土族

东永学，男，土族，青海互助县人，系中国少数民族作家学会会员，西部散文家学会会员，青海省作家协会会员，鲁迅文学院第十二届少数民族作家高研班学员。

 作品发表于《人民日报》、《文艺报》、《芳草》、《时代文学》、《西藏文学》、《青海湖》、《雪莲》、《彩虹》、《青海日报》等各类报刊杂志；有作品入选《2011年中国少数民族作家年选》、《彩虹印象系列文丛》、《我们曾经相约》等文集。

综述

第一章 传说我们的根在东北

第一节 土族自称“蒙古尔”

第二节 我们是吐谷浑的后裔

第三节 逐水草而居到定居河湟

第四节 土族的“梁祝曲”和叙事长诗

第五节 土族人自己的英雄史诗

第二章 土族人口及社会组织

第一节 人口发展的历史剪影

第二节 不同朝代对土族的管理

第三节 标志民族团结的“阿寅勒”

第四节 定居河湟繁衍生息流布四方

第五节 长寿村里有了长寿老人

第六节 门楣大书“耕读传家”

第三章 跳着安召踏上婚姻白毛毡

第一节 独树一帜的婚俗礼花

第二节 土族婚礼歌

第三节 从多婚形式走向一夫一妻制

第四节 婚育新风循序渐进

第五节 男不为金，女不为瓦

第四章 我们有长达两个月的狂欢节

第一节 娱神与自乐的纳顿会

第二节 我们“道拉”遥远的传说

第三节 三道茶里有深情

第四节 所有的节 日都是歌舞的海洋

第五节 老虎崇拜和於菟舞

第六节 “花儿”是阿哥的开心锁

第五章 我们的神佛星星一样多

第一节 有神树的地方就有土族人家

第二节 经幡飘飘祈平安

第三节 一年四季桑烟飘

第四节 别具一格的“邦邦”

第五节 萨满遗风支撑信仰一角

第六章 包罗万象的礼俗

第一节 礼貌待客是本分

第二节 独具特色的风味小吃

第三节 五花八门的禁忌文化

第四节 寄托佛意的丧葬习俗

第七章 从“二牛抬杠”到科学发展

第一节 社会转型我跟随

第二节 农耕文明唱主调

第三节 特色旅游大发展

第四节 民族教育走上新台阶

第五节 党的关怀照土乡

参考文献

后记

《中国少数民族人口丛书：土族》：

 综述 在你的眉心抹酥油 祝福你增福又增寿 在你的身上撒炒面 祝福你歌声满山川 再敬你美酒和奶茶 祝福再搭恩爱桥 这是土族婚礼当中的一曲赞歌，它唱出了土族人民举行婚礼时答谢媒人的一些礼节仪规，看过土族婚礼歌舞的人，从这唱词中就能看出自喻为“彩虹部落”的土族人独特的民俗风情；没有看到过土族婚礼的人，从这诙谐、活泼的唱词中也能感受到土族人的人情练达。土族聚居于青海省东部湟水流域、甘肃青海两省交界处的大通河流域的七个县及其毗连地区，互助土族自治县是土族居住的全国唯一的土族自治县。

 土族聚居区属于温带大陆性气候或高原气候；自然环境复杂多样，有高山、中山、低山、浅山、河谷、川水地区等不同的地形地貌。在不同的自然地理环境下，适合当地的经济发展模式也是不同的，比如互助、民和和同仁等地土地肥沃、气候温暖，适合发展农业，其中互助县是全国商品粮基地县；而大通和天祝等地多为高山或浅山，适合发展林业和畜牧业。

 土族根据居住地分为四大聚集地，因为融合的民族成分不同，各地土族有多种自称。中华人民共和国成立后，依据党的民族政策和本民族意愿，统一称为土族，根据2010年第六次全国人口普查统计，土族人口数为28万多。

 土族有本民族的语言，属阿尔泰语系蒙古语族。

 历史上土族没有本民族文字，1979年国家帮助土族创制了以拉丁字母为基础的文字。

 土族生存的家园，资源丰富、风景秀美、民风淳朴。互助土族自治县境内的北山林区，脉接祁连，势揽河西，是国家级森林公园，也是国家地质公园。佑宁寺为藏传佛教名刹，素有“湟北诸寺之母”盛誉。

 南门峡、五峰寺皆为旅游名胜。更有小庄土族民俗旅游业如火如荼，扬名全国。此外，大通回族土族自治县境内的老爷山、鹞子沟，民和回族土族自治县境内的古鄯药水泉、官亭渡，同仁县保安古城，魅力各具，吸引四方游客。

 长期以来，土族民间形成了独特的民风民俗，积淀了丰富的非物质文化遗产，2006年，互助土族自治县申报的“拉仁布与琪门索”，“花儿（丹麻土族花儿会）”，“土族婚礼”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

 2008年，青海省互助土族自治县申报的“土族轮子秋”，“土族服饰”，人选第二批国家级非物质文化遗产名录。

 2010年，青海省互助土族自治县的“安召”，人选第三批国家级非物质文化遗产名录。

 另外民和县、同仁县都有多项民间文学艺术列人国家级、省级非物质文化遗产保护项目。

 土族民间音乐主要有：婚礼歌、叙事歌、“安召”舞曲、赞歌、问答歌、“花儿”（情歌）、儿歌、劳动歌曲和宗教歌曲，种类繁多，争奇斗艳。在众多民间歌舞形式中，以“安召”舞和“轮子秋”最为著名。

 每逢节庆日，土族群众不论男女，都环绕着家中的“转槽”转“安召”。他们边唱边舞，情绪热烈，曲调悠扬，舞姿优美。“轮子秋”为秋千的一种，是土族人民独创的娱乐活动。此外，群众性集会形式的“花儿”会群众基础深厚，历史悠久，长盛不衰。土族“花儿”曲调优美、深沉、婉转，极富感染力。

 作为民俗列人国家级非物质文化遗产保护项目的土族婚礼，充分表现了土族人民的热情、乐观、诙谐和智慧。整个婚礼犹如一出群众性的歌舞剧，起承转合，美不胜收，其内容之丰富、程式之严谨、表演之投入、寓意之深刻，令人叹为观止。

 土族服饰具有独特风格，色彩搭配和谐自然，制作技艺精妙绝伦，充分体现了土族妇女高超的刺绣技艺和对美的独特的感悟能力。

 我国是农业大国，在漫长的农业进程中，不同民族创造了不同风格的刺绣技法，在这些刺绣技法中，唯独土族盘绣采用的是一针两线的刺绣方法。

 在制作盘绣前，土族阿姑首先要选取坚韧的胡麻锤制，经过细心锤制的胡麻会变得十分柔软，但是胡麻之间相互牵连的纤维并没有断裂，而是绞成了薄薄的一片。继而将胡麻榨油剩下的麻渣制成的糨糊，平铺在胡麻上，并粘上或黑或蓝的底布，然后在底布上用粉笔画出花样，并按照此花样开始绣花。

 ……

《中国少数民族人口丛书：土族》力图从历史、文化、经济、社会等各个方面，用准确、科学、生动的语言，全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状，编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。《中国少数民族人口丛书：土族》从土族的起源和变迁、社会组织与风俗习惯、民族英雄、人口发展、婚姻与家庭、生产方式与经济结构、文化等多个方面向读者介绍了该民族。

本书共分为七章, 主要内容包括: 传说我们的根在东北、土族人口及社会组织、跳着安召踏上婚姻白毛毡、我们有长达两个月的狂欢节、我们的神佛星星一样多等。