致青春:你不可不知的文化常识

第一篇国家政治与制度

1．国家与政权

新石器时代六大文化区系

“天下”之所指

“中国”之所指

中国为何被称为“华夏”

“九州”与“神州”从何而来

三代之治

夏朝

商朝

周朝

春秋五霸

战国七雄

大秦一统

西汉

东汉

三国鼎立

两晋

南北朝

隋朝

唐朝

五代十国

宋朝

元朝

明朝

清朝

2．人才选拔制度

世卿世禄制

征辟

察举

贤良方正

举孝廉

九品中正制

科举制

常科

制科

恩科

进士科

明经科

武科

翻译科

八股文

童试

乡试

会试与殿试

三甲

状元

榜眼

探花

进士

举人

秀才

3．学制与教育

太学

博士

太学的教育体制

太学生的来源

太学生卒业分配

国子监

官学

书院制度

同文馆

通儒院

四大书院

东林书院

京师大学堂

4．职官制度

土

禅位制

后

嫡长子制

卿大夫

皇帝

皇太子

三公九卿

宰相

六尚十三曹

郡县制

州、道制

御史大夫

刺史

三辅

郡守和县令

侨州郡县

三省六部制

尚书令

尚书仆射

侍中

侍郎

中书令

政事堂

御史台

九寺五监

九寺职能

观察处置使

参知政事

翰林院

谏官

路、军、府、州

知府与知州

一献之礼

向位之礼

进食之礼

席问雅兴

流觞曲水

酒令

传花

茶道

烧尾宴

满汉全席

3．称谓文化

姓氏的来源

名和字

别号

行辈命名法

谦称

尊称

名讳

地望

君王赐姓

4．娱乐文化

六博

投壶

围棋

射覆

中国象棋

百戏

角抵

蹴鞠

骑射

马球

豆叶戏

踏青

冰戏

社戏

赛龙舟

5．车马服饰

卤簿

金根车

辒辕车

乘舆

黄屋左纛

“五辇”、“五辂”、“三舆”

官轿

骖乘

冕服

弁服

朝服

常服

行服

雨服

冠冕

乌纱帽

顶戴花翎

6．伦理修养

人伦

礼义廉耻

五伦

三纲五常

三从四德

三纲领八条目

牺牲

主敬

贞节牌坊

丁忧

7．民间礼俗

做满月

抓周

百日礼

冠礼

笄礼

三书六礼

说媒

相亲

过礼

迎娶

哭嫁

盖头

拜堂

洞房

合卺

回门

做寿

丧礼

冥婚

5．兵制与刑罚

兵农合一制

烽火台

金鼓旌旗

三军

将军

募兵制

府兵制

卫所兵制

“兵”和“勇”之分

八旗制度

绿营

大理寺

三法司会审

七出

五听

八议

五刑

秋后处决

十恶不赦

诛族

连坐

6．赋役和其他制度

井田制

占田制

芦籍

算赋和口赋

均输

平准

常平仓

三十税一

盐铁官营

均田制

租庸调制

两税法

徭役

钱法

一条鞭法

第二篇古代思想与学术

1．儒家

儒家思想

体系结构

思想核心

民贵君轻

礼之用和为贵

儒家伦理观

儒家政治观

儒家□□观

儒家科学观

孔门四科

孔门六艺

2．道家

道家

老庄易派

黄老易派

道

自然

天性

白化

无为

因循

道法自然

天地不仁

无为而治

柔弱胜刚强

道生法

齐物论

3．法家

法家

法先王与法后王

□、□、势

“法”的作用

反对“礼”

不法古循今

强国弱民

权制断于君则威

刑用于将过

循名而责实

4．墨家

兼爱

非攻

明鬼

天志

尚贤

尚同

非命

非乐

节用

节葬

巨子

墨者

墨守成规

5．百家争鸣

经学

古文经学

今文经学

玄学

小学

宋学

汉学

兵家

农家

名家

阴阳家

纵横家

杂家

□□家

6．思想家

仁者孔子

亚圣孟子

主张“性恶论”的荀子

“无为”的老子

任逍遥的庄子

弘“法”的韩非子

罢黜百家的董仲舒

“越名教而任自然”的嵇康

融合儒道的玄学者郭象

“出尘埃而窥绝冥”的向秀

“功在孔孟之间”的周敦颐

“明天理”的程颢、程颐兄弟

理学集大成者朱熹

开湖湘文化的胡安国

“心即理”的陆九渊

“知行合一“的王守仁

顾炎?

第三篇文学与文化艺术

1．语言文字

仓颉造字

甲骨文

大篆

金文

小篆

隶书

楷书

草书

行书

王羲之与《兰亭序》

颠张醉素

颜筋柳骨

永字八法

孙过庭与《书谱》

宋四家

董其昌

文言文

白话文

六书

训诂学

音韵学

双声与叠韵

2．古文体

神话传说

诗

楚辞

乐府诗

南北朝民歌

古体诗

近体诗

唐传奇

宋词

元曲

赋

骈文

明小品文

□□

□文

3．文学流派

建安风骨

玄言诗

田园诗

山水诗

宫体诗

边塞诗

西昆体

江西诗派

永嘉四灵

台阁体

江左三大家

花间派

婉约派

豪放派

常州词派

公安派

竟陵派

娄东诗派

桐城派

中晚唐诗派

4．文学家

楚辞创始屈原

汉赋大家司马相如

田园诗人陶渊明

开山水诗之首的谢灵运

边塞诗人高适

“愧在卢前，耻居王后”的杨炯

诗歌革新家陈子昂

“开盛唐田园山水之先声”的

孟浩然

诗狂贺知章

诗仙李白

诗圣杜甫

诗佛王维

文章巨公韩愈

“诗豪”刘禹锡

“志在兼济，行在独善”的

白居易

“出语多崔嵬”的柳宗元

“雄姿英发”的杜牧

“缠绵悱恻”的李商隐

千古词帝李煜

白衣卿相柳永

奠定宋代文化盛世的欧阳修

提高词地位的的苏轼

千古第一才女李清照

“气吞残虏”的陆游

“曲圣”关汉卿

章回□□鼻祖罗贯中

浪漫戏曲家汤显祖

“爱听秋坟鬼唱诗”的蒲松龄

“清代第一词人”纳兰性德

“醉余奋扫如椽笔”的曹雪芹

5．绘画

中国画

人物画

山水画

花鸟画

文人画

笔法

墨法

写意

工笔

白描

十八描

三绝顾恺之

展子虔和游春图

阎立本与《历代帝王图》

画圣吴道子

荆关北派山水

江南画派

书画皇帝

张择端和《清明上河图》

南宋四大家

元四家

浙派

吴门画派

唐伯虎

扬州八怪

赵之谦

6．乐舞

古琴

编钟

磬

箜篌

古筝

箫

笛

二胡

《乐记》

《高山流水》

《梅花三弄》

《阳关三叠》

《霓裳羽衣曲》

《春江花月夜》

《广陵散》

《十面埋伏》

7．戏曲

戏曲

诸宫调

南戏

杂剧

昆曲

秦腔

京剧

豫剧

川剧

粤剧

生旦净末丑

唱念做打

脸谱

梨园行

古典十大喜剧

古典十大悲剧

8．篆刻与雕塑

篆刻

徽派篆刻

浙派篆刻

石鼓文

汉魏碑刻

礼器碑

史晨碑

张迁碑

大足石刻

中国印章

秦始皇陵兵马俑

中国三大石窟

乐山大佛

9．稀世国宝

玉琮王

红山文化玉龙

司母戊大方鼎

四羊方尊

大型青铜立人像

何尊

大盂鼎

侯马盟书

越王勾践剑

曾侯乙编钟

虎座凤架鼓

商鞅铜方升

马踏飞燕

金缕玉衣

长信宫灯

降龙博山炉

第四篇史学与天人之学

1．史论

属辞比事

春秋笔法

六家二体

五志三科

直书与曲笔

史才三长

六经皆史

史意说

2．史书体裁

正史

杂史

别史

野史

纪传体

编年体

纪事本末体

政书

实录

方志

类书

丛书

3．史学家

“在齐太史简，在晋董狐笔”

司马迁

班固

杜佑

司马光

马端临

赵翼

钱大昕

章学诚

崔述

4．天文历算

观象授时

天文历法与政权

改正朔

日、气、朔

干支计时

《天文志》与《五行志》

三垣

四象

二十八星宿

古代星图

二十四节气

黄历

阴历

阳历

夏历

颛顼历

太初历

授时历

5．医学

中医

中医基础理论

岐黄

悬壶

杏林

扶正与祛邪

中药与方剂

人体经络网

人体穴位

扁鹊

张仲景

华佗

孙思邈

李时珍

第五篇民俗与节日礼法

1．通俗节日

春节

人日

立春

元宵节

二月二

上巳节

社日

清明节

端午节

七夕

中元节

中秋节

重阳节

冬至

腊八节

小年

除夕

2．饮食文化

中华菜系

宴饮之礼

1.国家与政权新石器时代六大文化区系六大文化区是指我国早期的6大区域文化圈，该概念由中国著名考古学家苏秉琦提出。它们分别是：北方新石器文化，该区系为中国北方早期文明，以辽西部和内蒙古中南部为核心区，又可细分为辽宁朝阳、内蒙古赤峰市、北京天津一带及河北张家口等四个分区；东方新石器文化区系属于中国东部早期文明，可具体分为鲁西南和胶东两分支文化；中原新石器文化，即被视为中国母体文化的黄河流域文化圈，在地域上以关中、晋南、豫西为中心地带，辐射整个黄河中游乃至下游部分地区，其中的仰韶文化一度被认为是中国新石器文化的主流文化；东南地区新石器文化，该区系是中国东南地区的早期文明，以太湖为中心，向周围辐射，栽培稻米、捕鱼、采集水产共同构成了当时人的生存方式，春秋时的吴越文化即由此发展而来；西南地区的新石器文化属中国早期西南文明，以环洞庭湖和四川盆地为中心，具体分为江汉平原和四川盆地两个分区，而四川盆地又分为巴、蜀两分支，其中的江汉文化成为后来的“楚文化”的主要源头；南方新石器文化是中国早期的南方文明，以鄱阳湖——珠江三角洲一线为主轴，辐射福建、台湾、湖南、江西、广东等南部地区，该区系文化具有浓厚的海洋风味。六大文化区系平行发展并相互影响，共同开创了中国文化的源头。至秦统一中国，六大文化彻底融为一体，但仍保留了各自的一些特色。中“天下”之所指天下，是东亚民族对世界的专有概念，意为“普天之下”，没有地理和空间的限制。不过，它也有不同的用法，即一种地理概念。天下的概念，伴随一定的秩序原理，为某个地域、民众、国家的世界观。中国的“天下”概念，指被中国的皇帝主宰、为一定的普遍秩序原则所支配的空间，被称为“夏”、“华”、“中夏”、“中华”、“中国”等，与周围的“四方”、“夷”等地域相区隔。不过，若这些地域接受中国皇帝主宰的秩序原则，他们就被认可和接纳。商朝时代，以“天下”为中心的概念尚未成立。“天下”概念的萌芽被认为始于周朝之“天”的人格化概念。“四方”、“万邦”的用语就是源自“天下”概念。周朝后期，诸侯向外发展，对国内和周边地区作政治支配和同化，成为诸侯大国。诸侯国共同文化圈、经济圈的形成，使以黄河流域为中心的“天下”概念更为扩大。《左传》、《国语》等历史书均开始使用“天下”一词。““中国”之所指古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而演变出不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都），如《诗经·民劳》注：“中国，京师也；”二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝；”三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国；”四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国；”五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也；”六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的发展过程。当《尚书》中出现“中国”时，仅仅是西周人对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的含义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一词终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我国全部领土的专用名词。