王念孙方言遗说辑录

扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。

本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围，选择各部著作版本，在逐字逐句阅读中辑录其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容，分列于《方言》原文相应条目之下，条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容均加以断句、标点，并核校引文。书后附笔画索引，以便读者使用。

魏鹏飞，博士，洛阳理工学院人文与社会科学学院教师，研究方向为训诂学、文字学。主持国家社科后期资助项目、全国高校古委会古籍整理项目各1项；主持完成市厅级项目2项；参与项目4项，省部级项目2项。出版独著《经义述闻》（点校本）、《〈说文解字〉火部诸字研究》共两部。发表《〈读书杂志〉指瑕二则》《〈经义述闻〉中“音”“声”有别》《论〈经义述闻〉中的“通”“转”与词义渗透》等论文十数篇。博士学位论文《〈经义述闻〉用语研究》荣获“2015年北京语言大学优秀博士学位论文”。学术兼职主要有中国训诂学研究会会员、许慎文化研究会会员、河南省语言学会会员等，并参与《汉语大词典》的修订工作。

☆辑录王氏《方言》研究成果的意义

作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重点转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。

☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说

自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标点用字的处理、互见条目的一致性等。整理者多年来专注于王氏父子训诂成果的整理与研究，对辑录范围内的每种文献都逐字阅读，有《方言》相关材料即摘出编次，完成资料长编后再三复校，斟酌顺序、标点与用字，终呈现出资料完备、体例严整、便利使用的王氏《方言》遗说辑录。

扬雄《方言》是我国部收集古今方国殊言别语的语言学著作，它的出现标志着中国古代方言学的诞生。明清以前，《方言》传本——郭注本经过一千五百多年的传抄翻刻，“讹舛相承，几不可通”。明清时期出现多个《方言》校注本，另有王念孙散见于各类著作中的《方言》遗说，以及晚清以降一些学者著作中所涉《方言》的条校条释内容，我们将这些材料加以收集整理，作为《古代方言文献丛刊》第二辑推出。

本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围，选择各部著作版本，在逐字逐句阅读中辑录其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容，分列于《方言》原文相应条目之下，条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容均加以断句、标点，并核校引文。书后附笔画索引，以便读者使用。