导语摘要
吴泽霖著的这本《托尔斯泰和中国古典文化思想》是“国际儒学研究丛书”之一。本书试图首先从纵向探讨托尔斯泰在其具有东方走向的精神探索的过程中,是如何接近和接纳中国古典文化思想的;在此基础上,进一步从横向对托尔斯泰思想和中国古典文化思想的一些基本点进行逐一的比较研究。
作者简介
吴泽霖,毕业于北京师范大学,博士学位。任北京师范大学文学院教授,博士生导师。主要研究方向:俄苏文学史,比较文学,比较文化,俄国汉学。曾任中国俄罗斯文学研究会副会长、《俄罗斯文艺》杂志主编。发表论文六十余篇,著作、译著多部。
目录
引 言 对研究托尔斯泰和中国古典文化思想关系问题的思考 / 1
上 编 托尔斯泰精神探索的东章 托尔斯泰精神探索的民族文化思想基础和社会历史背景 / 3
第二章 青年托尔斯泰精神探索从西向东的转向 / 11
第三章 《战争与和平》——天道的显现 / 31
第四章 精神危机中的抉择——走入另一个“共同世界” / 47
第五章 托尔斯泰直接接触中国古典文化思想的开始 / 60
第六章 托尔斯泰的新生命观和他“无为”说 / 78
一、新生命观的奠立和儒家思想的渗透 / 78
二、托尔斯泰的“无为”说——儒道思想的融合 / 90
第七章 托尔斯泰的晚年和中国古典文化思想 / 101
一、对中国文化的执着译介和宣说——托尔斯泰晚年的“中国热” / 102
二、从托尔斯泰译述《大学》和《中庸》看他对儒家思想的取舍臧否态度 / 116
三、寻求全人类共识的宗教思想——托尔斯泰接受中国古2 托尔斯泰和中国古典文化思想典文化思想的式 / 133
下 编 托尔斯泰思想和中国古典文化思想章 托尔斯泰的“上帝”和中国的“天” / 149
一、中国的“天” / 149
二、托尔斯泰的“上帝”的演化 / 154
三、托尔斯泰对上帝的祈祷和孔子的反省 / 164第二章 托尔斯泰的“人”和中国的“人” / 173
一、中国的“人”和基督教的“人” / 174二、从基督教的“人”走向中国的“人” / 178
三、对中国人的生命之福认同 / 191
四、走中国人自力提升、“内在超越”的道路 / 205
五、托尔斯泰的人的“禁欲主义”和中国人的“淡泊明志” / 227
第三章 托尔斯泰和中国儒家知论 / 239
一、托尔斯泰和中国儒家知论在认知目的和界限方面的共识 / 241
二、托尔斯泰对中国儒家知论的知之客体的认同——对“德性之知”和“闻见之知”的褒贬 / 245
三、托尔斯泰对中国儒家知论的知之主体的认同 / 252
四、托尔斯泰对中国儒家知论的认知方式的认同 / 259
五,对托尔斯泰认同中国儒家知论的评价 / 269
第四章 托尔斯泰与中国古典文艺观的对话和共识 / 273
一、托尔斯泰的文艺情感说和中国古典文艺思想 / 276
二、托尔斯泰的艺术境界和中国的意境说 / 289
三、托尔斯泰与中国儒家伦理化审美观的共识 / 301
结 语 托尔斯泰东方走向的精神探索的当代意义 / 311?
目 录 3附 录一、中国文化视野和托尔斯泰经典的重读 / 319
二、从托尔斯泰的“艺术情感说”,说到托尔斯泰对音乐的酷爱 / 339
三、托尔斯泰进入20世纪中国所伴随的一场论争 / 353
四、托尔斯泰在中国现代文化演进中的命运 / 371
五、托尔斯泰的反暴力和托尔斯泰的暴力 / 398
六、教育家托尔斯泰和至圣先师孔子的邂逅 / 407
托尔斯泰译述中国所用名词术语的汉俄对照表 / 419
主要参考书目 / 423
内容摘要
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精彩内容
托尔斯泰对中国古典文化思想的接受和共识,基本上是对儒家思想的接受和共识。他对道家、墨子等也有所涉及,但是都融合在对儒家思想接受的基础上。他山之石,可以攻玉,考察托尔斯泰对中国儒家思想的借鉴、认同和共识关系,能够引发国内学者对中国儒家文化思想价值的反思。本书原是中国社科基金项目成果,2000年北师大出版社出版1000册。早已脱销。2003年获第三届中国高校人文社科成果2等奖。
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