论拉辛(精)/精神译丛
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作者(法)罗兰·巴尔特(Roland Barthes)著
出版社西北大学出版社
ISBN9787560444833
出版时间2020-05
装帧精装
开本其他
定价62元
货号9871695
上书时间2024-08-18
商品详情
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作者简介
罗兰·巴尔特（1915-1980），法国批评家、符号学家和作家，先后任高等实验研究院导师和法兰西学院讲座教授。他是结构主义知识运动的主要代表人物之一，并以独特的文体著称。它很负盛名的作品有 《写作的零度》《神话学》《流行体系》《符号帝国》《罗兰 ·巴尔特论罗兰·巴尔特》《S/Z》《恋人絮语》《明室》和多不演讲录。
目录
前言
第一部分：拉辛的人
结构
房间
三个外部空间：死亡、逃逸和事件
游牧部落
两种情欲
紊乱
情欲“场景”
拉辛式黑暗(tenebroso)
基本关系
侵犯的技术
人们
分裂
父亲
转变
过错
拉辛式英雄的“独断主义”
解决办法概略
亲信
对符号的恐惧
逻各斯与实践
作品
《德巴依特》
《亚历山大》
《安德洛玛刻》
《布里塔尼居斯》
《贝雷尼丝》
《巴雅泽》
《米特里达特》
《伊菲革涅亚》
《费德尔》
《以斯帖》
《亚她利雅》
第二部分：说拉辛
第三部分：历史还是文学
人名地名译名表
术语对照表
译后记
内容摘要
在拉辛那里，有三种地中海：古代的、犹太的和拜占庭的。但在诗意的层面上，这三个空间只形成了一个水、尘和火的单一复合体(complexe)。悲剧的伟大场所是那些海洋与沙漠间干燥、狭小的陆地，阳光与阴影都具有保证的状态。如今，去看看希腊，就足以理解微小所具有的粗暴，以及拉辛悲剧由于天性“受限”，如何与这些拉辛从未见过的地方(忒拜[Thebes]、布特林特[Buthrot]、特罗曾[Trezene])保持一致，这些悲剧的首府只是些小城镇。特罗曾，是费德尔死去的地方，这是一片干燥并由碎石加固的土地。外面因太阳而纯粹、清净、人烟稀少；生活则是在阴凉处，这是一种兼具安静、隐蔽、交换和过错的生活。就是在房子之外，也不能真正喘息：到处是丛林、荒漠、无组织的空间。拉辛笔下的居所只有一个逃逸之梦，那就是海洋和船只：在《伊菲革涅亚(Iphigenie)》中，所有居民都困在悲剧中，因为没有起风。 房间 地理特征使房屋与其外部、拉辛式宫殿与其内陆保持着一种特别的关系。尽管依据规则，戏剧场景(scene)是专享的，但我们可以说这里存在着三个悲剧场所。首先就是房间：神话洞穴的残余，这是潜藏力量(Puissance)的不可见和可怕场所——尼禄的房间，亚哈随鲁的宫殿，犹太上帝居住的至圣所(Saint des Saints)；这个洞穴有—个常见的替代物：国王的流亡地，它充满威胁，因为我们永远不知道国王(阿穆拉特[Amurat]、米特里达特[Mithridate]、忒修斯[Thesee(i)])是生是死。诸人物在谈论这个不确定的场所时，总是带着敬重和恐惧，他们几乎不敢人内，在其前方交错而过的时候总是充满焦虑。这个房间，既是权力(Pouvoir)的居所，又是权力的本质，因为权力就是秘密：它的任何形式都会使它的功能枯竭，它杀戮于无形——在《巴雅泽(Bajazet)》中，那些缄默者和黑奥尔汗(Orcan)带来死亡，用沉默和晦暗延伸了隐秘权力-的可怕惯性。 紧邻房间的是悲剧的第-+场所，即反房间(l Anti-Chambre)。它是所有从属者的永恒空间，因为人们正是在这里等待。反房间(准确地说是反房间的场景)是一个进行传递的中间部分，它兼具内部和外部、权力和事件、隐藏和展开的性质；反房间在世界(行动之地)与房间(沉默之地)之间得以把握，它是语言的空间：正是在这里，悲剧人物迷失于文字和事物的意义之间，诉说着自己的道理。因此，悲剧场景本来并不隐秘①，它更是一个盲目之地，一个从隐秘到抒发、从直接的恐惧到被言说的恐惧之焦虑的通道：它是能够被意识到的陷阱，这也是为什么安置给悲剧人物的立足点(station)总是具有特别的流动l生(在希腊悲剧中，是合唱队在等待，是合唱队在安置于宫殿前方的圆形空间中或乐队席中移动)。 在房间与反房间之间，有一个悲剧的有形物(objet)，这就是门。它以预示危险的方式同时表达邻近与替换(la contiguiite etl echang。)，表达捕猎者与猎物擦身而过。我们在门这里苏醒，在门这里颤抖；跨越则既是诱惑又是侵犯：阿格里皮娜(Agrippine)的全部力量都在尼禄(Neron)的门前上演。门有一个活跃的替代物，这就是面纱(《布里塔尼居斯[Bntannicus]》《以斯帖[Esther]》《亚她利雅[Athalie]》)，在权力想要窥伺反房间或让反房间中的人处于瘫痪状态时，就需要这样一个替代物；面纱(或倾听的墙)不是一种用来隐藏的惰性物质，它是眼睑，是隐蔽观看的象征，以致反房间成为边边角角都被空间一主体包围的场所一客体；因此，拉辛的场景具有不可见者眼里和观众眼里的双重景观(《巴雅泽》剧中的奥斯曼帝国宫廷[Serail]是表达这一悲剧矛盾的优选地点)。 悲剧的第三个场所是外部。从反房间到外部，没有任何过渡；它们彼此紧靠的方式与反房间和房间一样直接。这种邻近是通过悲剧包围物可以说是线性的本质来诗意地表达的：宫殿的墙壁延伸入海，楼梯面向待发的船只，城墙就是战斗上方的阳台，而且，如果有道路被挡住，这道路就已经不再是悲剧的一部分，它已然是逃逸。从而，悲剧与其否定之间的分隔线如此细微，近于抽象；它只是仪式意义上的界限(limite)：悲剧反对不纯，反对所有不是其本身的事物，它既是监狱又是庇护。 P11-16
精彩内容
本书是法国当代杰出的思想家、批评家罗兰·巴尔特1963年出版的作品，其所引起的巨大反响和论争，催生了以法国为中心的结构主义－后结构主义知识变革运动的兴起。与传统文学批评不同的是，作者打破了不同知识领域的界限，以结构分析的方法“努力重建一种拉辛人类学”，使批评话语从此发生了有效的变革。自20世纪80年代以来，罗兰·巴尔特备受靠前研究界关注，其著作绝大多数已有中译本，本书则是他生前发表专著中专享未翻译的一本。
媒体评论
也许，在舞台上，拉辛戏剧已死去四分之三。但如果我们要尝试，必须严肃为之，必须坚持到底。第一个艰辛就是驱散拉辛神话，驱散拉辛戏剧的譬喻伴随物（单纯、诗歌、音乐、激情等）；第二，不要再让我们在戏剧中寻找我们自己：在拉辛戏剧中找到的我们，既不是拉辛的也不是我们自己的最好部分。就像古代戏剧一样，更多、更好地关涉我们的是拉辛戏剧的奇特性，而不是它的通俗：拉辛戏剧与我们的关系，就是它与我们的距离。如果我们想留住拉辛，我们就要远离他。
——罗兰·巴尔特
这本书毫无疑问是大学危机最具象征意义的知识对象之一，而1968年将是这个危机的某种结果：制度的危机（新知识在大学以外形成），学术权威的危机（本书质疑了学术权威对知识的权威），知识分子的危机（拉辛已不再是拉辛）。这些颠覆性影响使巴尔特的书获得了一种强烈的象征价值，而这是真正的结构主义作品所缺乏的。
——埃里克·马尔蒂
罗兰·巴尔特横跨诸时期、体系、样式、“阶段”及“文类”，并对它们各具的学术倾向作了标注和标记，穿越现象学、语言学、文学的数学、符号学、结构主义分析等等。为了使它们倒戈反对教条主义，他的第一个行动是在其中辨认出它们的必要性或丰富性、批判的价值和光芒。
——雅克·德里达
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