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神仙太公(楼英学术思想与临证应用)(精)

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作者刘一震，郑红斌主编

出版社中国中医药出版社

ISBN9787513259941

出版时间2020-08

装帧平装

开本32开

定价118元

货号9825496

上书时间2024-08-31

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商品描述

前言

商品简介

本书分为上下两篇，上篇为总论，从楼英的时代背景、生平事略和学术思想三个方面进行梳理和总结；下篇为各论，立足楼英《医学纲目》等主要著作，深入探讨其在内科病、妇科病、儿科病、伤寒病和针灸五个方面的临证应用。

作者简介

刘一震，男，毕业于中国武警医学院。现任政协第十四届杭州市萧山区委员会委员，杭州市萧山区名医文化研究会会长，杭州督脉医学研究院院长，浙江一真堂健康管理有限公司董事长。已发表中医药治疗技术相关论文6篇，获公安边防科学技术进步1项，获得专利和软著20余项。

郑红斌，男，医学博士、教授、主任中医师、博士研究生导师、国家公派日本东京大学医学部访问学者。现为中华中医药学会内经学分会副主委、浙江中医药学会内经学分会主委、浙江中医药学会中医基础理论分会副主委、浙江中医药大学基础医学院（公共卫生学院）院长。主持省部级以上课题8项，编写出版中医专著12部，发表论文115篇，获国家发明专利1项。

目录
上篇   总论
第一章  时代背景
  第一节  元明之际社会概况
  第二节  金元时期的医学传承
  第三节  浙江地域丹溪学派的形成与发展
第二章  生平事略
  第一节  家传影响
  第二节  从医之路
  第三节  著书立说
  第四节  衣钵相承
第三章  学术思想
  第一节  本之阴阳，以定其准
  第二节  综合辨证，尤重脏腑
  第三节  分病为门，析法为标
  第四节  参之运气，以稽其变
  第五节  丹道释医，融会贯通
下篇   各论
第一章  内科病临证应用
  第一节  肝胆病
  第二节  心小肠病
  第三节  脾胃病
  第四节  肺大肠病
  第五节  肾膀胱病
第二章  妇科病临证应用
  第一节  妇人治法通论
  第二节  月经病
  第三节  胎前病
  第四节  带下病
  第五节  产后病
第三章  儿科病I临证应用
  第一节  小儿通治
  第二节  肝主风
  第三节  心主热
  第四节  脾主湿
  第五节  肺主燥
  第六节  肾主虚寒
第四章  伤寒病临证应用
  第一节  伤寒通论
  第二节  太阳病
  第三节  阳明病
  第四节  少阳病
  第五节  太阴病
  第六节  少阴病
  第七节  厥阴病
第五章  针灸学术思想与临证应用
  第一节  针灸学术思想
  第二节  针灸治疗特色
  第三节  针灸临证应用
  第四节  临床案例举隅
附录
楼英年表

内容摘要

第一章时代背景

第一节元明之际社会概况

在浙江省杭州市萧山区楼塔镇下祠堂里供奉着一位名叫楼英(1332—1401)的医家，每年三月十五楼英生辰与十一月十九楼英忌日，下祠祠人都会自发从各地回到楼塔下祠和楼英墓地来祭祀楼英，规模盛大，热闹非凡。楼英生活在距今600多年即元末明初的江浙行省，其祖上楼晋于唐末驻守此地，见楼塔之地“虽蓁莽之中，而有葱郁之气”，于是在此定居发族，至今已传至四十代，楼英为第十五世。

元代为蒙古族政权，自建立以来其政策就存在民族歧视，最常见的说法为“民分四等”，即一等蒙古人、二等色目人、三等汉人、四等南人。这里的南人是指原南宋境内各族，楼氏在元代即属于南人这一等。虽然元代间或有重视儒学、重用汉人的情况出现，但总体而言，元代科举的废弛使汉族士子在此朝施展抱负的机会远不及两宋时期。因此，大批儒生不得不放弃仕途，另谋生路。经过两宋皇室对医学的重视与推崇，人们对医学的观念已经产生了一些变化，“不为良相，则为良医”一语的流传使得原本被视为“小道，，的医技不再是一门单纯的技术，而是可以济世活人的仁术，也使行医成为儒生改行的首选。如朱丹溪少时“从乡先生治经，为举子业”，后从许谦治理学，又在许公影响下转而从医。大量儒生人医，对于医学理论的发展十分有益，也使唐宋以来以经验积累为主的医学传承模式得到了提炼与升华，故《四库全书总目提要。医家类》言：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元。”

元代末年，皇室内部斗争不断，吏治腐败，天灾人祸并起，民不聊生．黄河泛滥，使沿河人民破产流亡，无以为生。至正十一年(1351)，元代征发了汴梁、大名等13路总计15万民工到黄陵冈开河。韩山童、刘福通等白莲教众决定利用此民怨滔天之机发动起义，他们在黄河沿岸散播‘‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，并在河道中埋设了一单眼石人，背刻上述民谣为其起义造势，石人出世之日即为起义之时。由于白莲教义军以头裹红巾为标志，故人们又称之为“红巾军”。然而事机泄露，韩山童被捕死去，其子韩林儿逃亡；刘福通冲出包围后重新组织起义力量，开仓赈济灾民，一时间从者数十万，不到数月，黄淮江南到处举起了起义的大旗。

红巾军除了起于颍州的韩山童、刘福通这一支外，另有起于蕲、黄的徐寿辉、彭莹玉这一支。徐、彭领导的红巾军于至正十二年(1352)攻占了杭州。他们纪律严明，不淫不杀，只是把归附他们的人登名于户籍，受到了广大人民的拥护。浙东方国珍与泰州张士诚则是当时江浙行省中的另外两支起义势力，对元代政府的行动有所牵制，后被元代政府收买，转而与红巾军为敌。

至正十二年(1352)，朱元璋正在濠州郭子兴领导的红巾军中效命，经过一系列的战役逐渐发展起了自己的势力。至正十六年至二十年间(1356。1360)，朱元璋以金陵为根据地向南方进一步扩大势力范围，并按朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，对地区统治进行巩固，重视农业生产的恢复和堤防水利的修建，使江浙皖地区的人民生活较为安定。至正二十四年(1364)，朱元璋称吴王，在随后几年中打败了其他江南势力，于至正二十七年(1367)决意北伐，次年成功进占大都，结束了元代的统治。同年(1368)建立明代，改元洪武。

辽金元这三个由北方少数民族建立的政权对于医疗卫生事业都十分重视，在医药管理的政策和组织设置上比两宋更为完善。

元代太宗十三年(1241)正式建立太医院，掌管天下医政。终元之世，元代统治者先后几次对太医院的名称、官职设置、品级等内容予以变更，其中大德五年(1301)是太医院发展的分水岭。此前，元代太医院基本沿用金代制度，归属于宣徽院，太医院提点、使、副使、判官是太医院的主要行政管理人员。大德五年，升太医院品级为正二品，地位高于六部，不受任何部门管辖，取消提点一职。

元代在太医院之下大致设立了三个系统的管理机构，负责具体的医疗卫生工作，地方上也依照这样的体系进行了设置。御用医疗机构包括广惠司、御药院、御药局、行御药院、御香局等，广惠司提举最初多由回回医生担任。在广惠司设立之前，由于元初大批回回人进入中国，元代设立“回回药物院”专门负责伊斯兰医药的研究与推广，后并入广惠司。御药院专门负责储存和制造药物，御药局负责大都和上都御用药物的管理，行御药院负责掌管皇帝的随行药物，御香局则掌修合御用诸香。只有“医术精良、性行醇谨者”才……

主编推荐

神仙太公楼英的医学心得，有纲有目，繁而有条理，是祖国医学史上的一个创举。

《神仙太公——楼英：学术思想与临证应用》是一部集楼英生平事略、学术思想、临证应用于一体的著作，体现了编者对楼英疾病治疗和方药选择的新视角。冀望通过此书，能够概要梳理楼英的生平概略、从医经历、师承情况、学术影响及其临证各科应用经验等，便利后人学习研究其成长成才经验，汲取其学术思想精华，以期对提高中医药学术水平和临证能力提供有益帮助。为今后深入研究楼英医学思想做好基础工作，为指导临床应用和开展临床科研等提供重要的参考。

精彩内容
本书内容分为上下两篇，上篇为总论，从楼英的时代背景、生平事略和学术思想三个方面进行梳理和总结，从医学史角度对其医学思想的形成渊源与学术思想形成进行较全面的剖析研究；下篇为各论，立足楼英《医学纲目》等主要著作，深入探讨其在内科病、妇科病、儿科病、伤寒病和针灸五个方面的临证应用，旨在从理论和临床两个方向对楼英学术思想、临证应用等医学贡献进行全方位的介绍，为今后深入研究其医学思想做好基础工作，为指导临床应用和开展临床科研等提供重耍的参考。

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