朝花夕拾 呐喊

鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他在文学创作、文学批评、思想研究等领域成就非凡，对中国社会思想文化发展具有重大影响。代表作品有□□集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

朝花夕拾

小引 

狗·猫·鼠 

阿长与《山海经》

《二十四孝图》 

五猖会

无常 

从百草园到三味书屋

父亲的病 

琐记 

藤野先生 

范爱农 

后记 

呐喊

自序 

狂人日记 

孔乙己 

药 

明天 

一件小事 

头发的故事 

风波 

故乡 

阿Q正传 

端午节 

白光 

兔和猫 

鸭的喜剧 

社戏 

从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见干，等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr.O.Dahnhardt)的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了，单是缺了象。大会议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说……

本书收录了《朝花夕拾》《呐喊》两部作品。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，文笔深沉隽永，集中回忆了鲁迅先生童年、少年、青年时期的不同生活体验和经历，是中国现代散文中的经典作品。《呐喊》是鲁迅先生创作的一部短篇小说集，反映了“五四”前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。本书深度贴近读者需求，按照“大方向，小切口”的思路来制作。从产品方向，上，注重符合政策和市场期待的“大方向”；从产品定位上，找到精准的目标用户，从产品切口上，注重有价值的差异化，构建起产品使用场景；从产品制作上，聚焦产品购买理由精准设计产品。