• 心曲:一个孤独的甬剧守望者
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心曲:一个孤独的甬剧守望者

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作者史鹤幸著

出版社上海三联书店

ISBN9787542652959

出版时间2014-02

装帧平装

开本其他

定价48元

货号8650017

上书时间2024-08-26

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商品描述
导语摘要
 《心曲(一个孤独的甬剧守望者)》由史鹤幸著。
俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰,或者两者兼有,彼此渗透……俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美。

目录
免费在线读  一方水土 俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行 ,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向 甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰 ,或者两者兼有,彼此渗透…… 俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。
  正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬 的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚 ,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言 为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美。
   甚至说着说着,竟然手舞足蹈起来,恍然一幕原 汁原味的滩簧正在开演……有人说,俞志华的生活场 景,仿佛就是一部戏曲程式,只是戏曲中的生旦净丑 ,其每一角色尽是他一个人担当,咿咿呀呀地演绎成 了一折戏曲。有感慨、有气馁、有欣慰、也有无奈— —多少心绪、心结、心境在其中。
   史料称,俞志华出生的史家码村,相传大宋南渡 ,史氏一脉携家族上下在此为官,从此移居于此,休 养生息,直至“四明史氏”先祖史弥远归阴之时,乃 在此建有多穴主坟,而其中有一穴建于胡公祠旁,其 名“史家墓”。
   史家子孙为守坟而定居于此,并繁衍不息,渐渐 形成了一个自然村落,故称“史家墓”村。可能史族 后裔觉得“墓”字作为村名不太好听,而村中有多个 航船码头,宁波方言中“码”和“墓”读音相近,于 是“史家墓”就改称“史家码”。缘此史家码村成了 宁波市鄞州区(旧称鄞县)下应街道的一个自然村而载 入史册,从中它记录了宁波城乡沿革的一段风迹烟痕 的过往而供人凭吊与回望。可见,史氏家族乃南宋江 以降之宁波大姓。
   回眸,千年前的史氏先祖史弥远,曾任宋宁宗、 宋理宗两朝宰相达二十六年,在这里建有宗庙。以前 ,但凡史家子孙每年都要到宗祠进行祭拜,朝廷文武 百官路过此地,也要下马、下轿拜祭。今天,史家码 村还遗留着史氏宗祠。该祠位于村东北面,建于清朝 ,距今已有二三百年历史。史氏堪称“一门三宰相, 四世二封王,七十二进士”,为称“北宋杨家将,南 宋史家相”之誉。
   当年,鄞县撤县设区的规划中,有人提议鄞县改 称明州区,那也不错,仍是一个传统的人文名称。却 有有识之士称,还是用鄞州区更好。因为,鄞州区仍 保留这个鄞字,否则鄞字将从此消亡,成了一个死字 。这是决策者的一个英明之举,一个汉字将永远记载 着“从鄞县到鄞州”的过往,那是宁波人的过人之处 。  一方水土 俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行 ,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向 甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰 ,或者两者兼有,彼此渗透…… 俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。

  正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬 的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚 ,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言 为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美。

   甚至说着说着,竟然手舞足蹈起来,恍然一幕原 汁原味的滩簧正在开演……有人说,俞志华的生活场 景,仿佛就是一部戏曲程式,只是戏曲中的生旦净丑 ,其每一角色尽是他一个人担当,咿咿呀呀地演绎成 了一折戏曲。有感慨、有气馁、有欣慰、也有无奈— —多少心绪、心结、心境在其中。

   史料称,俞志华出生的史家码村,相传大宋南渡 ,史氏一脉携家族上下在此为官,从此移居于此,休 养生息,直至“四明史氏”先祖史弥远归阴之时,乃 在此建有多穴主坟,而其中有一穴建于胡公祠旁,其 名“史家墓”。

   史家子孙为守坟而定居于此,并繁衍不息,渐渐 形成了一个自然村落,故称“史家墓”村。可能史族 后裔觉得“墓”字作为村名不太好听,而村中有多个 航船码头,宁波方言中“码”和“墓”读音相近,于 是“史家墓”就改称“史家码”。缘此史家码村成了 宁波市鄞州区(旧称鄞县)下应街道的一个自然村而载 入史册,从中它记录了宁波城乡沿革的一段风迹烟痕 的过往而供人凭吊与回望。可见,史氏家族乃南宋江 以降之宁波大姓。

   回眸,千年前的史氏先祖史弥远,曾任宋宁宗、 宋理宗两朝宰相达二十六年,在这里建有宗庙。以前 ,但凡史家子孙每年都要到宗祠进行祭拜,朝廷文武 百官路过此地,也要下马、下轿拜祭。今天,史家码 村还遗留着史氏宗祠。该祠位于村东北面,建于清朝 ,距今已有二三百年历史。史氏堪称“一门三宰相, 四世二封王,七十二进士”,为称“北宋杨家将,南 宋史家相”之誉。

   当年,鄞县撤县设区的规划中,有人提议鄞县改 称明州区,那也不错,仍是一个传统的人文名称。却 有有识之士称,还是用鄞州区更好。因为,鄞州区仍 保留这个鄞字,否则鄞字将从此消亡,成了一个死字 。这是决策者的一个英明之举,一个汉字将永远记载 着“从鄞县到鄞州”的过往,那是宁波人的过人之处 。

   再说,下应的史家码人心灵手巧,不但会唱甬剧 ,还会刺绣。金银彩绣是在真丝缎子和其他料子上, 用金线和银线盘绣,用各色彩线绣制而成的工艺品, 是宁波刺绣的代表,又称仿古绣,曾与蜀绣、苏绣齐 名。金银彩绣“非遗”传承人、“巧手绣娘”史翠珍 便出生在史家码村。史家码村位于宁波市东南、鄞县 大道以南,东邻黎明村,南邻云龙镇前后陈村,西邻 河西村,北邻东兴社区,地域面积0.9平方公里…… 这个鲜有城市喧嚣,而是多了一份乡村惬意与安 逸的史家码村,村里溪流逶迤、杂树生花,尤其炊烟 袅袅中的黄昏,更是俨然一帧巨大的写意油画,一纸 水墨淋漓的田园风光,旖旎而风情万种。尤其,村里 水中一座石桥横卧,古朴而沧桑,道不尽千年水乡的 人文走向,桥身上镌刻的几个大字“史家码”依稀可 辨,静静地向人们诉说着这里的过往,荣辱不惊地守 望着、迎送着太阳的升起与降落,可是摩挲石桥心里 竟有一种温暖的感觉。多少岁月可以重来,它们都梦 幻成为一幕幕的文化与戏曲。或喜或悲,因人而异。

  尽管有些地方斑驳陆离,有些地方还受雨水与岁月的 浸渍而有所褪色,却反而多了几份沧桑感——那是俞 志华的故乡,一个凭吊乡愁的地方。

   只是,现有户籍人口351户848人,外来人口竞有 2500多人。今天,俞志华走在故乡的村村落落,大有 “乡近情更怯,不敢问来人”,曾经的模样已不复存 在,他沿着小河之畔行走,高高矮矮的房屋里进进出 出的都是陌生的外来人口,令他有“故乡在何处”的 错觉。

   今天,史家码村隶属于鄞州下应街道,它地处鄞 东水网地带,河道纵横,其中前塘河东通东钱湖,西 达宁波城。往日,绿色的田野、轻柔的暖风、奔跑的 孩子、浣洗的妇女、听书的老人、残存的遗迹,都一 一成了下应的一个人文景观。史家码,俨然一个田园 风光、山川形胜。

  ……P2-4

内容摘要
    一方水土

    俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰,或者两者兼有,彼此渗透……

    俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美。

    甚至说着说着,竟然手舞足蹈起来,恍然一幕原汁原味的滩簧正在开演……有人说,俞志华的生活场景,仿佛就是一部戏曲程式,只是戏曲中的生旦净丑,其每一角色尽是他一个人担当,咿咿呀呀地演绎成了一折戏曲。有感慨、有气馁、有欣慰、也有无奈――多少心绪、心结、心境在其中。

    史料称,俞志华出生的史家码村,相传大宋南渡,史氏一脉携家族上下在此为官,从此移居于此,休养生息,直至“四明史氏”先祖史弥远归阴之时,乃在此建有多穴主坟,而其中有一穴建于胡公祠旁,其名“史家墓”。

    史家子孙为守坟而定居于此,并繁衍不息,渐渐形成了一个自然村落,故称“史家墓”村。可能史族后裔觉得“墓”字作为村名不太好听,而村中有多个航船码头,宁波方言中“码”和“墓”读音相近,于是“史家墓”就改称“史家码”。缘此史家码村成了宁波市鄞州区(旧称鄞县)下应街道的一个自然村而载入史册,从中它记录了宁波城乡沿革的一段风迹烟痕的过往而供人凭吊与回望。可见,史氏家族乃南宋江以降之宁波大姓。

    回眸,千年前的史氏先祖史弥远,曾任宋宁宗、宋理宗两朝宰相达二十六年,在这里建有宗庙。以前,但凡史家子孙每年都要到宗祠进行祭拜,朝廷文武百官路过此地,也要下马、下轿拜祭。今天,史家码村还遗留着史氏宗祠。该祠位于村东北面,建于清朝,距今已有二三百年历史。史氏堪称“一门三宰相,四世二封王,七十二进士”,为称“北宋杨家将,南宋史家相”之誉。

    当年,鄞县撤县设区的规划中,有人提议鄞县改称明州区,那也不错,仍是一个传统的人文名称。却有有识之士称,还是用鄞州区更好。因为,鄞州区仍保留这个鄞字,否则鄞字将从此消亡,成了一个死字。这是决策者的一个英明之举,一个汉字将永远记载着“从鄞县到鄞州”的过往,那是宁波人的过人之处。

    再说,下应的史家码人心灵手巧,不但会唱甬剧,还会刺绣。金银彩绣是在真丝缎子和其他料子上,用金线和银线盘绣,用各色彩线绣制而成的工艺品,是宁波刺绣的代表,又称仿古绣,曾与蜀绣、苏绣齐名。金银彩绣“非遗”传承人、“巧手绣娘”史翠珍便出生在史家码村。史家码村位于宁波市东南、鄞县大道以南,东邻黎明村,南邻云龙镇前后陈村,西邻河西村,北邻东兴社区,地域面积0.9平方公里……

    这个鲜有城市喧嚣,而是多了一份乡村惬意与安逸的史家码村,村里溪流逶迤、杂树生花,尤其炊烟袅袅中的黄昏,更是俨然一帧巨大的写意油画,一纸水墨淋漓的田园风光,旖旎而风情万种。尤其,村里水中一座石桥横卧,古朴而沧桑,道不尽千年水乡的人文走向,桥身上镌刻的几个大字“史家码”依稀可辨,静静地向人们诉说着这里的过往,荣辱不惊地守望着、迎送着太阳的升起与降落,可是摩挲石桥心里竟有一种温暖的感觉。多少岁月可以重来,它们都梦幻成为一幕幕的文化与戏曲。或喜或悲,因人而异。尽管有些地方斑驳陆离,有些地方还受雨水与岁月的浸渍而有所褪色,却反而多了几份沧桑感――那是俞志华的故乡,一个凭吊乡愁的地方。

    只是,现有户籍人口351户848人,外来人口竞有2500多人。今天,俞志华走在故乡的村村落落,大有“乡近情更怯,不敢问来人”,曾经的模样已不复存在,他沿着小河之畔行走,高高矮矮的房屋里进进出出的都是陌生的外来人口,令他有“故乡在何处”的错觉。

    今天,史家码村隶属于鄞州下应街道,它地处鄞东水网地带,河道纵横,其中前塘河东通东钱湖,西达宁波城。往日,绿色的田野、轻柔的暖风、奔跑的孩子、浣洗的妇女、听书的老人、残存的遗迹,都一一成了下应的一个人文景观。史家码,俨然一个田园风光、山川形胜。

    P2-4

主编推荐
  《心曲(一个孤独的甬剧守望者)》由史鹤幸*。 俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰,或者两者兼有,彼此渗透…… 俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美。 

精彩内容
  甬剧丑角谓“草花”,其心语就是一曲缱绻的戏 。在中国传统戏曲中的生、旦、净、丑四大行当,丑 排位*后,但它却不可或缺,年逾七十的俞志华,自 幼耳濡目染于滩簧,少年考入宁波团,科班出身,是 一位集表演、编剧、导演于一身的戏曲行家,*是以 这样一个鲜活的“草花”专业户而为人啧啧赞赏!史 鹤幸*的《心曲(一个孤独的甬剧守望者)》是关于堪 称宁波滩簧的一块“活化石”俞志华演艺生涯和艺术 经历的介绍,还有其自编自导自演的戏曲剧本。

   

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