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作者赵迎林讲述
出版社吉林人民出版社
ISBN9787206168802
出版时间2019-05
装帧平装
开本16开
定价75元
货号11063867
上书时间2024-08-29
赵迎林研读佛学、诸子百家、《资治通鉴》等。
于敏中国戏剧家协会吉林分会会员,吉林省艺术研究院编审。主要学术成果有:主编《文化管理研究》《当代艺术信息》《少男少女互赠箴言祝词》,担任《中国共产党百科要览》《中国农业全书》《中国改革全书》《吉林采珍》等书的主要撰稿人。整理出版《萨大人传》等满族说部6部,为满族传统说部申报国家级非物质文化遗产名录的纪录片撰写解说词并兼任解说。
《金太祖传》传承情况
引 言
第一章
辽应灭金当兴真龙降世 小顽童出浪言满谷人参
第二章
劾里钵鼓斗志力破逆匪 入辽廷结权贵徐图后举
第三章
返会宁遇埋伏丢失孩童进深山遵师命学文习武
第四章
温都部受蛊惑举旗起事 谈古今论诸子一见钟情
第五章
乌古伦劝父和军民联欢 意缠绵两相悦花好月圆
第六章
纥石烈称节度妄图篡权 玉奴儿执婚姻天结良缘
第七章
爱至深情至切暗暗忌妒 细思量胸豁达朗朗亁坤
第八章
留可城杯乃叛战前骂阵玉姣儿春心动求姊说亲
第九章
萧海里据―隅苟延残喘阿典部助完颜围歼反寇
第十章
天祚帝催猎鹰辽官逞凶多罗女留情郎动用心机
第十一章
贼桓赧鼓簧舌游说徒单┄智盈哥静应变稳妥周旋
第十二章
众志城抖精神大灭联军┄颁政令扩编伍粗具规模
第十三章
顾大局赴邀约有惊无险 志相同道相合两相情愿
第十四章
春捺钵保尊严宁受杖责 祈上苍佑夫安赋诗寄怀
第十五章
设圈套困都统逼婚嫁女 出奇兵战高丽东境暂宁
第十六章
银牌使耍蛮横强抢新娘 夫妇俩感深恩―心报国
第十七章
如暴风似骤雨痛击契丹众妯娌共联手惩戒老三
第十八章
仇副将置危殆单骑就道 美鸳侣温春梦笑语当年
第十九章
遂民心顺天意太师登基 制法令定军规草创帝业
第二十章
守边关施巧计分化同根 奋神勇捣中军闻风丧胆
第二十一章
传书信倡仁政护贤惩恶下诱饵扰东京假手于人
第二十二章
藉钱财启城门攻克东京穷途路拾残局希求议和
第二十三章
讲民生说道德女真民风设陷阱戮坐探化险为夷
第二十四章
睿宗雄入虎穴上京归顺 金联宋互派使缔结同盟
第二十五章
听谗言诛骨肉余睹降金 举雄兵荡西地势如破竹
第二十六章
耶律淳被推戴无奈称帝 寻辽主追穷寇御驾亲征
第二十七章
将攻城帅不援宋旅败绩 将率先士紧随全旅破燕
第二十八章
施贿赂用降将制造内乱西进路拜佛寺谦恭求教
第二十九章
摧堡垒踏青冢迫走西夏病旋师返都途太祖驾崩
第三十章
大萨满敬诔文先皇圆功金太宗践遗愿收土灭辽
后 记
《金太祖传》传承情况
赵迎林
《金太祖传》最早是我们家族先祖讲唱的乌勒本,后经数代人之手,辗转传承至今。
祖上几辈都有在打牲乌拉总管衙门当差的,太爷隶属满洲镶白旗,依尔根觉罗氏,名叫富尼扬阿,于打牲乌拉总管衙门任笔帖式。他聪明好学,满汉齐通,喜读“四书”“五经”,谙熟汉族文化。为了继承满族的优良传统及遗风,曾把家族的家谱由满文译成汉文,以便让不懂满文的晚辈更好地了解先祖之功德和业绩。为此,每逢龙虎年不仅祭祖、修谱,还要“讲古”“颂祖”。我自打记事时起,开始跟着家人参加这些活动,耳闻目睹,亲力而为,无形中受到了满族文化的熏陶。
东北农村上秋打完场便进入了农闲季节,既无更多的活儿可干,又无其他事可做,惟一的乐趣就是全家老小及左邻右舍围坐在火炕上听长辈讲古说书。我当时年纪尚幼,总是悄没声儿地倚在母亲怀里聚精会神地听着,有不明白之处也不敢插言询问。四爷、六爷和父亲分别叼着一杆长烟袋边抽边讲,四爷讲的是《金太祖传》,六爷讲的是《岳飞传》《薛礼征东》《济公传》等,父亲讲的是《老罕王的传说》以及《憨子脚长痦子》《小夫人报信儿》《乌鸦救驾》的故事。尽管屋内充满了旱烟味儿,呛得睁不开眼,仍乐此不疲,讲得绘声绘色,听得津津有味,没一个半截儿离去的。
三人之中,讲得最系统、最生动的当数四爷赵永臣,读书颇多,满腹经纶,族众皆言那是屯子里最有学问的人,谁若有难解之事请教他,准能给以满意的答复。印象深刻的是四爷不止一次的手捻佛珠告诉我,说是你父亲所讲的《老罕王的故事》已流传了三百多年,可谓家喻户晓。由于满洲人十分敬仰努尔哈赤,一直当作英雄、神灵来崇拜,故而关于他的传说故事大多信以为真。至于你六爷所讲的《薛礼征东》《济公传》等,全是文人编造的,听听可以,切莫当真。我讲唱的《金太祖传》是老祖宗跃马扬鞭打天下的真实故事,也是一代一代传下来的,今后将作为本家族所具有的文化财富中的重要组成部分,称其家珍不为过。它再现了当年女真完颜部不堪忍受辽廷的欺压,在都勃极烈阿骨打的率领下,先以武力统一了女真诸部,继而举旗起兵反辽,建立了金国。接着挥师南下,攻城略地,步步进逼,迫使辽帝耶律延禧没了退路,终被俘获,致辽丧国。咱的祖先满姓依尔根觉罗氏,名叫一兵,是银术哥姑姑的儿子,任金太祖身边的侍卫。他心地朴厚,待人诚恳,对主子忠贞不贰,在抗辽的沙场上英勇无畏,从不离主子左右,以身体和生命保护之。自女真完颜部在来流水誓师反辽,直至辽灭,始终跟随在金太祖的鞍前马后,一起冲锋陷阵,顽强拼搏,生死与共,对其戎马一生的征伐经历、同何军对阵、采用何种战略战术、重用哪些文才武将等知道得颇为详细。一兵虽不精通女真文字,难以把那些宏阔的战争场面、史无前例的壮举一一记录下来,但记忆力极强,已全部铭刻在脑子里了。因为对金太祖有着深厚的感情,发自内心的钦敬,佩服得五体投地,所以每有闲暇,便给儿孙们讲述阿骨打率领金军打天下的故事。还叮嘱晚辈务必将其丰功伟绩传布下去,以激励族众不忘先人创业守成的艰难,弘扬为拯救女真人脱离苦海、敢于反抗辽廷暴政、同强大的敌手抗衡之精神。
从此,在依尔根觉罗氏家族中,阿骨打的故事不知传了多少代。到了太爷这辈时,为了讲唱方便及后人能够接续下去,加之本人知书达理,文采出众,遂将祖上口耳相传的这部乌勒本以汉文进行了系统的归纳,形成了长篇说部《金太祖传》的讲述提纲。太爷经常讲给其子,即我的爷爷赵永恩、四爷赵永臣听,动不动就让他俩翻看提纲,并要求熟记在心。
时进民国,清朝寿终正寝了,满族的地位一落千丈。特别是民国初期,排满风潮强烈,其口号是“驱除鞑虏”,满人受到很大威胁。太爷胆小怕事,担心此说部给家族惹出祸端,已知儿子把内容记下了,于是忍痛割爱,烧毁了讲述提纲,不留后患。不久,富尼扬阿因病故去,赵永恩、赵永臣秉承父亲遗愿,每逢年节、老人寿诞或喜庆丰收,便凭着记忆给我的父亲赵显中及家族人等讲唱《金太祖传》。
爷爷赵永恩早年过世,四爷赵永臣的儿子赵显文为了全家人的生计跑到北大荒,从此杳无音信,四爷就住进了我家。这样一来,只有五六岁的我可谓近水楼台了,有很多机会跟着全家人一起听其讲老祖宗的故事,幼小的心灵对阿骨打产生了浓厚的兴趣,且边听边琢磨,时不时提……
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种,满族民间说部,渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。赵迎林讲述,于敏整理。本书讲述了阿骨打从少年跟随父辈统一女真完颜之都,后来称为勃极烈。竖起反辽的大旗,最终消灭称雄二百余年的大辽王朝,建立金国的英雄事迹。
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