中国百年学术与文学

晚清:以报刊为中心的文学时代的开启_001

梁启超“新民说”格局中的史学与文学革命_027

中国文学的“世纪之变”

一以严复、梁启超、王国维为中心_048

文化自信与中国现代学术百年_070

甲午之诗与诗中甲午_094

夏曾佑与晚清文坛_119

眼底人才倏新旧，苍茫古意浩难收

一晚清古文大师吴汝纶的文化文学选择_160

钱玄同的学术精神与品格_180

从同适斋到不舍斋

《任访秋文集》代序_267

中国近代文学研究访谈_308

《中国近代文学论文集・小说卷(1980--2017)》前言_321

中国近代文学研究三十年_337

中国近代文学研究:建立学科自信和学术话语体系_348

中国近代文学研究七十年_355

“亦狂亦侠亦温文”

一《文艺研究》四十年与中国近代文学研究_390

百年辉煌_406

敝帚自珍(代跋)_435

晚清:以报刊为中心的文学时代的开启

1894年爆发的中日甲午战争，是一场深刻影响中国命运的战争。“要救国，只有维新;要维新，只有学外国。”在救亡图存、西风东渐的背景下，一场以思想启蒙、政治变革为主要内容的维新变法运动蓬勃兴起。维新知识群体以文字所表达的社会关切，在晚清报刊所构筑的舆论话语空间激荡，从而产生的神奇力量，使维新知识群体享受了登高一呼、万众响应、一言兴邦、一言丧邦的“素王”之尊。变法维新的思想张力与报刊空间的舆论合力，促使维新知识群体在神州巨劫奇变与西学东渐的浪潮翻滚而来的国家、民族命运生死的对决中，以淬厉采补的手段、风凤凰涅粲的勇气，考量中西，斟酌古今，商量旧学，邃密新知，致力于重建支撑民族崛起、国家富强的思想学术体系。文学作为国民精神的重要表征，是思想维新的重要内容;而文学自身所具有的陶冶情感、左右人心的特征，又是思想维新最佳的手段。对于文学，维新知识群体抱有“自新”与“他新”双重期待。随着报刊公共空间的急剧扩大，维新知识群体对文学维新的鼓吹，社会对诗、文、小说、戏曲创作与阅读热情的高涨，一个以报刊为中心的文学时代悄然到来。

一、晚清:中国报刊时代的形成

中国近代中文报刊起源于外国传教士。19世纪初，来中国从事传教活动的传教士，出于传教和传播西方文化的需要，把西方已经流行的Magazine(杂志)与Newspaper(报纸)带人中国。根据中国的接受与传播条件，最初的办报人创造出一种合报纸与杂志为一的传播媒介一一报刊。此类报刊的代表，鸦片战争前有英国传教士马礼逊 1815年在马六甲创办的《察世俗每月统记传》，传教士郭士立1833年在广州创办的《东西洋考每月统记传》等。这些报刊中，已经有了自编自写的新闻和言论。鸦片战争后，随着传教与通商限制的逐渐放宽，外国商人与传教士合办中文报刊也渐渐增多。据方汉奇《中国近代报刊史》统计，到1890年，外国教会和传教士在中国出版的报刊发展到76家。其中影响最大的是《万国公报》和《申报》。《万国公报》是一个由教会创办的综合性时事刊物，最高时发行五万余份。1907年停刊，持续近四十年，影响甚大。1872年，英国商人美查等创办商业性的《申报》。《申报》定位于办“给华人看的”报纸，聘华人作主笔;重视新闻真相，具备省会和重要城市重大政治事件现场采访、独立报道的能力。《申报》从1872年发刊到 1949年终刊，历时77年，成为研究中国近现代史的“百科全书”。

外国传教士与商人报刊在华的出现，给置身于闭关锁国之中的中国人带来了阅读的兴趣、阅读的文明。中国读者见识了不同于旧邸报的新报刊。外国传教士与商人主办报刊中的新闻与评论，成为中国读者开眼看世界的重要信息通道。鸦片战争时期，林则徐组织编译《四洲志》，魏源受林则徐委托，辑录《海国图志》，其资料来源，都曾参考《东西洋考每月统记传》等报刊。魏源《海国图志》中“师夷之长技以制夷”的主张，代表着鸦片战争时期“开眼看世界”一代士人的思想水平。稍后《万国公报》《申报》创办，其对西政西学、民主民权的宣传，成为西学东渐的第一轮潮汐，也自然成为……

《中国百年学术与文学》是作者最新论著的结集，均为近现代文学研究领域少见的力作，体现了作者独特的学术风格和精醇的学术品位，作者格局很大，眼光不停留在细枝末节，擅长从全局考虑问题，谋划全篇，尤其是以深邃的眼光和前沿的观点对近代文学百年研究做出了高屋建瓴的学术总结，具有超强的学术驾驭能力，论集收录了《中国文学的“世纪之变”》《文化自信与中国现代学术百年》《中国近代文学研究：建立学科自信和学术话语体系》等极具分量的文章。