高中语文整本书阅读十五讲

 张亚南，北京景山学校高级教师，区级学科带头人，东北师范大学文艺学硕士。从事高中语文教育教学24年，致力于诗歌、散文和整本书阅读等教学研究。

袁忠欢，北京景山学校高级教师，高中语文教研组组长，北京师范大学文学博士。从事高中语文教育教学12年，致力于古诗、文言文和写作等教学研究。

编辑推荐：

   景山学校高中语文组老师，是一个富有活力、富有创新精神的团队。本书即是他们的近年教学实践创造的结晶，是一本理论性、操作性很强的书，可供读者借鉴模范，乃至运用于课堂实践，这对深化语文课程改革有积极的促进意义。

《论语》整本书阅读 / 1

第一讲整体认识，曲径通幽 / 3 

第二讲以古律古，意从文求 / 19 

第三讲化零为整，文以类聚 / 31 

第四讲辞有古今，道无优劣 / 42 

第五讲含英咀华，点石成金 / 55 

第六讲奇书之纲 / 69 

第七讲神话之意 / 85 

第八讲形象之美 / 98 

第九讲叙事之谜 / 111 

第十讲生活之蕴 / 125 

第十一讲立足整体设计 / 141 

第十二讲探究核心概念 / 157 

第十三讲提升思维能力 / 173 

第十四讲关联现实情境 / 186 

第十五讲展望社会发展 / 201 

参考文献 / 214 

《论语》是儒家经典作品，也是整本书阅读的重要书目。无论是从传承中华优秀传统文化的角度，还是从学生个体生命健康成长的角度，我们今天都需要重视对《论语》的学习。D对于高中生而言，《论语》的阅读与研讨确实存在不少难点，针对这些难点，采取恰当的针对性措施，对于我们贯彻立德树人的教育理念具有重要意义。

一、《论语》简介及解读原则

(一)《论语》简介

《论语》具体成书年代虽已不可考，但可以确定的是，先秦时已成书(杨伯峻先生认为成书于战国初期)，距今已2 200多年。

从版本学的角度而言，《论语》在古代有三个版本:《古论语》鲁论语》《齐论语》。《齐论语》在汉魏时已失传(海昏侯墓出土的竹简中发现疑似失传的《齐论语》)，现在通行的《论语》是由《鲁论语》和《古论语》整理形成。而《论语》自三国魏时何晏作《集解》，其后又有梁代皇侃作《义疏》、北宋邢晶作《论语注疏》、南宋朱嘉作《集注》、清代刘宝楠作《正义》，近当代又有杨树达《论语疏证》、杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新解》、李泽厚《论语今读》和杨逢彬《论语新注新译)等。古代印刷《论语》时，坚竖排繁体无标点，而古代经学家作注疏时，又有各自的理解，即便今人注《论语》，以“新式标点”标注《论语》，彼此间亦有出人，印刷文字间也间或有龃龉。这给学生学习《论语》造成很大的困惑。

从这个意义上讲，《论语》已不是一部“名著”，也不是单纯的一部经书，已经形成了专业化程度很高的学问。但就是这么一部专业性极强的典籍，被纳入高考名著的行列，无论是对教师的教，还是对学生的学，都是一个巨大的挑战。教师需要在实践中逐渐摸索出一种适合中学教学的方法和方式。

(二)《论语》解读原则

从语言学史的角度说，《论语》的语言属上古汉语。《论语》中的语句，无论字词含义，还是句式结构，都与后世有很大不同。如果我们用后来的词汇、语义、句式、语法解读《论语》，势必会产生很多想当然的误读。因此，我们需要借助传统语言学(文字、音韵、训诂等)对《论语》语言进行规范、科学、精准的解读。古人解经，以小学治经学，古本较好的注疏有北宋邢呙的《论语注疏》和清代刘宝楠的《论语正义》;今人利用传统语言学解读《论语》比较好的是北大中文系杨逢彬的《论语新注新译》。

从语用学角度而言，《论语》中的很多话语脱离了具体语境、说话者所处时代的思维逻辑和思想文化，作为“独立的片段”存在，这对我们理解《论语》是一个很大障碍。如果我们用今天的思维方式或世俗流传的先人为主的偏见，去解读、理解《论语》中的语句和思想，无疑会产生误读，甚至是扭曲。在相对科学精准地理解《论语》语言基础上，因注家注解目的和方式的不同又大致分为两类“《论语》注我”和“我注《论语》”。“南怀瑾《论语别裁》、于丹《论语心得》”即借助《论语》证明、阐述或发挥自己的观点、理论或学说，比如南宋朱喜《论语章句集注》、钱穆《论语新解》、李泽厚《论语今读》;“我注《论语》”指站在《论语》本身的思维逻辑角度，对《论语》的义理进行梳理和阐释，如周志文《论语讲析》等。

本书选择了《论语》《红楼梦》《乡土中国》进行荐读, 是学生不可多得的学习阅读学术著作的好教材。由宏观阅读把握大意、基本思想到微观的专题研究, 既能立足于书本又能联系生活去领会读书的目的和意义。理论与实践的结合, 结合该书的内容、形式等特点开展个性化研读。理论指导与实践操作案例相互支撑, 相互促进。