• 禅宗与道家
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禅宗与道家

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作者[中国台湾]南怀瑾

出版社人民东方出版传媒有限公司

ISBN9787520708364

出版时间2021-11

装帧平装

开本16开

定价48元

货号11358101

上书时间2024-03-16

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
南怀瑾先生(1918—2012)是享誉 外的文化大师、国学大家,出身于温州书香门第,自幼饱读诗书,遍览经史子集,对国学钻研精深,体认深刻,于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣, 兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等,对西方文化亦有深刻体认,在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后,南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法,讲授儒、释、道等传统文化典籍,讲解不受教派、门户的限制,打通各家学说,纵横古今中外,深入浅出,生动幽默,又每每与现代人的日常生活接轨,让人受益匪浅,深受海内外各界各层次读者的喜爱。

目录
举办宗教哲学专题讲演的旨趣(代序)
前言
禅宗与佛学讲录
壹 佛学与中国历史文化的因缘
贰 佛学内容简介
印度文化的背景○印度上古的形势与国情○释迦出家成道对于人类世界的贡献○大乘佛教与小乘佛教
叁 禅宗概要
有关禅宗的史迹○初唐以前禅宗开展的影响○唐初禅宗兴盛的大势○研究禅宗的几个锁钥○禅宗的中心及其目的○禅宗与理学的关系○禅宗与中国文学
肆 禅宗丛林制度与中国文化教育的精神
佛教原始制度的简介○禅宗丛林制度的由来○结论

道家与道教讲录
壹 道家学术思想与黄老、老庄的渊源
道家与黄老○道家与老庄
贰 隐士思想与道家
上古历史传说上的反证○孔子与隐士的思想○隐士与历史政治的关系
叁 方士的学术与道家
有关原始自然科学○有关阴阳家演变为人文科学○有关理论物理科学
肆 关于道家方士学术思想的渊源
上古传统文化与周代的道家○战国时期北方齐鲁燕宋的文化背景○战国时期南方楚国的文化思想
伍 道家与道教学术思想的内容
道家与道教的天人宇宙说○道家神仙修炼的学术思想
陆 汉魏以后的神仙丹道派
丹经鼻祖的作者魏伯阳○方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道
柒 道家与道教宗祖人物思想略论
老子○庄子○战国时期阴阳家与方士的声势○秦汉之际燕齐方士与神仙的思想渊源
捌 道教
汉末道教形成的因缘○魏晋以后的道家与道教
玖 道家及道教思想与中国文化的教育精神
《禅与道概论》后语(杨管北)

内容摘要
讲到佛学与中国文化历史的因缘,首当提出中国文化的界说,分为三大阶段:第一阶段,自三代前后,中国传统文化渊源伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础,是属于原始的、质朴的、科学而哲学的文化;经过夏商周三代的演进,便形成以易、礼为中心的天人思想。第二阶段,由于传统文化的分化,到周秦之际,产生诸子百家学术思想互为异同的天下,复经秦汉前后的演变,渐次形成儒、道、墨三家学说思想特立独出的形态。第三阶段,再经魏晋南北朝的演变,产生隋唐以后儒、释、道三家鼎峙,随时变易互为兴衰的局面。从此历宋元明清,讲到中国文化,便以儒、释、道三家并举为其中坚代表。好像中国的地理河流,北有黄河,中有长江,南有珠江流域,综罗交织而灌溉滋茂了中国文化生命,所以讲到中国文化,实在不可偏举,我们身为中国人,更不能不了解自己文化的真相。尤其中国文化的哲学思想,与西方文化哲学,基本大有不同;如果说中国有哲学思想,却不是独立的专科,中国的哲学,素来是文(文学)哲不分,文史不分,学用不分,无论研究中国哲学或佛学,它与历史、文学、哲学、为政四门,始终无法分解,等于西方的哲学,与宗教、科学和实际的政治思想,不能脱离关系,是有异曲同工之妙。

由以上所举,要知秦汉以后,儒、道两家学说思想的互相隆替,以及佛教文化输入的前因后果,便须了解两汉思想学术演变的原因:两汉的学术思想,始终是儒、道两家思想的天下;墨家思想在汉初已经融化为儒、道的附庸,并无特立的藩篱。西汉初期,因为政治领导与社会的趋势,道家思想最为流行,历史上有名的文景之治,完全倾向道家黄老之术,这是时代的需要,也是汉初政治原则上的必然趋势。从此道家学术思想,便在中国历史上形成一个定则,凡当拨乱反正的时代,必定需用道家学术的领导,到了天下太平,便内用黄老,外示儒术。这个原因,留待讲述道教学术时,再加说明。西汉以来,因为道家学术思想的盛行,于是法家、阴阳家、杂家等思想,也都托足道家门庭,依草附木而欣欣向荣,及其流弊所致,便造成西汉阴阳家的五德终始,以及谶纬(祥)的迷信风气,王莽的叛乱、光武的中兴、汉末三国的局面,无一不在谶纬的观念中而构成政治治乱的心理因素;因而有汉末道家的隐士思想,与墨家变相的游侠思想结合,产生道教的雏形,便与佛教学说互相推排,而又互相融化。

同时两汉学术思想,自经汉武帝与董仲舒辈的提倡,罢黜百家,一尊于儒,使孔、孟、荀以来之儒家思想,一变而为两汉经师儒家的天下,于是训诂、注疏与各主一家的传经风气,弥漫朝野,由学术思想的权威经师、博士,与选举孝廉、拔用贤良方正的制度互相交错,而造成东汉后期的世家阀阅(门第)的弊端,以致形成党锢之祸,使学术思想与政治因素,互为表里而促成政治社会的乱源。汉初承战国与秦室的变乱,文化学术凋敞已尽,西汉传经与注疏的工作,实在甚为重要。但自东汉末期,注疏传经,已经流于支离繁琐,藉此从事学问而博取功名,则为唯一工具,如要真实寻出天人文化思想的奥义,已如强弩之末,势已不能透过纸背了;所以两汉学术,一到三国阶段,便相当空……




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全书分为“禅宗与佛学讲录”及“道家与道教讲录”两部分,分别讲述了禅宗与道家在中国创建的背景、发展脉络、宗旨、流派及各自对中国文化的影响,等等,是系统了解禅宗与道家历史、思想脉络的入门书。

精彩内容
《禅宗与道家》全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”,对佛教产生的历史背景,大小乘佛教的基本教义,禅宗的传承,奠定后世禅宗思想基础的六祖惠能的事迹,禅宗的语录、公案、机锋和棒喝,参禅的方法,禅学与理学的关系,禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响,以及闻名遐迩的丛林制度等,作了精湛的论述。下编为“道家与道教”,对隐士和方士的由来,养神、服气、饵药、祀祷的派分,老庄之学,齐燕之风,阴阳五行,神仙丹道,道教的形成与演化,以及道家与道教对古代天文、历算、地理(堪舆)、物理、化学、医药等自然科学的贡献等,作了深有见地的剖析。

媒体评论
全书分为“禅宗与佛学讲录”及“道家与道教讲录”两部分,分别讲述了禅宗与道家在中国创建的背景、发展脉络、宗旨、流派及各自对中国文化的影响,等等,是系统了解禅宗与道家历史、思想脉络的入门书。

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