史记:青少版
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作者(西汉)司马迁原著
出版社中国文史出版社
ISBN9787503449437
出版时间2014-06
装帧精装
开本32开
定价28元
货号8259555
上书时间2024-05-31
商品详情
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目录
黄帝传说 尧舜禅位 舜帝惩恶 大禹治水 成汤建商 商朝衰亡 忠臣周公旦 褒姒一笑亡周 襄公封侯建秦 齐襄公失信遭杀 管鲍之交 晏婴相齐 孔子的故事 夷吾忘恩负义 重耳流亡 蹇叔哭师 楚庄王一鸣惊人 伍子胥报仇 公子光夺位 苏秦激将张仪 张仪计耍楚怀王 赵氏孤儿 孙子练女兵 子贡乱吴救鲁 勾践卧薪尝胆 范蠡救子 孙膑忍辱败庞涓 吴起杀妻求将 淳于髡一斗也能醉 秦孝公变法强国 秦国智囊樗里子 扁鹊复活虢太子 冯谖买仁义 田单守即墨 秦昭王五跪得范雎 白起“该死” 乐毅入燕 毛遂自荐 吕不韦慧眼识子楚 秦王政笑王翦“老矣” 李斯不甘贫贱 秦始皇一统天下 赵高指鹿为马 西楚霸王项羽 沛公入关 鸿门宴 楚汉争霸 垓下之战 萧何追韩信 韩信求教李左车 韩信叛变 留侯张良传奇 忠贞的丞相萧何 曹参“萧规曹随” 夏侯婴捡弃儿 英布刑后称王 彭越本不该死 美男陈平 贯高拼死护主 四隐士保太子 吕后篡汉 吕氏遭诛 张释之判案 真将军周亚夫 东方朔隐居宫殿内 司马相如“琴”定卓文君 汲黯“愚直” 张骞出使乌孙 廉洁的酷吏张汤
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青少版，精装典藏，白话译文，精美插图。知识点随文注释，生僻字注音，中小学生无障碍读本。 、梅子涵作序。 选用轻型护眼纸，便于携带。适合所有年龄段孩子阅读，排版疏朗，字迹清晰。馈赠佳品。 《史记》是中国信史的起源，是中国人不可不读的史学巨著。 鲁迅曾盛誉《史记》：史家之韵之离历史学家吉川幸次郎在他的著作中说：“希罗多德是西方历史之父，汉代司马迁在公元前一世纪写的《史记》，则是我们东方的历史之父。” -
精彩内容
《史记》是中国*部纪传体通史，位列“二十四史”之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年（前122年）约3000年间的历史。 《史记》*初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。 《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。不仅如此，《史记》还是中国传记文学的典范，具有很高的文学审美价值，鲁迅称它为“史家之韵之《离骚》”。
媒体评论
黄帝传说
选自《五帝本纪第一》
黄帝，姓公孙，名轩辕。黄帝从小就表现出了灵性。他学东西很快，出生后不久就会说话。黄帝小时候既聪敏又勤奋，后来他成为了一个见多识广、明辨是非的人。
轩辕成长的时期，神农氏①的后代族人因为统治不当，已经失去了各个地方诸侯的支持。那时候，各部落之间常常发生战争，神农氏没有能力召集军事力量征讨诸侯的战乱，而轩辕却能凭借自己的声威去讨伐他们，因此很多诸侯都归顺了他。轩辕施行仁政，以德治民。他的臣民顺应自然气象耕种五谷，百姓安居乐业。轩辕整顿军旅，训练百姓作
①［神农氏］即“炎帝”，华夏始祖之一。相传神农氏的氏族是一个游牧民族，神农氏发明了农耕和医药，被后世尊为农业之神。
战的方法。民众中有以熊、罴①、貔貅②、貙③、虎为图腾的氏族，轩辕教他们习武。等部落壮大后，轩辕带领族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了胜利。之后，他又擒杀了当时最残暴的部落首领蚩尤。从此以后，轩辕取代神农氏，成为新的帝王。
黄帝带领自己的手下，到各个地方收服不顺从的势力。他的部队平定了很多地方，但他们从没有在哪个地方停留过，而是平定之后就离开。黄帝四处征战，足迹遍布天下。他带领士兵到过东海，登上了丸山和泰山，往西走又去过崆峒和鸡头山。往南，他到过长江，登过熊山、湘山；往北，他驱逐了荤粥部族，在釜山与诸侯合验了符契，使他们从此以后归顺他。最后，来到涿鹿山后，看到山脚下有广阔的土地，所以他在山脚下建立了都邑。
起初，黄帝没有固定的居所，以兵营为家，他为下面所设的官职也都用代表吉祥之意的“云瑞”来命名。定居之后，他保留了在住所周围设立军营自卫的传统，但官职的设置有所改变。为了督查收服的各个诸侯国，他设置了左右大监。
轩辕敬畏大自然，他是自古以来对祭祀之事最为看重的帝王。他经常祭祀鬼神山川，有时候祭祀的规模之大，前所未有。轩辕顺应天地自然四时节气的规律，把这些规律同生死存亡联系起来，并据此推测出阴阳五行的变化规律，制定人出生和死亡的礼仪文明。他教导人们顺应天时，按照季节耕种，又使他们学会驯养鸟兽。在他的统治下，人们学会了根据日月星辰的运行来劳作，因此很少受到风火水土等天灾的危害。在轩辕的统治下，民众开采山川林泽，勤劳耕种，获取食物和生活所需。轩辕教导人们使用要有节制，不要随意动用大自然的水、火、土、木及其他资源。因为天子轩辕敬畏天神，且又崇尚土地，而土为黄色，
①［罴（pí）］熊的一种。②［貔貅（píxiū）］相传是一种凶猛的瑞兽，可以吸收四方之财。③［貙（chū）］传说中一种既像狸又像虎的猛兽。
所以他被称为黄帝。
黄帝一共有二十五个儿子，在这之中有十四人后来建立了自己的姓氏，而这十四人中有两个是他与正妻嫘祖生的，一个名为玄嚣，一个名为昌意。昌意生了颛顼（zhuānxū），玄嚣生了蟜极，蟜极生了高辛。黄帝死后，昌意的儿子颛顼即位，号高阳。之后，又是玄嚣的孙子高辛即位，称帝喾（kù）。帝喾死后，本来传位给儿子挚，但因为挚不善为政，所以改由帝喾的弟弟放勋即位，放勋就是尧帝。
尧舜禅位
选自《五帝本纪第一》
尧，姓伊祁，名放勋，是帝喾的弟弟，黄帝的曾孙。帝喾的儿子挚不擅长统治，于是放勋继承了王位，史称尧帝。
尧具有爱民的仁德和如神的智慧。他同族人和睦相处，时常考察百姓的生活，监督各个诸侯国的治理情况，使他们和平相处，不发生战乱。在他的治理下，天下人安心生产劳作，尧也因此非常富有。他虽然富有却不骄纵，而总是像太阳一样温暖人心。尧出门的时候，经常是头戴黄色帽子，身穿黑色衣裳，乘着由白马驾驶的朱红色马车。他所到之处，无不受到人们的热烈欢迎和仰望。
尧的臣民中有羲氏、和氏①这两个族人擅长观察天象，尧就任命他们根据日月星辰的运行来制定历法。羲氏中的羲仲被派到了东方的郁夷，羲叔被派往南方的南交。羲仲住在郁夷旸（yáng）谷（今山东日照），每天恭迎日出，安排监督人们耕作。南方的羲叔则负责管理百姓夏季的农务，使他们谨慎地劳作。和氏中的和仲，被派驻在一个名为昧谷的西方地区，负责恭送太阳落山，收获秋天的粮食。名为和叔的，住在北方一个叫做幽都的地方，安排人们在寒冷季节到来时进行收藏的工作。就这样，人们渐渐知道了的节气的变化和自然的运行规律。
当时的人们发现，在春分日，白昼与黑夜是一样长的。当朱雀七宿中的星宿②在黄昏时出现在正南方时，就表明耕作的仲春时节到了。这个时候，鸟兽鸣叫，呼唤伴侣恋爱生育，于是百姓也开始行动起来，其中年轻力壮的人分散到各处进行劳作。当苍龙七宿中的心宿（又称大火）在初昏时出现在正南方，那就是白昼最长的一日，这就表明仲夏来了。这个时候由于天气变热，鸟兽的毛羽也变得稀疏。之后，又会出现黑夜与白昼等长的一天，那就是秋分日了。随着秋分日的到来，天气渐冷，鸟兽重新长出羽毛。到了冬至日这一天，白虎七宿中的昴宿在黄昏时出现于正南方，白昼变得最短，漫长的冬夜开始了。于是，人们停止了野外的劳作，都躲进屋子里取暖。根据这样的循环变换，人们设定
①［羲氏、和氏］相传，颛顼时代，名为重、黎的两人擅长观天象，被任命执行“绝地通天”的职责。羲氏是重的后代中的一支，和氏则是黎的后代中的一支。他们世代负责天朝的祭祀之事以及观测天象和大地的变化。②［星宿］我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八个群，称之二十八星宿，东西南北四方各七宿。东方七宿又名青龙七宿，西方七宿又名白虎七宿；南方七宿又名朱雀七宿；北方七宿又名玄武七宿。
三百六十六天定为一个周期，称为一岁，并设置闰月来开启春夏秋冬四季。尧帝告诫百姓按照四季来生活劳作，又命令管理百姓的官员在各个时节做好监管事务的本分工作。从此，人们都按照节令来做事，各种事情也都有章可循地操办起来。
有一天，尧问众人：“谁是顺应天意继承我位置的人呢？”大臣放齐推荐尧的儿子丹朱，说丹朱通达事理。
兜①举荐共工，他说共工②具有号召力，并聚集民众做出了业绩。尧否定了放齐和
兜的推荐。他说，丹朱脾气愚顽，又好争斗，不能用；共工虽然有才能但油嘴滑舌，貌似恭敬却心怀鬼胎，也不能用。尧本想从朝臣中选出一人来接替他的王位，但朝臣们不同意，说：“我们的德行不足，怕玷污了帝位。”尧说：“那就从民众里选吧，不管他是什么姓氏，也不论他是王臣贵族还是平民百姓。只要是个人才，隐居的也可以挖出来。”大家听尧这么说后，就都推荐了虞舜。尧说：“我听说过虞舜这个人，但不知道他的具体情况。”
大臣们告诉尧，虞舜是个盲人的儿子，至今仍没有成家立业。虞舜的父亲愚昧无知，母亲也顽固不化，虞舜的弟弟则狂傲凶恶。虽然家人的品性都不好，但虞舜却没有嫌弃他们，而是用礼仪孝顺教化他们，使他们不至于走向邪恶的道路。听他们这么说后，尧于是把两个女儿嫁给了虞舜，让她们考察他的德性。舜娶了尧的两个女儿为妻，劝导她们放下尊贵的身份，带领她们迁居到妫（guī）水边的家中，并督促她们恪守妇道，做好份内事情。尧得知后，认为舜具有管理的才能，于是让他试任司徒，教会百姓处理父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五常伦理关系。同时，尧又让舜参与处理百官事务，并担负起接待四方宾客的外交重任。尧交给舜的事情，舜都做得很好。
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