临渊而不羡鱼:张中行散文
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作者张中行
出版社浙江文艺出版社
ISBN9787533941352
出版时间2014-11
装帧平装
开本32开
定价28元
货号8405362
上书时间2024-06-11
商品详情
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作者简介
张中行(一九○九年一月~二○○六二月),曾用名张球,有名语文学家、散文家。生于河北省香河县一农家。一九三一年通县师范学校毕业,一九三五年北京大学中国语言文学系毕业。曾教中学、大学,编期刊。建国后在人民教育出版社中学语文编辑室任编辑、特约编审。著作先后出版有《文言津逮》《佛教与中国文学》《作文杂谈》《负暄琐话》《文言和白话》《负暄续话》《禅外说禅》《诗词读写丛话》《顺生论》《谈文论语集》《负暄三话》《说梦楼谈屑》《横议集》《说书集》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等。
张中行博学多识、造诣深厚,加之阅历丰富、治学严谨,其著述,谈学问以探赜索隐的知识性见长,书杂感以揆情度理的哲理性取胜,均以其真情、真知、真见,有益于世道人心,因而颇为学术界和读书界的人们所喜好,并成为当代杂体散文创作的代表性一见。
目录
心声偶录
我与读书
心声偶录
自欺而不欺人
临渊而不羡鱼
关于信佛
知惭愧
刚直与明哲
梦的杂想
能想想也好
求转败为胜
聚讼礼赞
旧迹发微
晨光
才女?小说?实境
柳如是
剥啄声
笑
幻境与实境
机遇
失落
鱼引来的胡思乱想
直言
残书的首册
旧迹发微
此处禁止小便
出人防盗门有感
一瓶人头马的烦恼
睹物思情
案头清供
留退笔
代步
起火老店
伊滨访古
香冢
青龙湾
药王庙
城
桥
户外的树
书
窗
灯
镜
螳螂
蟋蟀
猪年说猪
牛年说牛
灯下忆友
梁漱溟
刘半农
俞平伯
老温德
诗人南星
张守义
银闸人物
王门汲碎
结尾的高风
拭泪送孙玄常
小胖子
丁建华
内容摘要
一瓶人头马的烦恼
记得不很久以前,我写过一篇小文《关于送礼》,说到有些人惜老怜贫,登门送酒,我没有魄力连人带物推出门外,只好希望所送不高过二锅头这个档次。其时还说了理由,是送者几乎都是靠上讲台口讲指画,或兼写几张稿纸,换来可怜的几张钞票的,花多了,我“能近取譬”,心里不安。这次又提到酒,还可以加说一项理由,并可以一分为二。一是我不进酒店,又目力差,许多种酒,我不知身价如何;二是口力也差,甚至茅台与二锅头进口也不能分出高下,所以买贵的,割筋动骨,宝剑赠与刘伶,红粉赠与傻大姐,未免冤枉。不幸我人微言轻,理由虽然正大,而送者未闻,或虽闻而置若罔闻,于是有时由门外还进来酒,而花样越来越多,比如包装由玻璃瓶变为瓷瓶外加纸套,产是由四海之内变为兼有远渡重洋,而就是不见我曾经表示欢迎的二锅头。且说这远渡重洋的,其中一种,包装上有个西方旧时代绅士的半身像,头上方还有X.O等字样,是个住美国、挣美元的晚辈送的。我待酒如待客,不分高下,就随便放在一个空地方。世间不乏伯乐,我听到评介,才知道它的大名是“人头马”,法国产,有名的。接着就看到上海报纸的报道,说上海的新风,走什么路“发”了的,不再喝茅台,改喝人头马,一瓶一千八百元。我一惊,原来我住屋的墙角还有这样一位贵客,如何款待它?我左思右想,有如昔年所见京剧的《花子拾金》,设想的多种办法都有缺欠,最后只好唱。我是连唱也不会,就只能拿出自己的黔驴之技,写几句。
由不好办说起。依情依理,最先想到的是喝。可是一打算盘,如果一瓶的量相当于一瓶二锅头,则用一两的杯喝一杯(我的最大量),价是一百八十元,卖文,假定编辑大人不退稿,并按出版局规定的优惠价(千字30元)付酬,那就要六千字,我要写三天,那么,举起杯,想到六千字,三天血汗,心中会如何?也许不免泪如雨下吧?我不愿意泪如雨下,所以喝的一条路就不通了。
接着想到的一条路是改革开放,学母校北京大学,拆掉南墙,也来个商业意识,卖。可是即使有人要,拿晚辈的人情换钱,万一再会面,问到酒的味道,如何作答呢?所以这条路也是不能通行。
再一条路是转赠他人。这也有问题,是难于决定送什么人。不同群而有名位的,有李青莲巴结韩荆州之嫌;同群的呢,也让他或她泪如雨下吗?那就成为嫁祸于人了。结果又是此路不通。
这样翻来覆去想了半天,浮现在眼前的,却是两个更烦心的问题。
一个可以称为社会学的,是想到两种情况。其一,我们都知道,我们的“民吾同胞”,还有很多吃不饱,穿不暖,可是另一些人,就说是极少数吧,却在喝人头马,一席万金,这是个什么问题?其二,一席万金要有金,金要有来源,来源,我们祖先推崇的是男耕女织,即自食其力,或者说,靠劳动的贡献公平交换,请问,一席万金的金,有几元几角是靠公平交换来的?劳而未必能饱,不劳而可以喝人头马,这种现象如果大量存在,并逐渐增多,问题就太大了。
另一个可以称为人生学的,喝人头马,一席万金,所追求的是享乐、摆阔,我们应该怎样评价?孔子说,“朝闻道,夕死可矣”,这“道”指能使自己“心安理得”的一种生活方式。心安理得,其道非一,道家任自然是,佛家证涅槃是,基督教的打右脸,把左脸也给他仍是;但有个共同点,是走向与利己和纵欲相背的另一端,昔人所谓“孔颜乐处”就是此类。而喝人头马、一席万金呢,显然是走向利己和纵欲一端。也就可知,所得只是片时的欢娱,或说热狂,而不是深沉恬静的心安理得。这样的人生,实际是由可深沉变为浮面,可充实变为空虚,可雅驯变为鄙俗,总之是可向上而变为顺流而下。如果这种生活方式成为风气,少数人倡导,多数人尾随,那就成为可怕,必致带来越来越多的人为抓钱、享乐而无所不为。越来越多,靠警靠法,还能建造幻想的天堂吗?
我同旁人一样,也是想望天堂的。可惜心里有怀疑主义和悲观主义的毒素,于是如这篇小文,就由本来可以引来微笑的人头马,穿过八道弯就只剩下杞人之忧。想想,也只是看见蹲在住屋墙角的人头马心烦,就禁不住学孟子曰:“予岂好辩哉!予不得已也。”
精彩内容
《张中行散文》是散文大家张中行的散文精选集,内容涉及文史、古典、佛学、哲学等,有浓厚的古典韵味和人生哲学。本选集对浙江文艺出版社2008年版的《张中行散文》进行整理并重新出版。同时,为便于读者阅读,将全书篇目按内容分成“心声偶录”、“旧迹发微”、“睹物思情”、“灯下忆友”四个部分。
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