中国传统文化的光明前景

任继愈，著名哲学家、宗教学家、历史学家。曾任中国社科院世界宗教研究所所长，国家图书馆馆长、名誉馆长。任继愈先生长期从事中国哲学、宗教学的教学和研究，是用马克思主义立场、观点、方法研究中国哲学的优秀代表，中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人。他奉命筹建了我国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才；他提出“儒教是宗教”的论断，是对中国传统文化性质的总体认识和定位，是认识把握中国传统文化的重大基础性理论贡献；为了中华民族的文化振兴，他以整理传统文化典籍为自己重要的历史使命，先后组织领导乃至亲自主持《中华大藏经》（汉文部分）、《中华大典》、新修《二十四史》、《国家图书馆藏敦煌遗书》等多项大规模的文化工程；他还致力于推动民俗学等学科的发展，为我国的文化事业做出了重要贡献；他先后创办了《世界宗教研究》、《科学与无神论》等杂志，在提倡学术研究、宣传科学世界观、弘扬民族精神方面厥功至伟。

第一辑 中华文化：理性与热切

关于中国封建主义的问题

民族文化的形成和特点

建设社会主义精神文明与中国国情

发扬中华民族优良传统，建设社会主义精神文明

中华民族的生命力

谈继承中国传统道德问题

中国传统文化的光明前景

寻根

——族姓之根与文化之根

高举爱国主义大旗，提高民族文化素质

——纪念五四运动80周年

第二辑 中国宗教：批判与继承

儒家与儒教

朱熹与宗教

继承传统文化精华，迎接文化建设新高潮

——在“儒学、儒教与宗教学学术研讨会”上的讲话

佛教与东方文化

我与《中华大藏经》

道家与道教

《道藏提要》序

为发展马克思主义的宗教学而奋斗

从王充到熊伯龙

现代文明与宗教对话

第三辑 中国哲学：厘清与思辨

老学源流（老子研究的方法问题）

中国哲学史的里程碑

——老子的“无”

唐宋以后的三教合一思潮

论魏晋南北朝社会思潮的交融

中国哲学的过去与未来

哲学的永恒主题

——究天人之际

试论“天人合一”

历代农民革命战争对中国哲学史的作用

《孙子兵法》中的辩证法因素

论《齐物论》不代表庄周思想

先秦哲学无“六家”

——读司马谈《论六家要旨》

中国古代医学的哲学的关系

——从《黄帝内经》来看中国古代医学的科学成就

论墨子

第四辑中国社会:感叹与希望

李贽的悲剧结局

李贽改革悲剧给后人的启示

中国古代宰相的职能

中国古代的宦官与君主专制

为《四库全书》正名

汉字为中华民族立了大功

汉字识繁用简的必要与可能

科举考试制度值得借鉴

恢复手脑并用的好传统

经典教育:孩子们的“维生素”

为人与成佛

后记

关于中国封建主义的问题

从战国到鸦片战争两千多年,中国是封建社会。与欧洲的封建社会相比较,为什么中国封建社会的历史这么长呢?这个问题牵扯到中国社会发展的各种构成因素，但主要的原因是经济原因,封建的经济结构决定了封建社会的社会性质。

封建经济是一种自然经济，它的经济体系以家庭为单位，一家一户的男耕女织是它基本的生产方式，也是生活方式。产品自己消费，吃、穿、用基本上自给自足。中国历史上，凡是天下比较太平，人民日子比较安宁的时候，往往是小农经济得到发展的时候。秦朝经过商鞅变法后,鼓励小家庭,儿子长大必须分居。汉初、隋初、唐初都是贯彻这一种方式。一家一户便于国家直接控制有生产力的人服徭役、交地租。但是小农经济不能经久,过一段时期就会产生土地兼并、两极分化，并由此引起社会动乱。小农经济的特点是不能够大规模、高速度地发展生产,产品基本上消费掉了。这种情况一直持续到鸦片战争,中国由此进入半封建半殖民地社会。这个半封建半殖民地社会的封建的经济势力、政治势力、文化传统非常强大，资本主义势力十分薄弱。也可以说,中国的社会主义是在更多的封建主义、较少的资本主义的基础上建立起来的。这样的历史残迹,不能不表现在社会主义制度下的各个方面。“文化大革命”中“四人帮”的篡党夺权，正是这个封建历史残余势力的大暴露。

……

适读人群 ：20岁以上广大读者

1. 梳理了作为哲学家、宗教学家的任继愈先生的学术思想的历程，反映出任先生对传统文化与当下思考的内在构成，一本书读懂任继愈。

2. 以时间与空间为轴，站在纵横交叉点上对整个人类所面临的重大问题进行了反思与展望，具有极高的现实意义与时代前瞻性。

3. 对中国传统文化的独到诠释，在更全面的展现大师精神世界的同时，激发读者对其整体哲学思考的兴趣，进而提升社会整体对中国传统文化的认知与信心。

本书分四辑, 中华文化: 理性与热切、中国宗教: 批判与继承、中国哲学: 厘清与思辩、中国社会: 感叹与希望。主要内容包括: 关于中国封建主义的问题 ; 民族文化的形成和特点等。