• 李龙文集:第二卷
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李龙文集:第二卷

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作者李龙

出版社武汉大学出版社

ISBN9787307083448

出版时间2010-11

装帧精装

开本16开

定价95元

货号6773564

上书时间2024-08-24

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
目录
马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的法律观 
人本法律观论纲 
论协商民主
——从哈贝马斯的“商谈论”说起 
论中国特色社会主义民主政治的根本原则
——“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一”初探
弘扬法治文明的重要讲坛
——《武汉大学学报》法学栏目年来的回顾与反思 
破除了西方在法治理念上的话语霸权 
论中国特色社会主义法治道路
——纪念“依法治国,建设社会主义法治国家”人宪十周年
“三者统一”是我国民主法治建设历史的经验和科学总结 
法的渊源与效力 
论法律体系 
公平正义的法理学解读 
正确认识 充分发挥中?特色社会主义司法制度的优越性 
人本法律观的理论基础与思想流变
社会主义法治理念导论 
西方人本主义的理论渊源 
人本法律观对中国法学发展的意义 
民族法学理论的创新之作
——论《少数民族文化权利》一书的学术价值 
良法标准初探 
论知识经济时代科学技术对法律的影响 
废除“六法全书”的回顾与反思 
论人性化执法 
正确的观点 缺憾的论证
——评郝铁川先生《中国依法治国的渐进性》一文 
宪政的超越之维
——兼论“以人为本”的宪政意义 
论法律渊源
——以法学方法和法律方法为视角 
论法学对党执政理论建设的意义 
中国《反分裂国家法》与美国《反脱离联邦法》的比较研究 
关于“以人为本”若干问题的商榷 
论人本法律观的基本理念 
法律与和谐/
论法律与和谐 
“以人为本”的追问 
人本法律观与当代中国宪法哲学 
科学发展观的法学解读 
人本法律观:马克思主义法学中国化的重要成果
论以人为本的理论基础 
论宪法?性尊严的人像模式
——兼论我国宪法人像之重构 
孟德斯鸠与卢梭自由观的差异比较 
依法治国的辩证法 
马克思主义法学中国化的光辉历程
——兼论社会主义法治理论的历史地位 
论宪法中人民主权与基本人权原则的沟通
——以哈贝马斯的宪法有效性理论为视角 
论人民代表大会制度在中国的必然性与优越性
就业难现象与中国法学教育的改革 
《福利权研究》序 
马克思主义经典作家法律观的主要内容 
中国法理学三十年创新的回顾 
法治的生活之维
——走向“生活世界”的中国法治导论 
论“党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一” 
论中国特色社会主义司法制度的基本特征 
中国特色社会主义法治理论体系纲要 
论法治的政治性 
中国视域下能动司法的内涵辨析 
附录
人本法律观与中国法律的发展
——评李龙新著《人本法律观研究》(节选)  
李龙法理学思想研究 
我国著名法理学家李龙教授 
中国法学创新讲坛第二期综述 
中国法学会名家访谈 
李龙:寒窗.铁窗.冷板凳 
媒体报道 
人本法律观是“执政为民”,的理论支撑

内容摘要
    程。因此,它同工具理性属于两种不同的范围,它是生活世界的事。实践理性的集中体现就是人们相互间的交往行为,或者说交往理文性是实践理性的核心。哈贝马斯所讲的理性,实际上就是指交往理集性,而这种交往行为必须以语言作为中介。当语言涉及客观世界时,哈贝马斯强调了"真实性";涉及社会领域时,他要求"正确性";涉及主观世界时,他力求"真诚性"。这实际上是所谓理论理性、实践理性和伦理理性三者统一交往活动的全过程,人们称之为交往活动的"三原则"。它们相互区别,相互补充,不可分割。哈贝马斯把交往行为分为三类:一是规范性行为,即依据善恶观念而发生的自我规范;二是协调性行为,即在处理人际关系或集体行动中实施规范;三是表达性行为,即表达感情和意志而实施的行为。同时,他严格要求在交往行为中,以不使用权力与暴力为前提,每个人都有平等的发言权。凡讨论公众事务时,作出的决定必须为多数人赞同方能有效。

     按照哈贝马斯的设想,协商民主应采取双轨制模式,即公共领域的非正式协商和决策机构的正式协商。公共领域的协商形成共识后,经过机制或国家"公众信息流"传递给国家,传递的机制主要是选举与媒体。因此,协商民主是一种政治形式,更是一种社会和制度的框架。

     哈贝马斯极为重视法律在自由平等交往中的特殊作用,重视协商民主的法制化,因此,他强调:"所追求的政治权利必须以这种方式来确保参与一切同立法有关的协商过程和决策过程,即使得每个人都有平等机会行使对具有可批判性和有效性主张表示态度的交往自由。"①他又说:"商谈原则要能通过法律媒介而获得民主原则的形式,只有当商谈原则和法律媒介彼此交叠,并形成为一个使私人自主和公共自主建立起互为前提关系的权^体系。"②

     综上所述,哈贝马斯的交往理性是一否可以归纳为如下几个方面:,交往理性是哈贝马斯批判马克斯·韦伯工具理性的成果,它属于哈贝马斯提出的"生活世界"的领域。第二,交往行为不可或缺的中介是语言,于是便形成了哈贝马斯的"话语伦理"。第三,交往……

精彩内容
     本书收集了李龙教授近年来的数十篇学术论文与讲稿及著作节选,尤其是集中收录了李龙教授关于社会主义法制理念的论述,尤富学术价值与现实意义,本书也收录了关于李龙教授生平的相关报导,可以从一个侧面更好地了解李龙教授。

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