选择与阐释

孙生民，文学评论家，江苏兴化人。现供职于扬州职业大学，主要从事中国现当代文学及思想史研究，曾获“长江杯”江苏文学评论奖。

第一辑经典回望

幻象的花朵与人生经验

——重读《聊斋》之一

新读《聊斋》

沉默的鲁迅

暗夜里的鲁迅

漂流的鲁迅

吴组缃论

——吴组缃小说的艺术追求

第二辑诗海探珠

诗论与诗评的艺术交响

——叶橹的《诗弦断续》述评

生命为诗歌而设

——对当代著名诗评家叶橹先生的解读

《断章》的智性之美

重读席慕蓉

在破坏与重建之间

——论韩东的诗歌创作

姜桦：村庄上的歌者

乡村最后一位歌手

——姜桦散文诗集《靠近》解读

第三辑小说评弹

疏离后的突破

――江苏女作家创作态势一瞥

《儿歌》：寻找的哀歌

——叶兆言的短篇小说《儿歌》赏评

一代人的精神突围

——甄明哲小说读札

歌吹是扬州

——里下河文学与扬州文化研究

当代里下河小说创作与发展概况

里下河文学新探

汪曾祺的意义

我们真的读懂汪曾祺了吗?

《七层宝塔》：城镇化进程中的生存忧思

香河守望者

——读刘仁前系列短篇小说集《香河纪事》

里下河女性命运之书

——评庞余亮长篇小说《薄荷》

一代人的青春与记忆

——顾坚长篇小说《元红》读札

我们心里都有一个邓一群

——读王大进长篇小说《欲望之路》

日常生活的诗性书写

——罗望子中篇小说《我们这些苏北人》读札

为里下河新农民塑像

——评周荣池长篇小说《李光荣当村官》《李光荣下乡记》

少年心性与文人气息

——费滢小说集《东课楼经变》谈片

现代人的生存困境和精神图景

——庞羽小说《福禄寿》读札

评论即选择、阐释与创造

——里下河文学评论的一种姿态

文化的乡愁

后记

幻象的花朵与人生经验

——重读《聊斋》之一

人们已经越来越多地注意到这样一个事实，一部优秀的小说，就是人生的一种尝试。它力图寻求生活经历的意义，力图理解各种事物是怎样生动地意味深长地相互缠结在一起。因此，每一部成功的作品都可看作一种探索过程，一份作家为寻求生活意义所作出的努力，而这和我们日常生活中为寻求生活意义而作的一种努力是并行不悖的。也许正是出于这种原因，曾经影响现当代小说创作的《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）引起读者兴趣的似乎不再仅仅是那娴熟的故事法，而是类似从一节一节竹筒式的故事里倾溢出来的悲凉的人生百味。出于这种需要，我们重新阅读《聊斋》就有了重要的前提。

阅读《聊斋》里那些长长短短的具有相同模式的神秘莫测的故事，我们的面前时时徘徊着一个缥缈的形象：一个形容枯槁的老人，衰弱得犹如黄昏下颤动的阴影。他总是为用一杯茶向行人换来的曲折的故事激动不已，然后奋笔疾书成小说，聊以自慰。可当时的人们很快把他忘却了，就像轻风扯下一片叶子，如此而已。然而，相隔几个世纪的今日，蒲松龄在纷乱和普遍动荡的环境中的忧郁目光，以及沉默中发出的喃喃自语却越来越沉重地迎面逼来。

事实也许正是如此。蒲松龄曲折的人生经历与作为知识分子郁郁不得志的精神状态，以及多年对社会生活的各个方面的悉心体察，促使他明知没有希望，却仍然坚持不懈地进行抗争。也许正是因为现实生活里蒲松龄的每一次竭尽全力抗争的失败，所以他才借助幻想的形式与荒诞的方式，以花妖鬼狐“非人”的系列形象，来呈现他对现实的异想天开。或者说，他用对另一个未知的新世界的探索和追求，以冲淡现实生活中的失败，慰藉自己疲惫的心灵。

如用前人的眼光来看，纷繁复杂的人生世相肯定是一个充塞着种种生疏、古怪而神奇的带有巫幻色彩的现象世界。基于这种巨大变动以及由于人们面对着一个荒原般不确定的世界，蒲松龄的种种改变就转化为神秘丰富的幻觉或者荒诞，各种谈狐说鬼的故事应运而生。可以说，作家笔下的花妖狐魅，“情之至者”“怀之专一”以至“鬼神可通”，并不是荒唐的游戏之言，而是寄托着作家对社会人生的愤慨之情。这样，《聊斋》里的故事里屡屡出现各种奇思幻想，故事里每每出现的神祇，半神半人，或者怪物，或者狐狸，或者鬼魂，或者其他的非人的却带有性灵的植物、力量超人的英雄——所有这一切，不能都是由于处于混浊的社会里，作者由于恐惧或对个人力量的向往而想象出来的事物。因此，《聊斋》里的故事不能是现实生活的一种曲折的投影，一种重新组合的便于认识的荒诞图景。作者因“恐惧”或“向往”或“孤愤”而致力得到关于人生社会的种种神秘的“幻象”—一种在某种想象的生活领域里人们以有意义的方式生活或行动的幻象。这种幻象扩大了我们的经验，使……

本书是作者近几年在省级以上报刊发表的作品合集，全书分三辑，第一辑经典回望，第二辑诗海探珠，第三辑小说言说。所选文章在省级以上报刊发表过，主要是对现当代作家、作品的解读与批评，内容涉及《聊斋》、鲁迅、吴组缃、里下河文学流派等研究课题。作者在文本细读的基础上开展寻美式批评，力求挖掘出作品的历史深度、美学向度、哲学高度和人性温度。在文体上，追求平易晓畅的文风，力求将各种理论化于字里行间的叙述之中，如盐之于水，行文注重气势和情感。