马克思主义理论教育探索

第一章马克思主义理论体系的组成部分

第一节马克思主义哲学的理论基础

第二节资本主义的本质规律及发展趋势第三节科学社会主义的发展

第二章马克思的本体论革命与新唯物主义世界观

第一节本体论与本体论问题....

第二节冲突与争论中的马克思主义本体论问题第三节马克思的本体论革命与新世界观....第四节马克思主义本体论与历史唯物主义

第三章马克思主义人的本质与全面发展教育

第一节人化自然与生态文明教育

第二节人的本质与公民社会责任感的培育

第三节人的全面发展与思想政治教育的价值追求

第四章马克思主义理论教育中的美育

第一节马克思主义理论教育与美育

第二节马克思主义理论教育中美育实践的基本原则第三节马克思主义理论教育中美育实践的基本方法第五章马克思主义教育与生产劳动相结合....

第一节教育与生产劳动相结合思想的产生和发展

第二节马克思主义的教育与生产劳动相结合的社会意义第三节社会主义的教育与生产劳动相结合的原则问题第四节综合技术教育

第六章马克思主义哲学教育创新

第一节哲学的反思性与马克思主义哲学教育创新

第二节哲学的时代性与马克思主义哲学教育创新

第三节哲学的多样性与马克思主义哲学教育创新

参考文献

第一章马克思主义理论体系的组成部分

第一节马克思主义哲学的理论基础

一、哲学是世界观的理论形态

(一)作为世界观理论形态的哲学及其特征

哲学为什么难以定义呢?这与哲学存在的方式有关。而且世间并不存在唯一的哲学形态，哲学存在的方式表现为哲学史。西方有西方哲学史，从古希腊、罗马的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到当代各种各样的哲学流派;中国有中国哲学史，从孔子、孟子、老子、庄子，到魏晋玄学、宋明理学，如此等等。不同时代、不同民族的哲学家又往往因为研究问题的不同而强调哲学的不同方面。例如，在古希腊、罗马，自然哲学处于支配地位，哲学因此被看作是关于存在的学说，而在古代中国，哲学家强调对人生和道德的研究，哲学因此被看成是关于人生和伦理的学说。近代哲学家如英国的洛克和德国的康德，则把哲学看作关于人的认识活动和认识能力的学说;在现代西方哲学中，流行于欧洲大陆的人本主义把哲学看作关于人的学说，流行于英美的分析哲学则认为，哲学的唯一任务是对科学命题进行语言和逻辑的分析。究竟什么是哲学，可以说是众说纷纭，莫衷一是。

尽管不同时代、不同民族、不同哲学家关注的哲学问题不尽相同，哲学是一个包含不同的哲学体系、众多的哲学家和许许多多哲学问题的学说，但既然都是哲学，总有共同点可寻，否则哲学史就是没有哲学的哲学史，这正如没有哈姆雷特的《哈姆雷特》一样，是个悖论。哲学史必须有主角即哲学，因此哲学是可以定义的，这个定义的根据，就是不同哲学体系研究问题的共同点。黑格尔说过，“不管各种哲学体系彼此如何不同，它们之间的差别总不如白色和甜味、绿色和粗糙之间的差别那样大;它们的相同之点在于，它们都是哲学”。所以我们应该在各个哲学体系的特点和所涉及的哲学问题中探求它的共同本质。这样，我们就要越出哲学体系的特殊性而看到它的共同性，这个共同性就是归根结底任何一种哲学体系都是用最普遍的概念、最一般的范畴来把握世界。正是在这个意义上，我们说，哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。

我们还可以从哲学和具体实证科学的比较方面，更清楚地理解为什么说哲学是世界观。

首先，具体科学也是以世界为对象。不同的是，任何自然科学或社会科学都是以世界(包括自然和社会)中的某一方面为对象，它所研究的问题是具体的，限于特定的领域，而哲学以世界总体为对象，哲学所研究的问题和得出的结论具有普遍性，并不限于个别领域。如果我们问下雨的原因是什么，这属于气象学问题，可如果我们问原因与结果的关系是什么，这属于哲学问题，因为因果规律是普遍性规律;飞机为什么会飞，这属于空气动力学问题，可飞机会飞之理是存在于飞机之外，还是存在于飞机制造之中，这属于哲学问题，因为理在事中还是理在事外，适用于各门科学;人为什么有生有死，这属于医学问题，可人如何对待生与死以及人生的意义和价值问题，这属于哲学问题，因为它不是某个人的问题，而是属于人类的普遍性问题。世界的总体性、问题的普遍性、表现方式的抽象性，把哲学与具体科学区分开来，虽然它们面对的是同一个客观世界。

其次，具体科学只研究对象，而不研究作为研究主体的人自身与对象的关系。撇开认识主体单纯研究对象自身一-这是具体科学的特点。哲学作为一种世界观，不是站在世界之外“观世界”，而是研究人与世界的关系，以及主体与客体的关系、思维与存在的关系，等等。换言之，作为世界观，哲学不仅要探求世界的客观本性和普遍规律，而且必须探求人自身以及人同世界的关系，探讨人类认识世界和改造世界的可能性、途径和普遍方法。这就是说，实证科学的总和仍然是对世界的实证知识的叠加，哲学则是以人与世界关系为中心而展开的对世界的总体性把握，它包括本体论、认识论、价值论、人生论、方法论等。

最后，具体科学表现为关于某一领域的某种具体知识，哲学则是对包括社会和人在内的世界的宏观把握，表现为一种哲学智慧。哲学这个词源自希腊语“philosophia”，本意是“爱智慧”。实际上，哲学不仅是“爱智慧”，它本身就是一种智慧。它对世界、社会和人生的规律性把握，为人们提供了如何面对世界和自我、如何提高思维水平和自身素质的高超智慧。从这个角度说，哲学与具体科学的区别，是智慧与知识的区别。

哲学智慧不同于实证知识。例如，知道水到0摄氏度会结冰，到100摄氏度会变为气体，这是科学，但由此知道量变可以引起质变，并懂得防微杜渐，这是哲学智慧。量变是……

本书从马克思主义理论体系的组成部分介绍入手，针对马克思主义的本体论革命与新唯物主义世界观、马克思主义人的本质与全面发展教育进行了分析研究；另外对马克思主义理论教育中的美育、马克思主义教育与生产劳动相结合做了一定的介绍；还对马克思主义哲学教育创新做了研究。