十九世纪英国功利主义教育哲学研究

导论

第一章 功利主义教育思想的社会背景

第一节 工业革命与科技进步

一、工业革命迅速发展

二、科学技术的快速进步

第二节 政治改革与政治思潮

一、议会改革

二、宪章运动

三、政治思潮

第三节 教育改革与教育思潮

一、公学改革

二、导生制

三、空想社会主义教育思潮

四、古典人文教育思潮

五、科学教育思潮

第四节 经验主义传统

第五节 联想主义心理学传统

第二章 功利主义教育思想的理论前提

第一节 人性论

一、人性是教育的逻辑起点

二、功利主义人性的特点

三、研究方法

四、功利主义人性与教育

第二节 经验主义

一、经验主义概论

二、作为经验主义的功利主义

三、经验主义与教育

第三节 幸福观

一、快乐主义幸福观

二、个人幸福与社会幸福

三、幸福与教育

第四节 功利观

一、功利的内涵

二、效果论

三、功利原则的运用

四、功利与教育

第五节 联想主义心理学

一、边沁对哈特莱心理学的继承

二、詹姆斯·密尔的心理力学学说

三、约翰·密尔的心理化学学说

第三章 功利主义教育理论的实践

第一节 环境的教育

第四章 功利主义教育的困境、限度与启示

第一节 功利主义教育的困境

第二节 功利主义教育的限度

第三节 功利主义教育与我国的教育改革

一、教育改革要以现实的个人的实践为起点

二、教育改革要以人的自由全面发展为目标

三、人文与科学协调发展是理想的教育途径

四、教育改革是教育发展的动力

参考文献

一、中文文献

二、外文文献

后记

　　《十九世纪英国功利主义教育哲学研究》：　　科技发展是促进工业革命产生的主要动力。英国有重视科学的传统，英国17世纪就开始重视科学研究，1662年成立了英国皇家学会，把“促进艺术与科学的繁荣”作为目的，后来涌现出一批重量级的科学家，如牛顿，他的万有引力定律、运动三定律以及发明创造奠定了科学的基础，其万有引力定律创立了天文学，对光进行分解而创立了光学，同时他还发现了力的作用而创立了力学，因此牛顿奠定了近代物理学。他把信仰与科学作了调和，认为认识规律就是认识上帝。1799年成立了英国皇家科学院，要把科学用到日常生活当中去，用科学来推动艺术、制造等行业的发展。随着科技的发展，19世纪英国的研究机构也多了起来。1831年9月，“英国科学促进会”成立，其目的是进一步加强对科学的了解，如科学原理及其应用等，并以宣传科学为己任。促进会每年还在英国的中心城镇召开年会，讨论与科学相关的科学问题，如1860年，在牛津大学举办的讨论会上赫胥黎对威尔伯纳（Wilberforce）的反驳，在这个会议上普通人员可以与科学家一样平等地参加会议，这十分有利于科学的发展和普及。丁多尔（Tyndall）于1874年在贝尔法斯特发表了有关生命可能来自于无生命的言说，1850年政府拨给英国皇家学会1000英镑，资助其进行科学研究，这时英国皇家学会成为科学家的学会。自然科学在19世纪中叶进入大学，这意味着对自然科学的重视程度的提高，同时也使自然科学得到普及和应用。1880年成立伦敦同行业公会和行会，其目的是促进技术教育的发展，1883年英国□□所技术学院在芬斯伯里开办。这些为英国工业的产生与发展提供了科技支持。　　英国是近代科学的主要发祥地之一。19世纪上半叶，英国涌现出很多著名的科学家，如在生物学领域的达尔文，化学领域的道尔顿，地质学中的赖尔，电化学领域的戴维爵士，电学领域的法拉第、焦耳以及麦克斯韦等，他们对于科学的贡献从某种程度上说具有划时代的意义，科学在这个时期的英国出现了繁荣的景象。从自然科学的研究方法上看，英国的科学研究自二三十年代开始，由经验描述向理论综合转化，牛顿力学为物理学的□□次理论综合，能量守恒定律为第二次理论综合，麦克斯韦的电磁理论为第三次理论综合。在生物学界的两次理论综合分别为细胞学理论的建立和达尔文的进化论。　　英国的科研体制落后于科研的需要。英国的主要研究分散在民间，并非仅仅集中在大学或者研究机构。“法国科学的中心是科学院，而德国科学的中心在大学之中。”英国的科研相对于德国和法国显得比较分散，可以说是遍布于全国各地，“英国科学□显著的特点，或许是它的个人主义的精神，光辉的天才的研究成果往往是非学院出身的人物——如波义耳、卡文迪许和达尔文——完成的”。同时政府不重视科研投资，虽然建立了皇家学会，但是其中的会员并不都是科学家，而且贵族占据领导权，其主要工作没有放到科研上。这种体制为民间科学家提供了良好的科研氛围，不会因为□□或政府的干预而埋没天才，但是导致了科研的发　　……