中国古代俭奢故事
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作者张国钧著
出版社中国法制出版社
ISBN9787509357316
出版时间2015-05
装帧平装
开本32开
定价40元
货号8479071
上书时间2024-08-27
商品详情
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导语摘要
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
200个故事，200而镜子。
张国钧所著的《中国古代俭奢故事(上下)》讲好中国故事，弘扬中华智慧，修身齐家治国平天下。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。古代200个因俭而兴、因奢而衰的故事，发人深省的故事。
作者简介
张国钧，河北元氏人，历任河北省委办公厅副主任、省委副秘书长、省委政法委副书记、省政府法制办公室主任、党组书记等职，河北省十届人大代表，十届省政协常委。素喜历史文化阅读、研究和写作。出版有《调研集》、《信息谈》、《信息工作》、《办公室工作新论》、《干群关系学》、《心灵的颤音》、《法治时谈》、《天行健地势坤》、《镜鉴》、《楷模》等专著及合著三十多部。
目录
1. 同甘共苦，开天辟地 / 3
——唐尧以勤俭开创中华文明
2.“尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身” / 5
——虞舜勤劳俭朴解民之愠
3. 受“臣虏之劳”，过家门不入 / 7
——大禹“股无完肤”率众治水
4. 痴迷打猎，太康失国 / 9
——后启父子怠政游嬉的悲剧
5. 发愤图强，“少康中兴” / 10
——以勤苦重造的夏朝兴盛
6. 孔甲乱夏，四世而陨 / 11
——因奢靡而导致的夏朝败落
7.“时日曷丧，予及汝偕亡” / 13
——致使民恨国灭的夏桀奢侈
8.“勤力乃事”，商汤灭夏 / 15
——以勤伐奢的夏商代谢
9. 浪子回头，由奢到勤 / 17
——“太甲中兴”的由来
10. 盘庚迁都，重振殷商 / 18
——以“迁”抑奢的历史性举措
11. 酒池肉林，湮灭殷商 / 20
——商纣王的淫虐末日
12.“不遑暇食”，灭商兴周 / 21
——两代人勤苦奋斗创立的新王朝
13. 好利弭谤，祸国丧身 / 23
——周厉王掩耳盗铃的败亡之道
14. 戏诸侯戏掉西周 / 25
——周幽王的荒唐奢靡
15. 痴迷玩鹤，衰国丧身 / 28
——卫懿公把卫国玩衰的教训
16. 送“奢”予人，弱人强己 / 29
——秦穆公的强国之道
17. 玩狗成癖，国乱身死 / 31
——晋灵公的自取灭亡之路
18. 君臣淫乱，国破人亡 / 32
——陈灵公君臣的可耻丑行
19. 纳谏戒靡，一鸣惊人 / 34
——楚庄王的重要转变. 3 .
目 录
20. 由勤变奢，失志丧国 / 36
——吴王夫差的得与失
21. 卧薪尝胆，反败为胜 / 38
——越王勾践的发愤图强
22.“阿房，阿房，灭始皇” / 39
——秦王朝走向速亡的暴奢
23. 约法三章，变弱为强 / 41
——刘邦纳谏戒奢的成功
24. 躬修节俭，“文景之治” / 42
——西汉两任皇帝的勤俭接力
25. 劳民伤财，“轮台罪己” / 45
——汉武帝对“所为狂悖”的反思
26. 两任宽简，“昭宣中兴” / 47
——汉昭帝和汉宣帝“正能量”的延续
27. 温柔乡是盛世冢 / 49
——汉成帝耽于酒色断送盛世
28.“断袖之癖”，断掉西汉 / 50
——汉哀帝纵欲狂奢的悲哀
29. 勤劳不怠，光武盛治 / 52
——东汉缔造者的辛劳
30. 力戒奢侈，安定汉室 / 55
——邓太后倡俭戒奢的“硬措施”
31. 穷奢极侈，桓灵衰国 / 57
——两代奢主衰亡东汉. 4 .
中国古代俭奢故事
32.“内戒”反奢，逐鹿群雄 / 60
——曹操《内戒令》胜十万雄兵
33.“增广声乐”，乐不思蜀 / 62
——扶不起的“玩阿斗”
34. 王气黯然收，降幡出石头 / 63
——吴主孙皓奢靡残暴的结局
35. 羊车向何方，去到途穷处 / 65
——晋武帝奢靡造成西晋快速衰败
36.“无粟何不食肉糜” / 67
——痴呆皇帝司马衷留下的千古笑料
37. 色魔淫鬼毁后赵 / 68
——后赵武帝石虎的亡国暴行
38. 苻生长醉，两年亡身 / 70
——苻秦二世的醉亡短跑
39.“常居内”，速败萎 / 72
——成汉国末代君主的四年狂享
40. 因宠而奢，因奢而亡 / 73
——后燕国慕容熙的七年败亡之路
41. 南渡偏安，豪奢依旧 / 74
——东晋末期皇帝一代不如一代
42. 二百人大轿抬入坟墓 / 76
——“五个月桓楚皇帝”的疯狂
43. 俭如平民，定乱代兴 / 78
——刘宋王朝开创者的节俭. 5 .
目 录
44. 疯狂奢暴毁刘宋 / 79
——南朝刘宋末期几任君主的狂奢糟害
45. 以身作则，勤俭兴邦 / 81
——南齐前两代君主的清明
46. 八年奢乱破南齐 / 83
——南齐不肖子孙的亡国侈行
47. 先俭后奢，南梁衰落 / 85
——南梁开创者的得与失
48. 奢侈无度，毁国亡身 / 87
——北魏胡太后由“听政”到毁政
49.“玉树流光照后庭，花开花落不长久” / 89
——陈后主的亡国之音和亡国之举
50. 醉酒狂人乱北齐 / 91
——高洋时期北齐的昏天黑日
51.“无愁天子”无下场 / 93
——北齐后主玩完北齐
52. 两年狂奢葬北周 / 95
——北周宣帝宇文赟的快速败亡
53. 勤政励精，开皇之治 / 97
——“励精之主”隋文帝的治国之道
54. 荒淫残暴，隋朝速亡 / 99
——隋炀帝杨广的狂奢驱驰
55. 去奢省费，开创盛世 / 102
——“贞观之治”的成功开创. 6 .
中国古代俭奢故事
56. 俭德掌后宫，盛世堪辅佐 / 104
——长孙皇后节俭无私“母仪天下”
57.“永徽之治”，功由勤勉 / 106
——唐高宗“贞观遗风”开新治
58. 先俭后奢，由盛转衰 / 108
——“开元之治”的成与败
59.“打夜狐”而死的青年皇帝 / 110
——唐敬宗在位三年玩死
60. 以俭治吏，“大中之治” / 112
——唐宣宗李忱以勤俭扭转颓势
61. 骄残“九破”，败坏唐朝 / 113
——唐懿宗倒行逆施国破民苦
62. 父子无耻，后梁速亡 / 115
——后梁朱温父子三人的自取灭亡
63. 大帽巡游丧前蜀 / 117
——前蜀后主王衍的荒唐行径
64.“李天下”戏丢天下 / 118
——后唐庄宗李存勖的致命玩嬉
65. 造城运动毁掉的“海东盛国” / 120
——渤海国好大喜功自吞恶果
66. 非五十只鸡炖的汤不喝 / 122
——兄弟奢王玩衰南楚
67.“俭约天子”兴后周 / 124
——后周太祖郭威反对“厚自奉养”. 7 .
68.“拓天下、养百姓、致太平” / 126
——后周世宗柴荣的勤俭治国经
69. 骄奢淫逸，后蜀速灭 / 127
——后蜀二世孟昶奢玩匪夷所思
70. 被身边人杀死的“睡王” / 130
——辽穆宗耶律璟的醉与狂
71.“无限江山，别时容易见时难” / 132
——南唐后主李煜的悔与泪
72.“消闲大夫”丧南汉 / 134
——南汉后主刘鋹的“消闲”与国家的消殒
73. 以奢为鉴，以俭为宝 / 136
——宋太祖赵匡胤以勤俭开创“建隆之治”
74. 严明吏治，“咸平之治” / 139
——宋真宗赵恒的《文武七条》
75. 恭行节俭，变法图治 / 141
——宋神宗赵顼为振兴宋朝做出的努力
76. 耽酒嗜音，因“舞”祸国 / 143
——辽国末代皇帝的荒唐
77. 浮浪失政，国亡身辱 / 145
——宋徽宗赵佶的骄奢淫逸
78.“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休” / 148
——宋高宗赵构苟且偷安朝欢暮乐
79. 肆行淫乱，狂施暴政 / 150
——金废帝完颜亮祸国亡身的绝伦狂暴. 8 .
中国古代俭奢故事
80. 反奢崇俭，“大定盛世” / 151
——金世宗完颜雍反“三风”改弊政
81.“性恭俭”，兴“乾淳” / 154
——宋孝宗赵昚的戒奢倡俭之举
82. 误国的“春夏秋冬四夫人” / 156
——宋度宗赵禥贪淫宠奸毁灭南宋
83. 元皇宫里的“废物回收利用” / 158
——察必皇后节俭自奉后德励人
84.“上崇节俭，下无奢靡” / 160
——明太祖朱元璋身先率下勤俭兴邦
85. 俭朴爱民，懿行辅国 / 163
——马皇后沧桑不变的平民品行
86. 以勤劳创造的“永乐盛世” / 165
——明成祖朱棣的“以小见大”
87. 父子相继，“仁宣之治” / 167
——明宣宗对父亲明仁宗的勤勉承接
88.“豪华之旅”对“骁悍之师”的应战 / 169
——明英宗朱祁镇缘何“土木之变”被俘
89. 以勤勉打造的“弘治中兴” / 172
——明孝宗朱祐樘的“平台召见”和节俭寡欲
90. 肆意淫奢，国乱身亡 / 174
——明武宗朱厚照的“豹房”和“宣府”
91. 差点被宫女勒死的“真君” / 177
——二十七年不上朝的嘉靖皇帝. 9 .
目 录
92.“正士习、纠官邪、安民生、足国用” / 180
——明穆宗朱载垕的“隆庆新政”
93.“醉梦之期”，前功尽弃 / 182
——万历皇帝的前醒后醉
94.“木匠皇帝”，昏暗天启 / 184
——明熹宗朱由校沉浸木工贻误国事
95. 一年中两个王朝的灭亡 / 187
——大顺农民政权承接明朝末期奢腐的悲剧
96.“蛤蟆天子”，临危淫靡 / 189
——弘光小朝廷苟延残喘的纸醉金迷
97.“夙夜不遑”，盛世辉煌 / 191
——康熙帝的勤政节俭
98. 一千多万字的政务批语 / 194
——雍正帝的惜时勤勉
99. 盛世凭勤俭，衰世因怠靡 / 196
——乾隆帝的“后颓”与清王朝的中落
100. 做寿糟千万，逃亡仍奢靡 / 199
——慈禧伤财衰国的铺张浪费行为
内容摘要
1.羊舌鲋贪婪亡身
羊舌鲋(前580年—前531年)，一名叔鲋，字叔鱼，春秋时期晋国贵族。是我国有史书记载以来，第一个因为贪污而受到惩罚的官员。
羊舌鲋父兄都是晋国当时显赫一时的人物。晋昭公继位后，重用权臣韩宣子，羊舌鲋得到了韩宣子及晋昭公的重用，当过代理司马、代理司寇等官职。
羊舌鲋任职期间，“渎货无餍”，“邀宠窃官”，“卖法纵贪”，劣迹昭彰。一是大发邾子国战争财。羊舌鲋骁勇善战，而且又凶狠擅杀，凡晋军兵过之处皆血流成河，城乡被抢劫一空。邾子国的金银财宝大半进了他的腰包。二是威胁索贿卫国。公元前529年，韩宣子为了提高晋国的霸主威信，显示晋国强大的势力，决定召集当时各个诸侯国到平丘(今河南封丘县)召开盟会。这年7月，韩宣子让羊舌鲋当上掌管军权的代理司马，带领军队到东方邹国的南面去训练。羊舌鲋带领大队人马30多万，浩浩荡荡地向邹国前进，经过卫国的时候，他命令军队在卫国境内停下来，要求卫国国君给他贵重的礼品。一开始卫国国君并没有理会他的无礼要求，羊舌鲋恼羞成怒，于是纵容他手下的士兵打着割草喂马的旗号，在卫国的境内四处乱砍滥伐，搞得民不聊生，百姓叫苦不迭。而卫国是个小国，不敢和强大的晋国闹翻，只好忍气吞声地派人送了一箱精美的锦缎给羊舌鲋，这才送走了这位瘟神。羊舌鲋带领大军继续东进，在路上一有机会就故技重施，向路过的小国勒索财物，搜刮无数，满载而归。三是扣押人质求货鲁国。羊舌鲋扣押鲁国人质季平子，鲁国知道羊舌鲋贪得无厌，就带着绸缎和食物来见羊舌鲋。羊舌鲋让手下收下礼物，允许鲁国人可以给季平子送饭，但却不肯放人。
羊舌鲋不仅贪财，而且还贪恋美色。韩宣子把一桩诉讼多年也没解决的土地纠纷案交给他处理。案子的主角是晋国两个很有地位的人物，一个叫刑侯，一个叫雍子，他俩因为田产边界的划分而发生了冲突。羊舌鲋开始接手此案的时候，雍子抢先获得了消息，为了打赢官司，他主动把自己貌美如花的女儿嫁给了羊舌鲋。羊舌鲋在得到雍子的女儿后，不问是非曲直，就宣判雍子无罪，刑侯有罪，强行把刑侯的田产划到了雍子的田产范围内。由于羊舌鲋执意错判，刑侯一怒之下，拔剑杀了羊舌鲋和雍子。
羊舌鲋死后，韩宣子把他的哥哥羊舌肸叫来问怎么办，羊舌肸说，他们三个都应该定为死罪。于是，韩宣子接受了羊舌肸的主张，杀了刑侯，同时认为羊舌鲋因为贪婪被杀，死有余辜，就把他的尸体拉到繁华的大街上示众，借以警示世人。
2.乐喜以“不贪”为宝
乐喜，字子罕，春秋时期宋国人，宋平公时任司城(另称司空，为六卿之一)，他为政有方，不骄，不贪。
宋平公十二年(前564年)，乐喜以司城而执掌国政。一次，乐喜在自己的府邸接待楚国聘使。楚使见他家的南墙不直，西邻家里的污水绕他家流过，楚使大惑不解，问他堂堂国家执政为何连自己家都弄不好。乐喜解释说：南邻“工人也”，从事鞋帮生产已经三代，如逼他家迁徙，一来宋国的买鞋者不知去何处找他，二来这户工人的生活也将没了着落，所以就没逼他走。至于西边的邻居，是因为他家所处地势高，我家的房子地基偏低，污水自高而下流经我家是自然之事，如若禁止，亦属不近情理。一番话，使楚使大为叹服，他回到楚国，立即上殿谏阻楚王：“不可以攻打宋国。因为宋君贤，且有仁相乐喜，很得人心，攻宋定会无功而返。”正因为宋国君臣同心同德，故宋国南面的楚国、北面的晋国、东面的齐国三个大国，都不敢轻易对宋发动战争。
乐喜经常规劝宋君节制奢欲，关心百姓疾苦。宋国出现饥荒，他力主拿出国库储粮救济灾民，同时动员贵族向食不果腹的饥民出借粮食。他本人则在出借粮食时不写契约，以示不求归还。有一次，宋国有人获得了一块美玉，出于对乐喜的尊敬，拿来献给乐喜。乐喜谢而不受。献玉者以为乐喜不相信是宝玉，便说：“已请治玉的行家做过鉴定，确是稀世美玉。”乐喜淡然一笑，说：“我以不贪婪的品行为宝，你是以美玉为宝。我若接受了你的宝玉，咱们双方就都失去了最宝贵的东西。”献玉者又说怀揣宝玉不便赶路，一旦遇上歹人就难免遭劫丧宝。乐喜又指点他把宝玉卖了，使献玉者得以富归故里。而乐喜则以“不贪”为宝的品质，受到历代的赞扬。
3.季文子无衣帛之妾食粟之马
季文子(?—前568年)，即季孙行父，春秋时期鲁国的正卿，姬姓，季氏，谥文，史称“季文子”。季文子从公元前601年至前568年共在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主，忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。季文子虽身居高位，却以俭为荣，他穿的是久洗的旧衣，吃的是普通饭菜，住的是简陋的屋子，坐的是瘦马破车。他还经常叮嘱家人说：“不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭吃喝，衣服不脏不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持着一贯的节俭作风。《史记鲁世家》记载：季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。孟献子的儿子仲孙它很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养，难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”孟献子闻知儿子对季文子所说的不明事理的言语，怒而将儿子仲孙幽禁了七天。受到管教的仲孙改过前非，亦仿而学之。在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。襄公五年(前568年)，这位连相三君、当政三十多年，勤于政务，使鲁国免遭六国侵略的政治家，以老而终。入殓之时，鲁襄公亲往探视，只见季孙氏家臣仅用日常家用器物作陪葬，而没有任何奢侈之物，甚为感动。
4.伯嚭受贿误国
伯嚭，春秋晚期人。其父曾为楚大夫，后遭奸臣陷害被杀，伯嚭出逃奔吴，得到伍子胥推荐，被吴王阖闾拜为大夫。
公元前494年，吴王夫差为报越国杀其父阖闾之仇，兴倾国之兵伐越，大败之。越王勾践只剩五千军队困守会稽。越国大夫文种向勾践献计以财色贿赂伯嚭，让伯嚭说服夫差求和。勾践即派文种带着金玉美女去见伯嚭。伯嚭连声答应着把金玉美女全数收下，在第二天一早，伯嚭就带文种去见夫差，亲自为越国说情。
夫差答应勾践的求和要求后，勾践夫妇和大夫范蠡入吴做夫差的奴仆。其间不断贿赂伯嚭，供应伯嚭过着奢侈的生活。伯嚭受着越国的供养，暗地里给勾践送衣送食，为他们说好话。伍子胥几次劝夫差杀掉勾践，伯嚭却肆意诬陷伍子胥。勾践夫妇在恭恭敬敬地做了三年奴仆后，夫差在伯嚭的怂恿下，把勾践放回越国。勾践回国后卧薪尝胆，积蓄力量，暗中进行弱吴之计，不断向吴国进贡财物，以腐蚀其君臣;多次派能工巧匠帮吴国修建宫殿，以耗其资财;给夫差送上美女西施，以迷其心志;借口越国饥荒，向吴国大举借粮，以空其积粮。这些计谋，虽被伍子胥识破，但由于伯嚭的蓄意辩解，蒙蔽了夫差，都一一得以实现。而且，由于伯嚭的诋毁，夫差赐令伍子胥自刎，致使吴国少了一个杰出的谋臣和虎将。公元前482年，已是国富兵强的越国趁吴国军队北上与晋争霸、国内空虚，又遇饥荒之机，大举伐吴，于公元前473年攻破吴国都城姑苏城。夫差自尽，吴国灭亡。伯嚭自以为有功于越，得意扬扬地去向勾践表示祝贺，勾践说：“你是吴国的太宰，我不敢委屈你。你的君王在阳山，你应随他去。”于是立即命人把他的脑袋砍了下来，并把他的全族杀绝。
5.晏婴以“俭”为师
晏子(前578年—前500年)，名婴，字平仲，亦称晏平仲，春秋时期莱州夷维(今山东高密)人。他长期任齐国相国，先后辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，以节俭力行而名显于世。
晏子一生俭朴，廉洁奉公。早在居父晏弱(恒子)丧时，晏子就大胆冲破繁缛礼仪，从简行事。他做了宰相以后，“食不重肉，妾不衣帛”，过着“食不足，肉不给”的清苦日子，节余下来的俸禄常常用于赈济贫困的亲友和百姓。有一天，晏子正在家吃饭，来了一位景公的使者，晏子就分食一半给他吃，结果两个人都没有吃饱。使者回去把这件事告诉了齐景公，齐景公感到十分惊讶，于是派人给晏子送去很多钱，让他用来招待宾客，还打算把物产丰厚的都昌赐封给他。可他坚辞不受，说：“我一直把俭朴作为自己的老师，时时告诫自己不能奢侈、纵欲。如果我接受了您的赐封，岂不是把老师丢掉了吗?”
晏子每次上朝，总是身着布衣，他的一件大衣一直穿了三十年。他乘坐的马车破旧不堪，驾辕的驽马骨瘦如柴。一天，齐景公看见晏婴乘坐的旧车后说：“是不是我给你的俸禄太少了，你的车子这样破旧?”晏婴回答说：“我的车子虽然破旧了些，马也瘦弱了些，但还是能用的。”景公于心不忍，便让人给他送去一辆豪华新车和数匹壮马，但晏婴没有收。景公让人连续送了三次，都被晏婴拒绝了。景公有些不悦地说：“你不接受我送的车，以后我也不坐车了。”晏婴说：“我身为您的大臣，要求满朝文武厉行节俭，以减轻百姓负担，您让我坐这么好的车招摇过市，如果其他人也学我的样子，上行下效，我也说服不了他人，这样必然造成全国的奢靡风气，到那时局面就无法收拾了。”此后，晏子仍然敝衣旧车如故。
晏子虽然是“三朝元老”，但他的居室极其简陋。齐景公于心不忍，就对晏子说：“你的住宅临近闹市，低洼不平，而且雨天泥泞，晴天扬尘，请你迁到一块高地去住吧!”晏子则笑着说：“我的先人就住在这里，我对国家没有作出什么贡献，我能平安地住下去已经很过分了。况且，我住在市场附近，每天早晚到市场上买自己所需要的用品，对我来说很方便。”不久，晏子出使鲁国，齐景公趁此机会派人强行搬走了晏子左邻右舍的百姓，在原地为晏子建造了一座宽大明亮的宅第。晏子出使归来的路上，听到了这个消息，便把车驾停在齐国都城的郊处，并派随从请求景公拆去新宅，恢复旧室，迁回邻居。齐景公开始拒绝了晏子的请求，后经陈桓子斡旋，才勉强答应了他的条件。晏子死后，按照他生前的遗愿，葬于故宅，后人名为“清节里”。宋代大文豪苏东坡曾作诗赞颂晏子：
晏婴不满六尺长，高节万仞陵首阳。
6.萧何身居相国住茅屋
萧何(前257年—前193年)，沛郡丰邑(今江苏丰县)人。他是西汉开国丞相，是辅佐汉高祖刘邦夺取天下的第一功臣。萧何一生勤俭，汉朝建立后，他掌握着国家的行政、财政大权，受封食邑13000户，足能在京城地面建置豪华住宅，但他只在地处偏僻的终南山下筑了几间茅屋。臣僚们问他为何不在京城置办良田阔宅，萧何说：“如果我的子孙贤良，可传我的俭朴家风;如果子孙不贤良，也不至于被势利者所侵夺。”他十分眷恋他的故乡丰县，在家乡也有几间房子。丰县博物馆现存西汉萧何故宅记事碑记载：“萧相国节俭至重，其营城东门北城中阳里僻地。”《江南通志》载：“萧何宅在丰县城东门北城下，其地最僻。”意思就是，萧何把房子建在丰县城内最偏远的地方，而且把房子建得十分简单，就是几间茅屋，也没有院墙。
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