中国穆斯林生态自然观研究

序言一

序言二

序言三

第一篇 文化多样性与环境保护

第一章 文化多样性与生物多样性

第一节 文化与文化多样性

一、文化

二、文化多样性

三、文化多样性的重要性

第二节 生物多样性

一、生物的多样性

二、生物多样性的价值

第三节 生物多样性与文化多样性的关系

参考文献

第二章 文化多样性与环境保护

第一节 传统文化孕育环保文化

第二节 中国少数民族的环保文化

一、对自然的认识

二、神话传说

三、宗教信仰

四、自然崇拜

五、禁忌习俗

六、传统的生产方式

七、习惯法

第三节 环保文化推动环保的案例

一、藏族传统文化与九寨沟

二、纳西族传统文化与丽江

三、佛教文化与绿色王国

四、环保意识极强的绿色国度

第四节 传统文化对环保的贡献

参考文献

第二篇 伊斯兰文化中的生态自然观

第三章 伊斯兰文化中的生态自然观

第一节 伊斯兰文化中人与自然的关系

一、伊斯兰教的真主创世说

二、伊斯兰文化中人类的角色——代治者

三、作为代治者的人类应当遵循的原则

第二节 伊斯兰文化的生态自然观

一、合理开发利用资源

二、生物享有与人类平等的权利

三、节 约资源，适度消费

四、非人类中心主义

五、人类与自然是统一整体

参考文献

第四章 伊斯兰传统文化与水资源保护

第一节 伊斯兰文化中水理念的历史成因

第二节 水是真主的恩赐

一、水的起源

二、水是生命的本源

三、云雨

　　人类文明的兴衰与自然生态的变迁密不可分。敬畏自然的民族，会得到自然的恩赐。生态文明是中国崛起的软实力和国际竞争的驱动力。中国的生态文明建设，要充分传承中华民族的生态自然观，而《中国穆斯林生态自然观研究》是中华民族优秀的传统生态自然观的重要组成部分。

　　《中国穆斯林生态自然观研究》首次系统而全面地研究了中国穆斯林的生态自然观及传承状况，提出了中国穆斯林的生态自然观在实现人类与自然耦合、文化多样性与生物多样性方面的不可替代的贡献及学术价值，首次将中国穆斯林的生态自然观的哲学思想概括为六个核心：人类是地球的代治者，人类与生物享有平等的权利，非人类中心主义，合理开发利用资源，节约资源、适度消费，人类与自然是统一整体。

　　《中国穆斯林生态自然观研究》的出版发行对拯救少数民族传统的环保文化、贯彻落实“绿水青山就是金山银山”的生态文明建设战略、促进西部环境脆弱区域的可持续发展具有十分重要的应用价值和借鉴意义。