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作者王本朝
出版社四川巴蜀书社有限公司
ISBN9787553115580
出版时间2020-02
装帧平装
开本16开
定价62元
货号11365001
上书时间2024-05-15
吴宓申请加人民盟史实考释
口刘明华
【摘要】新近发现的资料将改写关于吴先生对于是否加入党派的各种说法。在20世纪50年代的许多场合发警宁死不入民盟的吴容其实是写过加入民盟的中请书的,且得到基层的批淮,但最后未通过重庆市级组织的审查。吴中请加入民盟的经历,反映了中华人民共和国成立之初对知识分子的统战工作,基层组织和上级组织之间发展成员时的热情与把关的矛盾。吴最后的不加入表态,是他对组织“关门”的反应,实是无奈的选择。
【关键词】吴安:党泳;民盟
吴宓发香不入盟,是在未被批准之后众所周知,吴宓先生不喜政治,且多次表示不愿加入任何党派组织。1956年3月四川省政协一届二次会议期间,中共四川省委组织部部长安法孝做了关于吸收知识分子人党的大会发言,与会者学习讨论部长讲话,且就此问题人人表态。吴家在3月10日日记中表达了他对加人党派的态度:“宓不愿人党,且不愿作民主党派人员,可举以上之理由:(一)家不承认党章、党纲,不知‘八条’之内容,且主张‘心物同在’,反对马列主义;(二)容不愿也不能参加任何政治工作;(三)宓仍残存地主(封建)与资产阶级(唯心论)思想作风;(四)宓抱有敌对之思想——宓望毛主席卫护汉字与文言,今文字改革行,宓极愤恨,儿欲造反或自杀;(五)宓极轻视个人利益——若党许不入党、不人民盟,我生虽减少待遇,亦不怨;惟蒙强迫我入党入盟,我决投人嘉陵江而死;(六)我能但极不愿服从并遵守党之纪律。总之,他人求人党,家求不人党、不人盟:许我生则生,不许我生则乐死。”①其态度之决绝,可见一斑。论者亦据此认为吴先生不加入党派是“遵依所谓‘人类之公性’“惟是为归,惟善是从’“无偏无党,不激不随’‘超党派’‘超阶级’”②,这种论调看上去似乎很有道理,然而笔者在查阅民盟相关资料时发现吴容1953年曾在西南师范学院填写过人盟申请书,他的申请得到基层组织同意并上报民盟重庆市委。吴家后来发誓,宁“死”不入盟,是在申请入盟三年之后。
吴宓为何提出人盟申请?其申请为何在基层组织同意之后,最终却未能得到上级组织批准?个中情节,笔者结合《吴家日记续编》及相关资料试做分析。
吴宓的入盟申请书
吴家的入盟申请书③,为吴宓手书,均为毛笔书写、繁体。封面有“入盟申请书”和姓名“吴家”。第二页为姓名:吴家。别名:(字)雨僧。性别:男。籍贯:陕西泾阳。年龄:五十九。家庭出身:地主。个人成分:教师。现在职业及通讯处:西南师范学院(重庆北醅)外文系教授。学历:北京清华学校,美国哈佛大学文学士、硕士,英国牛律大学研究员。经历:南京国立东南大学西洋文学系教授、北京国立清华大学、昆明西南联合大学外国语文学系教授、武昌国立武汉大学外国语文学系教授兼主任。未参加任何党团,社会关系:(学友)张奚若……
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