴经文献抄写时代都比较晚近
二、东巴经文献断代研究的历史
三、断代的尝试
四、相对先后
文字比较研究中同质材料的选择
一、材料的相同点与不同点
二、同质材料的使用
三、同质材料选择示例
四、结论及余论
东巴文用字相对先后的判定一法
一、东巴经跋语
二、跋语文字与正文文字的关系
三、东巴经正文与跋语用字差异举例
四、结论及问题
从东巴经所述地名判断经书地域
一、各种仪式经书所涉地名举例
二、利用经书正文地名考证经书所属地域
三、结语
东巴文字符形态个性化风格探析
一、东巴文字符书写形态个性化的表现形式
二、东巴文个性化书写的特点
三、东巴文书写个性特征形成原因
四、东巴文符号体态个性化风格的研究对东巴经分类整理的意义
通过印章系联东巴经的尝试
一、引言
二、经书系联举例
三、结语
和世俊、和文质所写东巴经再探讨
一、和世俊所写经书
二、和文质所写经书
三、共有经书的署名问题
四、前人失误纠正
五、和世俊、和文质借抄的经书
通过印章判定和凤书东巴的经书
一、关于和凤书东巴的生平介绍
二、有和凤书印章并带跋语的经书
三、通过印章判断无跋语或跋语中无明确人名信息的经书归属
四、结论
东发东巴所写纳西东巴经研究
引言
一、跋语有“东发”人名的经书
二、通过印章判断东发东巴的经书
三、通过封面及字迹推断东发的经书
四、结论
盖有东发印的东巴经考证
一、带印章和标记的经书概况
二、一些考证
和云章东巴所写经书研究
一、跋语说明为和云章的经书
二、有跋语且带有特定印章的经书
三、带有印章无跋语的经书
四、几本经书的辩证
五、结论
哈佛藏带双红圈标记东巴经初考
一、特殊标记双红圈简况
二、双红圈经书的抄写人
三、带双红圈经书的特点
四、相关经书判定
五、结论
李霖灿收藏刘家驹所获东巴经略考
一、经书概况
二、西康刘家驹其人
三、刘家驹在叶枝
四、东巴经跋语字释
五、结语
附录:东巴经分地域分东巴系联
一、宝山乡的东巴经
二、鸣音乡的东巴经
三、大东乡的东巴经
四、大具乡的东巴经
五、宝山、鸣音、大东一带不明地望的东巴经
六、丽江坝及周边地区的东巴经
七、鲁甸地区的东巴经
八、维西县的东巴经
参考文献
跋语

内容摘要
东巴经文献的断代
  将东巴文看作一个共时整体进行研究,不能反映东巴文发展演变的动态变化,只有在分域断代及分人的基础上,才能进行东巴文深入的发展演变研究。东巴经断代对东巴文及经典的产生年代、各时代文字文献特点、发展演变层次有重要研究价值。
  东巴经文献的断代有两层意思,东巴经文献的产生年代和抄写年代。两者互相联系,产生年代可作为确定抄写年代的上限,抄写年代是确定产生年代的下限。
  分辨东巴文献的所属时代是很困难的,这主要是因为绝大多数东巴文文献都不签署时间。其次即使有的文献上有纪年,但多署十二生肖,如牛年、羊年等,很难准确判断年份。并且往往随着东掌握东巴文书籍的东巴的去世而不断销毁,所以尽管目前能见到的文献很多,较早的文献却不多见。
  一、现存东巴经文献抄写时代都比较晚近
  杰克逊:“根据我们的研究,多灵敏纳西象形文字文本——宗教仪式手稿、索引书籍和占卜书籍——著于19世纪晚期,或更为确切地说,在1873年以后。过去对此曾加以评论的唯一学者是李霖灿,他是一个台湾的艺术史学家,1944-1945年间在丽江研究纳西象形文字。他在备注中注明,他曾经在丽江地区研究过的上千部手稿大多数写于工875年以后。洛克和其他学者忽略了这一点。他们认为这些手稿写于很多个世纪以前,在明朝年间(1368-1644年)或更早。”“洛克将一部注明在水鸡年写的手稿归于‘三个东拉兄弟’,这也是洛克用宋证明他的推论纳西东巴宗教出现于明朝的唯一标有时间的手稿。水鸡年可以被解读为1573年,根据洛克所说,和合寿是一个活跃于19世纪早期的东巴,他于工840年宣称他的儿于已经转生并在24岁时成为东巴。这意味着他儿子在1816年转世出生。在写作风格和手稿写作时间分析的基础上,我们假设和合寿儿子的化身就是‘东拉兄弟’,他们用Alb的风格进行写作。如果是A1b用水鸡年记下了手稿的写作,那么1873年他应该有57岁。这通常是东巴作者不会记录下来的年龄,因为如果东巴作者要在注明日期的手稿上记下年龄,那么该年龄通常是7的倍数。”
  “我们的研究,基于西方收藏的现存手稿,提出纳西东巴活动兴盛于工9世纪的观点。这一观点可以由李霖灿的调查报告所证实。他的报告中写到国会图书馆中大多数有日期的文献来自于工9世纪。同时,最近中国的研究也显示目前所有知名东巴都活跃于19世纪。”
  ……

精彩内容
东巴文是人类文字的活化石,东巴文研究已经成为民族文字及纳西学研究中的热点。本书改变过去不分历史层次,把东巴文当作一个共时整体研究的做法,以不同地域、不同时代东巴文的典型特征为标杆,建立分地域、分时代的层次网络,将东巴文产生发展研究引向深入。本书在全面收集目前刊布东巴经资料的基础上,探讨东巴经分域、断代的标准,利用东巴经的仪式内容;东巴经地名序列中的起止地名;东巴经跋语的地名及东巴信息;东巴经的封面、分栏、界格、段首段尾标志、印章等信息;字词关系、用字及书写风格等对东巴经进行分域和断代的实践。很终尽可能多地考证同一东巴的成套经书,将同一东巴书写的东巴经系统成一个地域和时代清楚的有机材料体系。

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