相观而善集(第1辑)

殷卜辭中商王廟主周题的研究

甲骨文敦地及相關地理研究

甲骨文“黛”舆武丁時期的戰争

應國具銘銅器研究·

仿作僞作青銅器簡史

晉侯穌鐘銘文稱謂研究

 主编这部文集的初衷是希望中国社会科学院研究生院考古系古文字学专业的学生们，有一个将自己硕士阶段的研究心得发表出来的园地。硕土学位论文一般反映了学生对某一问题的阶段性研究成果，虽不及博士论文全面深入，但篇幅也会不小，学术期刊是很难容纳的。而文集的文章则使学生们不致惜墨如金，可以从容讨论学术问题，这对于他们学术思维的培养是有好处的。

 中国社会科学院考古研究所的古文字与出土文献研究很有传统，早年以陈梦家先生为代表，近世又以王世民、刘一曼先生为领军，成绩斐然。其个人的学术研究姑且不论，仅就大型的集体项目而言，即有如《殷周金文集成》十八册（后有修订增补本八册）、《小屯南地甲骨》五册、《殷墟花园庄东地甲骨》六册、《殷墟小屯村中村南甲骨》二册、《金文文献集成》四十六册，至于秦汉时期的出土文献，则有刘庆祝先生主持整理的《汉长安城未央宫骨签》九十册等，成果皇皇，卓有贡献。这个传统当然没有理由不很好地继承下来。

 对古文字的学习殊途而异趣，而在中国社会科学院研究生院考古系学习古文字学，将古文字学与考古学彼此结合就成为这一学科的特点，因此，仅以解决古文字问题作为自己最终学术目的的研究就远远不够了。古文字材料只是重建上古社会的直接史料，这意味着打好考古学、历史学、古文献学的基础乃是不可或缺的功课。文集收录的都是学生们在其硕士学位论文的基础上修订完成的成果，这是他们迈入古文字学术之门的处女作，虽有不足，但值得珍视。

 《礼记·学记》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”又谓：“相观而善之谓摩。”学术的进步既需要知识的长期积累，也需要同道之间的相互砥砺和切磋。文集取“相观而善”为名，即体现了对诸生的这种期待。