文心雕龙

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【握纫駅翰】

《明诗》是《文心 光》原文的第六篇，主要讲四言诗和五音南

的发展历史及创作特点。全篇可分成三个部分：第一部分（第一段）丽

述诗歌的出现及其教育意义；第二部分（第二段至第六段）点明诗歌起

源，讲述从先秦到晋宋的诗歌发展情况：第三部分（第七段至第人段）

总结上述诗歌发展情况，简单论述各种诗体特点。

【字字珠玑】

诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪。

俪采百字之偶，争价一句之奇。

故铺观列代，而情变之数可监；撮举同异，而纲领之要可明矣。

【雕龙原本】

大舜云：“诗言志，歌永言。”圣谟所析，义已明矣。是以“在心为志，

发言为诗”，舒文载实，其在兹乎?诗者，持也，持人情性；三百之蔽，

义归“无邪”，持之为训，有符焉尔。

人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。昔葛天氏乐辞，《玄鸟》在曲；黄帝《云门》，理不空弦。至尧有《大唐》之歌，舜造《南风》之诗，观其二文，辞达而已。及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸讽。顺美匡恶，其来久矣……

《文心雕龙》是中国文学批评的一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问行了系统论述。作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。