庄子·老子
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作者(战国)庄周著:(春秋)李耳著
出版社吉林大学出版社
ISBN9787560169132
出版时间2011-01
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定价58元
货号11590884
上书时间2024-09-23
商品详情
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作者简介
庄周，即庄子，姓庄，名周，战国时期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。李耳，即老子，姓李，名耳，字聃，春秋末期的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，后被道教尊为始祖。
目录
庄子逍遥游天道缮性则阳在宥天运山木·庚桑楚列御寇·天地·刻意…至乐…田子方…徐无鬼…寓言老子上篇《道经》下篇《德经》
内容摘要
逍遥游题解“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠然自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚、自由自在地活动。全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，以对比许多不能“逍遥”的例子说明，要真正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求悠然自得的生活旨趣。本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，在说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。原文北冥有鱼①，其名日鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥④。南冥者，天池也?。齐谐者?，志怪者也?。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里?，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也②。”野马也?，尘埃也?，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪?？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟?；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣?。而后乃今培风，背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰②：“我决起而飞②，抢榆枋?而止，时则不至，而控于地而已矣②；奚以之九万里而南为②？”适莽苍者
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