山不争高自成峰：曾国藩励志家书选

曾国藩（1811-1872年），清代军事家、理学家、政治家、文学家。曾任两江总督、直隶总督、武英殿大学士，是湘军的创立者和统帅。晚清名臣，继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文湘乡派。

修身卷

致诸弟·但自问立志之真不真耳

致诸弟·吾人只有进德、修业两事靠得住

致诸弟·人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为

致诸弟·事事勤思善问

致诸弟·凡人一身，只有“迁善改过”四字可靠

致诸弟·务本而不习于淫佚

致诸弟·宜令勤慎，无作欠伸懒漫样子

致诸弟·总宜以勤敬二字为法

致诸弟·以习劳苦为第一要义

致九弟·人而无恒，终身一无所成

致九弟·将笃实复还，万不可走入机巧一路

致九弟·古来言凶德致败者约有二端

致诸弟·力戒傲惰

致四弟·天地间唯谦谨是载福之道

致四弟·戒骄字以不轻非笑人为第一义，戒惰字以不晏起为第一义

致诸弟·余之八本、三致祥

致诸弟·无人不由自立自强做出

致九弟·倔强二字不可少

致九弟·领得恬淡冲融之趣

致九弟·富贵功名皆人世浮荣，唯胸次浩大是真正受用

致九弟·虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我者而已

致九弟·男儿自立，必须有倔强之气

致诸弟·不可抛荒片刻

致九弟·在自修处求强

致九弟·好汉打脱牙和血吞

致九弟·默存一悔字，无事不可挽回也

致九弟·亦只有逆来顺受之法

谕纪泽·不可贪爱奢华，不可惯习懒惰

谕纪泽·早起也，有恒也，重也

谕纪泽、纪鸿·举止要重，发言要讱

谕纪泽·人生唯有常是第一美德

谕纪泽·清则易柔，唯志趣高坚，则可变柔为刚

谕纪泽、纪鸿·将赴天津示二子

齐家卷

禀父母·凡兄弟有不是处，必须明言

禀父母·游子在外，最重唯平安二字

禀父母·夫家和则福自生

致诸弟·所寄银两，以四百为馈赠族戚之用

致诸弟·吾所望诸弟者，不在科名之有无

致诸弟·恐其家女子有宦家骄奢习气，乱我家规

致诸弟·诸弟亦宜常存敬畏

致诸弟·我有三事奉劝四弟

致诸弟·凡大员之家，无半字涉公庭，乃为得体

致诸弟·但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家

致诸弟·奠使子侄学得怠惰样子

致诸弟·切不宜干涉军政

致诸弟·新妇始至吾家，教以勤俭

……

治学卷

处世卷

交友卷

为政卷

养生卷

《山不争高自成峰：曾国藩励志家书选》：

 六弟、九弟左右：

 三月八日接到两弟二月十五所发信，信面载第二号，则知第一号信未到。比去提塘追索，渠云并未到京，恐尚在省未发也。以后信宜交提塘挂号，不宜交折差手，反致差错。

 来书言自去年五月至十二月，计共发信七八次。兄到京后，家人仅检出二次，一系五月二十二日发，一系十月十六日发，其余皆不见。远信难达，往往似此。腊月信有“糊涂”字样，亦情之不能禁者。盖望眼欲穿之时，疑信杂生，怨怒交至。唯骨肉之情愈挚，则望之愈殷；望之愈殷，则责之愈切。度日如年，居室如圜墙，望好音如万金之获，闻谣言如风声鹤唳，又加以堂上之悬思，重以严寒之逼人，其不能不出怨言以相詈者，情之至也。然为兄者观此二字，则虽曲谅其情，亦不能不责之。非责其情，责其字句之不检点耳，何芥蒂之有哉！至于回京时有折弁南还，则兄实不知。当到家之际，门几如市，诸务繁剧，吾弟可想而知。兄意谓家中接榜后所发一信，则万事可以放心矣，岂尚有悬挂者哉？来书辨论详明，兄今不复辨。盖彼此之心虽隔万里，而赤诚不啻目见，本无纤毫之疑，何必因二字而多费唇舌？以后来信，万万不必提起可也。

 所寄银两，以四百为馈赠族戚之用。来书云：“非有未经审量之处，即似稍有近名之心。”此二语推勘入微，兄不能不内省者也。又云：“所识穷乏得我而为之，抑逆知家中必不为此慷慨，而姑为是言？”斯二语者，毋亦拟阿兄不伦乎？兄虽不肖，亦何至鄙且奸至于如此之甚！所以为此者，盖族戚中有断不可不一援手之人，而其余则牵连而及。

 兄己亥年至外家，见大舅陶穴而居，种菜而食，为恻然者久之。通十舅送我，谓曰：“外甥做外官，则阿舅来作烧火夫也。”南五舅送至长沙，握手曰：“明年送外甥妇来京。”余曰：“京城苦，舅勿来。”舅曰：“然。然吾终寻汝任所也。”言已泣下。兄念母舅皆已年高，饥寒之况可想，而十舅且死矣，及今不一援手，则大舅、五舅者又能沾我辈之余润乎？十舅虽死，兄意犹当恤其妻子，且从俗为之延僧，如所谓道场者，以慰逝者之魂，而尽吾不忍死其舅之心。我弟我弟，以为可乎？兰姊、蕙妹家运皆舛，兄好为识微之妄谈，兰姊犹可支撑，蕙妹再过数年则不能自存活矣。同胞之爱，纵彼无觖望，吾能不视如一家一身乎？

 欧阳沧溟先生夙债甚多，其家之苦况，又有非吾家可比者，故其母丧，不能稍隆厥礼。岳母送余时，亦涕泣而道。兄赠之独丰，则犹徇世俗之见也。楚善叔为债主逼迫，抢地无门，二伯祖母尝为余泣言之。又泣告子植曰：“八儿夜来泪注，地湿围径五尺也。”而田货于我家，价既不昂，事又多磨。尝贻书于我，备陈吞声饮泣之状，此子植所亲见，兄弟尝欷献久之。

 丹阁叔与宝田表叔昔与同砚席十年，岂意今日云泥隔绝至此。知其窘迫难堪之时，必有饮恨于实命之不犹者矣。丹阁戊戌年曾以钱八千贺我，贤弟谅其景况，岂易办八千者乎？以为喜极，固可感也；以为钓饵，则亦可怜也。任尊叔见我得官，其欢喜出于至诚，亦可思也。竞希公一项，当甲午年抽公项三十二千为贺礼，渠两房颇不悦。祖父曰：“待藩孙得官。第一件先复竟希公项。”此语言之已熟，特各堂叔不敢反唇相讥耳。同为竟希公之嗣，而菀枯悬殊若此，设造物者一旦移其菀于彼二房，而移其枯于我房，则无论六百，即六两亦安可得耶？

 ……

本书收录了自道光二十年一年至同治十年之年, 曾国藩别给父母、叔父母、兄弟、子女等人的部分家书, 这些家书内涉及对家中私事的交代、对官场仕途的感悟、对时局战局的评论、对子女为学的教导, 以及对养生智慧的总结等, 从而展现了这一晚清重臣的风范和其一生的主要思想