醉美诗书:美得令人心醉的诗经

卷一 问世间情是何物

爱如天籁——《周南·关雎》

真爱无价——《卫风·木瓜》

你是唯一——《郑风·出其东门》

水畔春情——《郑风·溱洧》

卷二 入骨相思君知否

相思不曾闲——《周南·卷耳》

等到断肠时——《郑风·子衿》

隔河望伊人——《秦风·蒹葭》

月光美人相思情——《陈风、月出》

闲愁都几许——《王风·采葛》

卷三 金风玉露一相逢

花开堪折直须折——《召南摽有梅》

情到深处生死以——《鄘风·柏舟》

等佳人搔首踟蹰——《邶风·静女》

满身风雨来践约———《郑风·风雨》

只为尝爱情之欢——《郑风·将仲子》

卷四 烟火红尘结伴行

之子于归，宜室宜家——《周南·桃夭》

今夕何夕，见此良人——《唐风·绸缪》

素手青条，红妆白日——《周南·葛覃》

采采芣苢，纯净欢喜——《周南·芣苜》

男耕女织，岁月悠长——《豳风·七月》

卷五 黯然销魂唯离愁

此地一别，生死两茫茫——《周南·汝坟》

佳人已逝，却从未离开——《邶风·绿衣》

无奈放手，唯泣涕如雨——《邶风·燕燕》

离别之后为谁着红妆——《卫风·伯兮》

晨昏日暮伊人在何处——《陈风·东门之杨》

卷六 当誓言已成往事

尘缘从来都如水——《邶风·式微》

倾城女子几多愁——《卫风·硕人》

谁将谁深深辜负——《邶风·谷风》

敌不过似水流年——《卫风·氓》

美人如诗亦如棋——《鄘风·君子偕老》

卷七 人生看得几清明

物非人非，谁知我心——《王风·黍离》

人间尤物，倾城倾国《陈风·株林》

生如蜉蝣，亦如春草——《曹风·蜉蝣》

周公归政，成王收权——《周颂·烈文》

智慧仁心，心系故国——《鄘风·载驰》

卷八 今我来思，家何在

王土之下悲声长——《小雅·北山》

归家之路阻且长——《豳风·东山》

浊酒一杯家万里——《小雅，采薇》

古来征战几人回——《豳风，破斧》

好男儿同仇敌忾——《秦风·无衣》

爱如天籁——《周南·关雎》

关关唯鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经》三百首，篇篇让人称奇，好似富贵入家的春日园林，无论是俯首还是仰望，皆是繁花簇拥。这首以爱情为名的《关雎》，不是天马行空的幻想，不是朦胧神秘的梦境，而是讲述了一个恬静温和的故事，有着氤氲的开端、波澜的高潮、完满的结尾，难怪后世整理者将其放在《诗经》第一篇。

爱情自然是美好且无可回避的，但沾染了世间风尘、渴望吟赏烟火的俗事，又怎入得了儒家伦理道德的框架，故而《诗序》在注解此诗时，将其歌颂为“后妃之德”，也是极为自然的事情。只是这不免让人联想到《牡丹亭》中的一幕：正是情窦初开之时的杜丽娘在私塾中受学，不过听到迂腐的教书先生吟了一句“关关雎鸠，在河之洲”，便猛然觉得内心有柔软处被撞击，顷刻间便盈盈松动。在先生还未来得及将“后妃之德”四字说出口，杜丽娘便慌忙扯了丫鬟的手，闯进了姹紫嫣红开遍的后花园，也开启了那扇封锁着爱情的心门。

爱情就在此处悄悄埋下了种子，等待着发芽，茁壮成长，开出盛放的花朵。

回到《关雎》，在清脆盈耳的和鸣声中，不经意间就跨越了两千多年的时光，来到这片长满荇菜的沙洲，观望到淑女与君子之间绵绵的爱情。

“关关雎鸠，在河之洲。”田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，河水微澜，古朴单纯的情愫就以这样的暖色调渐渐氤氲开来。风中曳荡着翠绿如墨的柳条，地上盛开灼灼欲燃的花朵，在这一派生动的景象之中，君子却孤身一人，这教他如何忍受。

他在河岸之上辗转徘徊，时间如流沙渐渐散落，河心绿地上停留的雎鸠亦来来去去，而他仍在此为那个牵动他心魂的姑娘驻足停留，听雎鸠在斑驳光影之中不停欢唱。密密麻麻的荇菜如翠玉凝成，青青成茵，它们的茎须在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵，叶片如指甲大小，阳光落在上面闪烁着动人的光泽。

……

关关水鸟歌唱的河洲，芳草萋萋的灼灼桃花林，到处可见的桑树田园，求之不得的君子，隰地采桑的少女，望穿秋水的思妇，自衷自悼的弃妇，雨雪霏霏中的归。。。。在这里，空气中弥漫着泥土的芳香，和风习习，先民采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁，一代又一代。他们把心底的感情唱成歌谣，这些歌谣不加修饰，是最纯粹的乐章。