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中国精神通史(共3册)(精)

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广东广州

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作者司马云杰

出版社河南人民出版社有限责任公司

ISBN9787215118980

出版时间2020-02

装帧平装

开本16开

定价379元

货号11357893

上书时间2024-08-27

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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 目录
第一卷
  自序
  界说
    一何谓精神史
    二精神史与思想史的不同
    三精神史与学术史的关系
    四何谓《中国精神通史》
    五为何写《中国精神通史》
    六怎样写《中国精神通史》
    七关于材料的应用鉴别问题
    八《中国精神通史》的分期
  体例发凡
  第一章  远古深处的人文觉醒
    一纵深的文化历史存在
    二岩画的生命精神觉醒
    三图腾崇拜的生命意识
    四自然崇拜与龙凤精神
    五日月神话的天道精神
    六巫术的虚灵通神能力
    七远古祭祀的祖先精神
  第二章  伏羲炎黄时代的人文精神
    一遥远真实的伏羲时代
    二伏羲文化精神的发端
    三八卦创造与精神诞生
    四两个源头与两种精神
    五《坟》《典》精神考释
    六炎黄文化大宗的形成
  第三章  唐虞时代与华夏精神
    一文化发展与诸族融合
    二宗教改革与唯天为大
    三纯粹直觉与惟精惟一
    四天道法则与伦理精神
    五皋陶的政治哲学思想
    六天下为公的政治理想
    七权力更替的禅让制度
    八唐虞时代的礼乐精神
  第四章  三圣相继的夏文化精神
    一大禹的历史开拓精神
    二皇极之道的最高法则
    三五行：禹之乱教者乎？
    四《河图》《洛书》精神解
    五铸鼎象物以承天休
    六尊天命远鬼神的宗教观
    七“正德·厚生·利用”之治
    八太康失国的历史哲学思考
  第五章  虚静深厚的殷商文化精神
    一商族与商文化的发展
    二夏商文化的合流嬗变
……
第二卷
第三卷

内容摘要
第一章远古深处的人文觉醒
文化精神乃是一个国家民族的生命精神。我在《绵延论》一书中曾说：“正如浩浩荡荡、舳舻千里的江河巨流有一个源头一样，中华民族的生命精神也有个源头。这个源头，哪怕最初只是一些冰雪融化的涓涓细流，或山涧渗淌出的一股股涔涔小溪，它也一定有个发源之地、汇合之处，然后才能成为波涛滚滚、一泻千里的泱泱大水系。”①因此，研究中国文化精神，研究中国精神史，首先应该知道它的源头在哪里，然后才知道它是如何发展为浩浩不息生命精神巨流的。
精神史之发展，总是和文化联系在一起的，和国家民族文化形而上学存在联系在一起的，而不是一个自然史问题；特别是研究以形上之“道”为本体论的中国精神史，更是如此。因此，要弄清中国文化精神源头，从哲学上解决宇宙万物本体论问题，解决人从哪里来，国家民族于何处发端问题，便成了古代精神史研究者的首要思考。耿耿河汉，茫茫宇宙，人是从哪里来?
国家民族发端于何处呢？这是一个人类学问题，也是一个哲学本体论命题。中国文化虽然也讲“惟皇上帝”①，但自汉儒以来，解此者莫不日：“皇者，大也；上帝，天也”，并不像西方文化那样把整个天地万物及人类存在，皆归于宗教神性形而上学存在，归于上帝创造，而是从哲学本体论，从一阴一阳之“道”的大化流行存在，讲天地万物创造，讲人的来源及国家民族发端，特别是随着中国文化早熟，隐退了上帝，以形上之“道”代之以后，更是这样。如《列子》讲原始开辟，就是以“圣人因阴阳以统天地”开始的：
昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九，九变者究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，故天地含精，万物化生。
《淮南子》更是从宇宙本体论高度，讲天地万物创造的：
天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故日大昭。道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有汉垠。清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之热生火，火气之精者为日；
积阴之寒气为水，水气之精为月；日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃。
不仅哲学家这样看问题，即使史学家，讲天地开辟、万物创造与古史发端，也是归于“道之根”，归于太极之道存在的。皇甫谧撰《帝王世纪》，开始便这样写道：
……

精彩内容
中国精神通史，指的一是中华民族生命精神史；二是中华民族生命精神运动变化史；三是生命精神不是就目的、欲望、情感、情绪一类的心理本能上讲的，而是与真理、正义、和平、至真、至善、大美、崇高、庄严相关的形而上学存在而言的，可以说中国精神通史亦是一部中国形而上学史。本书是按年代的形式贯穿起来的。逻辑严密，立论正确。

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