中国的生肖
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全新
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作者吴裕成著
出版社中国国际广播出版社
ISBN9787507831818
出版时间2009-05
装帧平装
开本16开
定价25元
货号6642042
上书时间2024-09-01
商品详情
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导语摘要
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,十二生肖的渊源可以溯至远古。华夏先民的动物崇拜、图腾崇拜,在斗转星移的悠悠岁月里,与天象观测相结合,渐渐形成十二地支和十二生肖系列。
十二生肖是标记时间的符号,但又不尽然。它从远古的文化景观中抽象出来,它丈量了漫长的时光。岁月将丰富的内涵注入这组符号。从某种意义上讲,十二生肖提供了一套“活文物”,从中可以发掘出始自史前的文化积淀,一览中华文化的历史光彩。
作者简介
吴裕成,1952年9月出生,山东蓬莱人。天津今晚报不错编辑,副刊部主任。中国作家协会会员,中国民俗学会理事。从事中国文化研究,出版著作十余种,其中有:《十二生肖与中国文化》(天津人民出版社1992年版、台湾地区百观出版社1993年版)、《中国的门文化》(天津人民出版社1998年版)、《中国龙》(百花文艺出版社2000年版)、《中国的井文化》(天津人民出版社2002年版)《生肖与中国文化》(人民出版社2003年版)。
目录
引言
章 萌自远古时光里——从星象到生肖
一 神秘的序数系列
二 十二生肖的天文学背景
三 生肖的选择
第二章 源于民族文化间——十二生肖的华夏渊源
一 我国各民族的十二生肖
二 “生肖外来说”不足取
第三章 存诸周而复始中——十二生肖分述
一 子之属:鼠咬天开
二 丑之属:牛耕年丰
三 寅之属:虎为山君
四 卯之属:玉兔为月
五 辰之属:鱼龙混杂
六 巳之属:蛇称小龙
七 午之属:马到成功
八 未之属:羊致清和
九 申之属:金猴神通
十 酉之属:鸡有五德
十一 戌之属:狗亦图腾
十二 亥之属:肥猪拱门
第四章 渗入悠悠岁月间——十二生肖纵观
一 生肖与民俗
二 生肖与迷信
三 生肖与宗教
四 生肖与语言文学
五 生肖与造型艺术
六 生肖今貌
内容摘要
道教因是中华地域土生土长的宗教,对天干地支、十二生肖等有着天然的亲近关系。
东晋时的道教理论家葛洪将十二生肖写入自己的著作。他的《抱朴子·内篇·登涉》讲道士登山涉水,包括人山吉日、背镜防魅、持符辟邪以及识别和降伏变化为人形的精灵等内容。其中讲到十二支纪日和生肖:
山中寅日,有自称虞吏者,虎也;称当路君者,狼也;称令长者,老狸也。卯曰称丈人者,兔也;称东王父者,麋也;称西王母者,鹿也。辰日称雨师者,龙也;称河伯者,鱼也;称无肠公子者,蟹也。巳日称寡人者,社中蛇也;称时君者,龟也。午日称三公者,马也;称仙人者,老树也。未日称主人者,羊也;称吏者,獐也。申日称人君者,猴也;称九卿者,猿也。酉日称将军者,老鸡也;称捕贼者,雉也。戌日称人姓者,犬也;称成阳公者,狐也。亥日称神君者,猪也;称妇人者,金玉也。子日称社君者,鼠也;称神人者,伏翼也。丑日称书生者,牛也。但知其物名,则不能为害也。
葛洪以十二支对应二十六兽禽(其中金玉占一种),是以十二生肖为骨架,又夹杂一些相类或相似的动物。很典型的,如申日之猴和猿,酉日的老鸡和雉。另外,像辰日的龙、鱼、蟹,巳日的蛇、龟,也有特殊关系,被划人一个单元。为什么会在寅日见到自称虞吏的虎怪,在卯日见到自称丈人的兔精?葛洪没有讲明。大概是因为古人相信,纪日用十二支,十二属相会在自己值日的那一天变化出没,特别活跃。 ……
精彩内容
《中国读本:中国的生肖》内容简介:十二生肖是我国独特的一种文化现象。它起源于远古华夏先民的动物崇拜、图腾崇拜。在斗转星移的悠悠岁月里,与天象观测相结合,逐渐形成了十二地支和十二生肖系列。十二生肖是一种文化载体,期间包含了中国人许许多多的喜怒哀乐与人生梦想。
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