作者简介
李德武,诗人、评论家。1963年出生于辽宁省彰武县。曾在大学任教,主讲大学语文。2002 年由哈尔滨移居苏州至今。多年来,系统研读西方哲学、文学理论以及经典作品,对现代艺术形式和理论有较深入透彻的认识。作品被收入多种合集。曾出版《李德武诗文集》、诗集《窒息的钟》、评论文集《挣脱时间的网 :从芝诺的两个悖论说起》等。
目录
序
序诗:穿过森林
荷尔德林
追寻荷尔德林诗意的脚步
做个文人有多难
谁导演了西西弗斯的悲剧?
在万米高空遇见庄子
《道德经》中的生生法则
黑松石
孤独者的痛苦与思想
今天谈论尼采,对我们有什么意义?
艺术的最高境界是宗教吗?
面容与镜像:对列维纳斯哲学的多维呈现
丰饶的绿
运用空间哲学解决当前的现实问题
上帝是一个艺术品
天才与疯狂
德勒兹的纸牌
附录:诗人的面具
——小海、李德武对话录
内容摘要
追寻荷尔德林诗意的脚步
雪落苏州,腊梅绽放,我决定动笔写荷尔德林。正如雪绕不过苏州,腊梅绕不过冬天,我绕不过荷尔德林。但他不是裹挟着西北风呼啸而来,而是轻缓地飘然而至,循着腊梅的香迹,似乎应和着彼此的呼唤。此刻,荷尔德林离我不远也不近。我处于接近他的路上。我隐约从落雪中窥见他纯粹而孤独的眼神,听到他喃喃自语:
已获安慰!生命值得痛苦,只要神的太阳照耀我们,更美好的景象徜徉于心,啊!友好的眼睛陪我们哭泣。
——《致诺伊弗尔的信》,戴晖译
1.哲学和艺术大师辈出:心灵何以卓然其上?
荷尔德林处于德国启蒙运动蓬勃发展时期,那是一个大师辈出的时代。在文学上,歌德、席勒建立了辉煌的地位。在哲学上,康德以其《纯粹理性批判》和《判断力批判》开创了哲学的新时
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在万米高空遇见庄子,听见庄子在问—— 虽在万米之高,但眼界不过舷窗之一孔。又怎知道我所说逍遥的真正意义呢?人本来是自然存在物,自然是人的家,天地是人的父母,但人们为利而争,划地扩疆,毁地伤天,人成了利益的存在物。人之堕,皆为小利所惑,享年不过百,不知心游物外,随天地感化,自由自在,不堕也不灭,可享千年自在。这样的大利,以你舷窗之孔见,又怎么能看得到呢?
精彩内容
在万米高空遇见庄子,听见庄子在问——
虽在万米之高,但眼界不过舷窗之一孔。又怎知道我所说逍遥的真正意义呢?人本来是自然存在物,自然是人的家,天地是人的父母,但人们为利而争,划地扩疆,毁地伤天,人成了利益的存在物。人之堕,皆为小利所惑,享年不过百,不知心游物外,随天地感化,自由自在,不堕也不灭,可享千年自在。这样的大利,以你舷窗之孔见,又怎么能看得到呢?
荷尔德林、尼采、列维纳斯、德勒兹、庄子、老子……作者带领我们在哲学大家的森林中穿越。每一位大家都具有不凡的思想和灵魂,他们开拓的思想空间为人类世界打开了崭新的维度。与此同时,我们也会看到每一种思想的局限。全书内涵丰富,析理精深,并有从生活到艺术的独特视角。
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