文明的潮涌:杭州亚运和亚残运会无障碍建设

第一章文明的潮涌:杭州亚运会和亚残运会

第一节残障者的体育与观念

第二节残障者运动会发展历程

第三节钱江潮涌:无障碍的杭州与亚运

第二章

目标与推进:无障碍建设历程・

第一节亚运会和亚残运会建设管理模式

第二节亚运会无障碍建设

第三节亚残运会无障碍建设:项目与场馆规划

第四节亚残运会无障碍建设:场馆建设

第五节亚残运会无障碍建设:亚残运村建设

第三章融合与均衡:无障碍设计策略

第一节无障碍设计需求・

第二节无障碍设计标准

第三节无障碍设计策略

第四节无障碍设计案例一一亚残运会运动员村的无障碍改造

设计实践

第四章合规与程序:无障碍设计管理

第一节无障碍专项图审制度简介.

第二节无障碍专项图审工作过程

第三节无障碍专项图审制度实践

第五章现场与难点:无障碍设施建设

第一节亚运会无障碍设施建设

第二节亚残运会场馆无障碍设施建设

第三节亚残运村无障碍设施建设

第六章运维与转换:无障碍设施运行

第一节无障碍业务领域

第二节场馆无障碍运行计划

第三节无障碍运行转换计划

第四节无障碍运行维护计划

辐射与延伸:亚运助力推动城市无障碍环境建设

第七章

第一节无障碍设计的杭州标准

第二节无障碍设计管理制度探索

第三节无障碍设计管理制度杭州实践

第四节无障碍城市建设

第八章经验与传承:亚运遗产保护和赛后利用

第一节杭州亚运会遗产的继承与再开发策略

第二节大型赛事场馆赛后利用经验及教训

第三节无障碍环境建设对赛后利用的推进

第九章公平与超越:亚运助力推动残疾人健身事业发展

第一节亚残运会与公众参与:

第二节残疾人公共健身与公共体育设施无障碍建设

第三节空间正义与社会正义

第四节空间生产与群众体育

第五节融合:健康与文明

附录第19届亚运会/第4届亚残运会无障碍设施应用案例

参考文献

人类文明可简略总括为人类活动与人类造物。在古典时期对人类活动的历史记录中，每当兴与亡被设定为主线，战争话题就会显得如此重要，使和平看起来不过是两场战争间的暂歇。

现代体育运动和体育精神，可以而且应当被视作是人类消灭战争的努力中至关重要的一部分。抛开体育运动本身的贡献不提，以现代奥林匹克运动会为代表，竞技体育使国家与国家间多了一种竞争方式。尽管体育运动的游戏性质，使其有很大的局限性，然而交往是融合的开始。竞争性的交往不再以杀戮为手段，这起码提供了一种可能性。与此同时，体育运动在现代生活方式中的角色也日愈重要，并惠及每个社会成员，当然也包括残障者。残障体育运动和残障运动会的展开，填补上了人类文明一块重要拼图。

新中国成立以来，党和政府一贯重视体育运动在提高国民素质与展示国际形象内外两个方面的作用。2008年北京奥运会和2022年北京冬奥会，分别代表了两个不同发展时期中国人不同的精神面貌与追求。2022年杭州亚运会(因故延后一年)也应当从这个角度来认识。

杭州亚残运会以“中国新时代・杭州新亚运”为定位，以“中国特色浙江风采、杭州韵味、精彩纷呈”为目标，乘持“阳光、和谐、自强、共享”的办会理念，坚持“以杭州为主，全省共享”的办赛原则，对杭州乃至浙江的发展产生了重大影响，其中也包括无障碍办会以及无障碍环境建设。

作为文明办会理念的抓手，无障碍成为杭州亚残运会的重要文化符号，记录并总结其历程，意义深远。

第一节残障者的体育与观念

体育运动始终与健康联系在一起，而过去，残障者‘则往往被排除在外。进入现代社会以来，从歧视、隔离到接纳、尊重，人们对待残障者的态度和方式发生了巨大的改变和进步。残障者参与休育运动，不再只是作为一种康复手段;他们自强不息，与健全者一样能够在运动场上找到自己的位置，并以拼搏精神为人们树立榜样。

这种变化有一个渐进的过程。20世纪50年代，在第二次世界大战结束后，伤残军人和残障者开始主动投身体育比赛，人们对残障者的认识开始发生变化。越来越多残障者在体育比赛中有了出色表现，逐渐改变了人们的刻板印象。他们在体育运动中展示的风采，也助力其走向社会，发出更加响亮的声音。体育运动展示了残障者健康而非残疾的一面，他们所蕴含的能量得以凸显，促使他们的无障碍需求被社会更多地认识和认可，也让他们更加有能力去推动无障碍环境建设。

一、古典时期的残障体育观念

1.丑陋与不祥:残障者被隔离在体育之外

东西方文化传统对待残障者的态度有微妙差异。中国古代对残障者的基本态度是“抱有怜悯”。西汉的儒家典籍《礼记.礼运》中提出的大同理想，“鳏寡孤独废疾者皆有所养”，把对残障者抚养纳人“天下为公”的社会责任中，被视为现代残障理念中“社会模式”的萌芽。古医术中，也有运用吐纳、五禽戏、八段锦等身体运动手段，尝试治疗瘫痪、肢残带来的肌肉萎缩等疾病，是残障体育运动的先河。尽管如此，现代意义上的残障体育还是源于西方。

西方古典时期的文化传统，对待残障者的方式相对东方文化更功利。古希腊斯巴达城邦的相关法律规定，有专门程序召集长者聚议，决定刚出生残障新生儿的命运。并且，残障者做苦役或被流放，也曾被古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图解释为“为了公众的健康利益”↵

欧洲中世纪，残障者被社会歧视甚至隔离。人们像躲瘟疫一样避开残障者，甚至用链子把他们囚禁在家中;在忌日或某些节日，还会举行仪式，鞭……

本书包括如下几个部分：一是无障碍与国际体育赛事。分析无障碍需求的发展，回顾重大国际体育赛事对城市无障碍环境建设的推动作用，包括物质环境建设、制度建设和文化发展等。二是杭州亚残运会无障碍建设。介绍杭州亚残运会的办赛理念，落实在场馆建设上的主要做法，在建设中碰到的主要问题。三是无障碍与融合设计。无障碍融合设计的理念、原则和方法简介，以及融合设计在解决亚残运会场馆建设遇到的困难上可以发挥的作用。四是以融合为导向的亚残运会场馆无障碍设计专项审查。融合设计落实到场馆无障碍设计上的策略，具体审查工作介绍，审查前后设计成果对比。五是使用者体验与评价。试运行和正式比赛时的使用者体验和评价，总结经验教训，对未来提出展望。