文坛边鼓

孙自筠，1935年生，安徽寿县人，四川省内江师范学院文学院教授。先后创作了《太平公主》《安乐公主》《华阳公主》《万寿公主》《陈子昂》《黄巢》《文天祥》等多部上篇历史小说，其中由《太平公主》改编的电视剧《大明宫词》在全国范围内掀起了收视热潮；其撰写的诗歌、散文、传记、电影电视剧本、文学评论同样反响不俗。

文场漫笔/001你再不是孤儿——《亚细亚的孤儿》读后/002也谈工业题材小说创作歉收的原因 / 005论《故事新编》的美学追求 / 009古老树干上的新枝——读《朔方》上的几篇人兽搏斗的小说 / 020《雷雨》与《屏风后》与《群鬼》/024鲁迅的小说创作与外来文艺思潮—-为纪念鲁迅先生逝世五十周年而作/031漫话琼瑶小说 /037小议《美食家》与《绿化树》的“吃”描写/041登高望远与深入肌理——周克芹近年创作得失谈/044川剧《张大千》随谈/051笑声引起的回忆与思考——谈现代文学中的现代派戏剧 / 057剪不断理还乱——读《县长女儿》/069古树发新枝——读邱笑秋新编“红楼戏”《探春治园》/072揭示安岳石刻的文化意蕴—读《中国佛教与安岳石刻艺术》/076谈谈张大千文学形象的塑造/080世纪末现代派文学猜想/084论新文学主题意识的演变/089再唱一曲《蓝色的多瑙河》/097洒你一身露珠——读周维祥《妙心集》/099拒绝浅薄走向深远——邱易东《中国的少男少女》读后/ 101被撑破了的都市——高虹《都市的扑满》漫评/106“唯有楼前流水，应念我终日凝眸”——读池莉、朱苏进的同名小说《凝眸》/11020世纪内江文学通论 /115《此心安处》序/132内江师院“孙自筠文学奖”作品选后记/136杂著存目/139聆听回声 /145《陈子昂》：引人入胜非戏说 / 阎纲 146独具一格的历史小说 /傅恒 149历史的真实与艺术的真实——简评孙自筠的《太平公主》/曾良 15360岁出道写“公主”成就《大明宫词》原著/张杰160在历史长河的岸边寻觅奇葩——记著名作家孙自筠/林大如江福全163“文痴”孙自筠/兰自涛杨诚周兴全168《大明宫词》原著作者20年笔耕“公主情”/张杰171花影淡逸阅一生，两卷诗书传精神——孙自筠教授访谈/胡沁 朱红燕175《陈子昂》：一本“有味道”的书/林璐徐梦琦17840年桃李春风，80岁笔耕不辍_—记第三届内江市敬业奉献模范孙自筠 /龙朝阳 184人生：80岁也还只是个开始▁—记《太平公主》作者孙自筠教授的传奇人生路 /冯峰周婷李凤188观奇人奇事获会心启示▁—记孙自筠主编的“二十世纪中华奇人丛书”/潘山195与孙自筠教授聊《长河东流》/肖慧 198树文学之木 立文学之志▁▁“孙自筠文学奖”十周年纪念 /毋曼王敏 向恒陈采奕曾丽颖 200这个公主不一样▁—评《万寿公主》的文本线索与叙事策略 /唐呱呱 207历史的艺术性探寻——孙自筠的文学人生与写作世界/高卫红 215过客碎影 /221孙自筠自述/237后记/245历史守夜人与文学引领人——孙自筠先生印象/赵明246

长篇小说《亚细亚的孤儿》是台湾著名作家吴浊流的重要著作，去年广播出版社出版的《吴浊流小说选》选入了这篇作品。

吴浊流（1900-1976）是台湾老一辈乡土派文学家，他的作品多取材于台湾人民在日本统治下的悲苦生活，充满了强烈的爱国主义内容。《亚细亚的孤儿》写于1943至1945年间台湾处于日本统治最黑暗的年代里。它是吴浊流的代表作，也被认为是台湾文学的代表作。从《亚细亚的孤儿》这书名，我们就可体味到那蕴藏在文字间的台湾人民对祖国的深厚感情。

《亚细亚的孤儿》以主人公胡太明的生活经历为主线，通过对他从孩提时代至中年以后的不幸遭遇的描写，深刻反映了台湾知识分子在日本殖民统治下的种种精神苦难，最后在现实教育下觉醒的全过程。

胡太明是位热爱祖国、富于正义感、有理想抱负的台湾知识青年，他不满日本统治者的民族压迫，具有强烈的民族自尊心。但是他不关心政治，对台湾青年的思想运动毫无兴趣，试图躲进“老庄和陶渊明天地”里去寻求慰藉。但严酷的现实却向他步步紧逼过来：虽留学日本仍不免失业，好容易在农场谋个差事又遇农场行将倒闭，甚至祖坟被挖，母亲被殴打……给他心灵上留下深刻的创伤。他这才明白“陶渊明也没有力量治愈这种创伤！”台湾的现实使他窒息，他带着一个向往能“自由呼吸的新天地”的梦，到了大陆。

但是国民党统治下的大陆，浑浊的气息使他头晕目眩，大失所望，只得把理想缩小到“和志趣相投的可爱女性过和平生活”上，但又因他妻子变得放荡而成了泡影。接着，他又被怀疑是日本奸细被捕入狱。幸遇学生相救，抛妻别子，只身逃回台湾。在台湾又被日本当局认为是奸细，受到严密监视。日本帝国主义发动全面侵华战争，他被强征入伍当翻译，派往屠杀自己同胞的战场。他在广东目睹日本侵略者对祖国人民的蹂躏和对抗日志土的野蛮屠杀，沉重的精神负荷使他病倒，被送回台湾。在家乡，他对所谓“皇民化”运动的种种措施，切齿扼腕，愤怒填膺，对积极为“皇民化”效力的哥哥十分鄙视。母亲去世的忧伤，对大陆妻女的怀恋，更加深了他的苦闷。但是日本殖民当局变本加厉的压迫激发了他炽热的爱国热情，更在大多数的台湾同胞的健全民族精神感召下受到鼓舞，使他从消极的人生观中解脱出来，看清了“目前的黑暗，正是黎明前的黑暗，那表示不久就要天亮了”。加上日本朋友佐藤的进步思想影响，他的眼界开阔了，思想敏锐了，对日本侵略的本质认识更清楚了。而被强征去服劳役的弟弟的死，促成他思想转变的飞跃，他“疯”了——彻底觉醒了。在太平洋战争激烈阶段，他偷渡回到大陆，参加了反对日本侵略的斗争。作品愤怒控诉了日本殖民当局对台湾人民的种种政治迫害和经济剥削，无情揭露了民族败类的丑恶嘴脸，满怀激情地讴歌了台湾人民的崇高民族气节，真实地展示了台湾在日占时期的历史画幅。作品还围绕主人公胡太明，写了一些次要人物的遭际，把主题往深处开掘。如胡太明的祖父，一个恪守“中庸之道”的老一代知识分子，也免不了遭受日本警察的打骂。还有那国民学校的李导师，“一心一意从事‘皇民化运动””，不顾父母反对，连姓名都改了，幻想换得“子孙幸福”，结果“反而越来越远”。后来，他自己也为自己的愚蠢感到可笑，充分说明“在殖民地生存的本省知识阶级，任你如何忍耐善处，最少也要遭到像这篇小说中的主角一样的精神上的痛苦的”。[《〈亚细亚的孤儿》（中文版）自序》]《亚细亚的孤儿》在艺术上也最能代表台湾乡土文学的特点，作品对台湾人民婚丧嫁娶、节日祭祀、风俗习惯，都有细致生动的描写，犹如一幅古老而质朴的风俗画。在语言上，简练、精确，反映了台湾人民耿直、朴素的性格。在情节结构上，紧扣主题，线索分明，不枝不蔓，深得中国传统手法……

本书前半部分收录了20世纪80年代以来孙自筠撰写的二十五篇文学评论与序跋文；后半部分则收录了阎纲、张杰、高卫红等人针对孙自筠文学创作的十六篇研究文章，涉及思想趋向、艺术贡献、社会反响等多个方面。