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  • 李致文存:第一卷:我与巴金
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李致文存:第一卷:我与巴金

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广东广州
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作者李致

出版社四川人民出版社

ISBN9787220110245

出版时间2018-06

装帧精装

开本16开

定价98元

货号9543892

上书时间2024-07-06

灵感书店

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品相描述：全新
商品描述
目录
人格魅力
讲真话的作家——巴金 / 003
永远不能忘记的四句话 / 007
巴金的心 / 013
两个“一息” / 021
春 蚕 / 024
不做盗名欺世的骗子
——巴金二三事 / 031
为人着想
——巴金与我的藏书 / 040
要有信仰 / 044
——《巴金教我做人》后记 / 044
只有讲真话的人才可能追求到真理 / 048
从“存目”谈起
——兼致范用兄 / 054
《寒夜》与光明 / 059
读几本巴金的著作 
——《四川日报》记者曾鸣专访 / 062
巴金风骨今犹在
——《天津日报·北方周末》记者张星专访 / 065
我心中的巴金 / 074
难舍亲情
永恒的手足情 / 101
附 李尧枚给巴金的四封信 / 104
带来光和热的人 / 112
附 挽三哥 李健吾 / 117
一部旧书，一片兄弟情 / 119
唱片《小宝贝》 / 122
“她仍和我在一起！
——巴金对萧珊的深情 / 127
我淋着雨，流着泪，离开上海 
——记“”中去上海看望巴金 / 133
巴老对我健康的关爱 / 147
不知如何弥补 / 150
心留巴老家 / 155
白 发 / 159
叔侄情
——谈小说《春》中海儿的原型 / 162
简述李国炯 / 165
简述李国煜 / 167
一定要学好中文
——珊珊不忘巴金的叮嘱 / 169
次去杭州看望巴老（1995年） / 174
附 三辈人给巴老的信 / 184
第二次去杭州看望巴老（1997年） / 186
上海日记（1999年9月） / 194
与四爸的历次会面 / 199
巴金的头像 / 217
“巴金/ 219
一次握手
——在巴老弥留之际 / 222
故土之恋
巴金偏爱川剧 / 229
附 新发现巴金谈川剧的书信 / 234
巴金历次回故乡 / 239
巴金一次回故乡 / 241
1987年巴金回乡纪要 / 250
故友情深
巴金与《雷雨》 / 267
黄金般的心不会消失 / 270
故友情深
——巴金与李劼人的友谊 / 275
不忍告诉巴金 / 279
他人评说
在亲情与理解中写巴金
——读李致记叙巴金的散文?吴?野 / 285
理解那颗心
——读李致的亲情散文?廖全京 / 289
巴金叔侄?周禄正 / 293
李致散文中的亲情篇章?吴若萍 / 300
永烁星光之地
——读《我的四爸巴金》?齐?秋 / 303
犹见巴金
——李致散文撷英?尹在勤 / 306
一个走入巴金心灵的人?萧祖石 / 310
四爸给我写了三百多封信 
——巴金侄儿李致的怀念 ?赵兰英 / 322
一扇理解之门 ?沈?重 / 325
语浅情深忆巴金 / 330
——读李致“往事随笔”《四爸巴金》 ?游翠萍 / 330
2003年版后记 / 332
2014年版后记 / 335
后记

内容摘要
    

精彩内容
　　凝视着这五卷（六册）沉甸甸的文字，仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》，朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。
　　这里面包含着他过去岁月的所有时光。
　　他用所有时光回答一个问题：如何做人？
　　中国古代的贤人或智者，无一不把如何做人视为人生要义，由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法，则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累，潜移默化，这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞，成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击，中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓，并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然，在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中，人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化，正所谓“曲翻古调填今事，义探新思改旧观”，尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后，这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下，对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨，张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内，通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况，一直是时代和民族的重要精神现象。
　　李致就是在这样一种大的精神背景下，踏上了自己的人生之路，开始了对如何做人的思考和探索。回头看去，这条路上重峦叠嶂，遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙；时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折，不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择，反而更加激励了他一路之上的生命意志，坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者，是因为他一生的所有行为、行动，远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此，对于走近并理解李致来说，这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性，先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们，李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的，又是受现代革命伦理主义影响的，还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底，李致的做人准则和为人行止，无论从个人修养还是从社会公德的角度来说，都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。

媒体评论
　　我离开世界之前，希望更多的人理解我。你可能理解我多一些。
　　——作家巴金
　　
　　巴金的人格力量，无疑在他身上产生了巨大的影响，如果不是这样，要写出这样的文章是困难的。
　　——作家马识途
　　
　　李致是巴金的侄子。他们先后在同一个家庭里出生，在几乎相同的社会氛围中度过各自的青少年时期。
　　由于提供了翔实的第一手资料，提供了人物传记、辞典一类文体难以涉及的生动细节，因而早已引起了学术界的重视。
　　——文艺评论家昊野

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