• 民族、文明与新世界:20世纪前期的中国叙述
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

民族、文明与新世界:20世纪前期的中国叙述

正版保障 假一赔十 可开发票

33.56 6.0折 56 全新

仅1件

广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者王铭铭主编

出版社世界图书出版公司北京公司

ISBN9787510020858

出版时间2010-07

装帧平装

开本16开

定价56元

货号6629455

上书时间2024-08-29

灵感书店

三年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
王铭铭,1962年生,人类学家,1985至1987年厦门大学人类学系研究生,1992年6月英国伦敦大学人类学博士毕业。1987年10月-1992年6月教委分派英国伦敦大学博士生,1992年6月-1994年10月英国伦敦城市大学聘任博士后,1993至1994年英国爱丁堡大学聘任博士后,1995年7月-1995年10月访问学者(台湾),现任教于北京大学社会学人类学研究所和中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心。著有《社会人类学与中国研究》(1997)、《逝去的繁荣》?1999)、《人类学是什么?》

目录
凡例评述者简介导言  第一编 文明中的民族01 进化与天演——重读《天演论》(1897)02 天下果已转变为世界?——读梁启超“历史上中国民族之观察”(1905)03 民族与国家——从吴文藻的早期论述出发(1926)04 文化、夷夏之辨与史学的道统——读柳诒徵《中国文化史》(1928)05 基于民族关系史看文明形成——读傅斯年“夷夏东西说”(1933)06 民族史视野下的中国——读王桐龄《中国民族史》(1934)07 历史地看民族,民族地看历史——读林惠祥《中国民族史》(1936)08 交往的历史、“文化”和“民族一国家”——读马长寿《凉山罗彝考察报告》(1940)兼及其20世纪30~40年代的民族研究
  第二编 旧传统与新科学09 经学与西学——读刘师培《经学教科书》(1905)10 梁漱溟的东西文化观——读《东西文化及其哲学》(1921)11 发须爪中的“迷信”与“道德”——读江绍原《发须爪——关于它们的迷信》(1928)12 儒学人类学——读李安宅《(仪礼)与(礼记)之社会学的研究》(1931)13 作为水利社会的传统中国——读冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》读后(1934)14 曾经沧海难为水——重读杨堃“葛兰言研究导论”(1943)15 社会意识中的“隐”——“皇权与绅权”的一个补注(1948)16 考古学中的“文明观”与“历史感”——读李济《中国民族的开始》
  第三编 游走、描述与思考17 顾颉刚与土地神——1926~1927年东南沿海的“游士”与“风俗”(1927)18 田野工作与历史之维——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》(1934)19 社区研究与民族研究的初步尝试——重读费孝通《花篮瑶社会组织》(1936)20 一个民国学者的田野行走——任乃强和他的《泸定导游》(1939)21 另一种民族志——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》(1942)22 山水·交游·罗罗国——读林耀华《凉山夷家》(1944)23 人心与群性的省思——读田汝康《芒市边民的摆》(1946)24 人类学的边疆关怀——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》(1947)25 西双版纳的“宗教时间——读陶云逵“车里摆夷之生命环”引发的思考(1948)26 乡邦无史乎?——读《大理古代文化史》(1949)参考文献关键词索引出版后记

内容摘要
她是作为“拉卜楞施教队”的一员进入甘青草原的,由于时间较短而且对该地区十分陌生,她只好采用了一种综合调查的方式。俞湘文在调查中往往缺乏前几位人类学家对调查对象的浪漫想象,而更多地看到了边疆之落后、闭塞、贫穷与}昆乱,所以她便总是带着教化与发展的眼光,呼吁对边疆的教育支持,并为当地的经济建设方向提出建议,甚至还提出了边疆政府机构改革的问题。她尤其重视的是边疆教育问题,希望从牧民的日常生活方式到孩子的基本教育都进行一次科学的变革,但她显然并非一个文化同化主义者——在她看来,保留文化相对性和科学的普及原本就不是水火不容的。

  陶云逵在去世之前已经是国内学界公认的知名人类学家。作为中国第一位“历史人类学”教授,陶云逵将此前半个世纪对德国学术的辗转学习落实成了扎实的民族志研究。“车里摆夷之生命环”是他为数不多的以具体民族和地方为对象的长篇民族志作品。所谓“生命环”本身就是一个时间概念,陶云逵发现,摆夷人的生命其实是在多个时间体系中往复循环的。尤其是小乘佛教的时间体系与巫官的时间体系既相互...

主编推荐

  条贯通史,中西对话,返本开新。
   文明中的民族:多为民族史志著作。这些作品虽是在严复翻译介绍的进化论思想刺激下出现的,但它们直接的学术渊源却在传统史学。
   旧传统与:具备更加明确韵现代学术的问题意识。它体现了前辈学者自觉地在传统学术的概念和西学概念之间进行深度对话。
   游走、描述与思考:专门的人类学民族志调查报告。这一部分集中展示的是学术思想脉络呈现于人类学时将产生何种学术实践与成果。
  

精彩内容
《民族、文明与新世界:20世纪前期的中国叙述》内容简介:从晚清西学传入到20世纪50年代之间的这一历史时期,中国出现了大量有独到见地的学术论著,其所涉及的领域及所抵达的境界,足以使我们震撼。

《民族、文明与新世界:20世纪前期的中国叙述》以人类学的关怀择选论著,清晰地聚焦于19世纪末至20世纪中叶中国社会科学萌芽阶段的关键概念及多元的学术取径。总体上,这些论著都牵涉“民族”与“文明”这两个20世纪中国学术中至关重要的概念。

书中记述了26位老一辈学者的学术故事,其间,既有学者的多舛命运,同时也反映了学术发展变化的时代背景,基于此,可以~窥中国学术的发展路径。 

媒体评论
《民族、文明与新世界——20世纪前期的中国叙述》共收录25篇书评,其中绝大多数来自《中国人类学评论》与北京大学蒙养山人类学社组织的民国著作选读专题读书会,并在修改后陆续发表于《中国人类学评论》。
  本书分为三编:“第一编'文明中的民族'”、“第二编'旧传统与新科学'”和“第三编'游走、描述与思考'”。这三部分内容呈现出层层递进的关系——从20世纪时代转折中“民族”开始成为社会科学历史叙述的主体开始,困局中求“新”、求“变”的传统经史学及至强调实地研究的“新学科”人类学、民族学和社会学,无不在中西文化的碰撞中展开自身的书写。

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP