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中国商人新肖像

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作者刘建强著

出版社经济日报出版社

ISBN9787801809193

出版时间2009-01

装帧平装

开本16开

定价36元

货号3944884

上书时间2024-03-13

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
内容摘要
谁还在与商业为敌?
  罗大佐是华北地区有名的大书商,但很少有人知道他曾经是一个标榜“写作是我的惟一的生存方式”的文学青年。当然,更没人知道刘建强曾经是他的大学同班同学。目前,罗大佐制造的书大多与企业家有关:以企业家为读者或者以企业家为内容。他经常自豪地笑着说:“本质上,我还是一个文学青年。”
  2002年的最后一天,罗大佑在首体开了北京演唱会。他在没人刺激他的情况下突然激动起来:“……指责我商业化,我也要吃饭呀。”他与我们想象中的那个愤怒的歌者多么不同。
  也就是十年时间,罗大佐和罗大佑都脱胎换骨跟上了时代的步伐。不是熟人,根本看不出他们曾经对商业的泛滥充满了蔑视和仇恨。二十年前,罗大佑唱:“台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯。”不到十年前,罗大佐给我的一张贺年卡上写着:“狗年就此完蛋,街上黄金泛滥。怀揣利刃一把,等待猪走上前。”
  桃李不言,下自成蹊。伟大的商业力量改变了曾有的一切。很多人还在怀念上个世纪八十年代,这并不妨碍他们在今天的商业社会里用金钱证明自己的价值。有谁还在与商业为敌吗?
  让我们回想一下被称为“理想主义年代”的上个世纪八十年代。一大批具有“艺术精神”的中国青年在诗歌的道路上狂奔,他们为日益逼近的市场经济而焦虑,为自己独自固守着人文精神的高地感到骄傲和悲哀。“挺住,意味着一切”,当他们喊完这句悲壮的口号后,舞台的布景已经换过,他们也就此换上便衣消失在浩茫的商海中。
  与此相对,富人榜开始成为我们茶余饭后的话题,富人成为这个商业时代的英雄。赞美富人就是赞美将来的我们自己。商业化带给了我们前所未有的丰富的物质生活和对更丰富的物质生活的美妙憧憬。我们的口味在商业的旗帜下高度统一。与商业为敌?中国人善于用淡淡的轻笑来破解对手的勇气。
  富人是如何读书的?富人是如何吃饭的?富人是如何锻炼自己的身体的?我们的热情跟富人紧紧联系到了一起。在金钱与说话的权力成为近亲之后,人们开始贬低艺术及其从业者。一个奇怪的现象是,诗歌、崇高这样的词语贬值之迅速几乎带着一种近乎恶毒的快感,用它们来插科打诨成为时髦。沐浴着享乐主义的春风,我们的想象力在同一域里频繁邂逅,生活变得充实而甜蜜。
  当然,还有一些具有“真正生活品位”的人,在力量有限、方向不明的情况下,把“小资”当成了他们与商业调情的工具。这仅仅因为,“小资”拥有的财富是可以轻松超越的。事实并不使它不那么反理性或不那么应受谴责。马尔库塞在1964年提出“单面人”这个概念,用在我们今天的(或者一直以来的)社会里是多么准确。
  进入商业社会,我们缺少一种声音,一种不同的声音,让我们能够从自己的身体里跳出来仔细看看自己。精美或者粗俗的商业文化快餐构筑了一个幻像,败坏了我们的胃口,让我们的味蕾麻木不仁。
  沉浸啊沉浸。如同那些拆了今天又要重建的古城墙,我们正在抛弃的东西可能需要付出更大的代价才能再次获得。乐观的人说:这是一个必然的过程,等到大家都富裕了就好了。真的是这样吗?对财富的追逐是有尽头的吗?把商业作为敌人是愚蠢的,但是把它作为我们惟一的朋友甚至是危险的。
  凡高在临终前给画商弟弟提奥的信里写道:“亲爱的兄弟,我反复多次地对你说过,我再次以一个尽了自己最大努力去辛勤耕耘的长者身份郑重地说一遍,我将永远不把你仅视作在柯罗的一个商人,经过反复思考,我认为你参与了一些油画的实际创作,这些油画甚至能经得住暴风雨般的考验。这就是我们所取得的成就,这就是在一个相对危机的关头:在经营死去了的艺术家的画的商人与经营活着的艺术家的画的商人之间的关系极度紧张的关头,我要告诉你的全部或者至少是最主要的东西。”

媒体评论
骂人者刘邦
  中国的历代皇帝里,刘邦的语言风格独树一帜。
  见到秦始皇出巡的威仪,刘邦很羡慕:“奶奶的,做这样的男人,挺好。”面对同样的场景,他后来的对手项羽说得干脆利落:“彼可取而代之。”刘邦没有项羽勇敢,但是要比项羽从容得多。他总是被当时的民间精英们推着走,结果就走到了项羽的前面。
  刘邦很愿意别人推着他,但在享受愉快的推动力之前,一般都要破口大骂。攻入咸阳,进了秦宫,刘邦眼花缭乱,面对数量庞大的稀世珍宝和绝代佳人正准备手脚并用之时,樊哙说:“您是想要天下呢,还是就想当个土财主呢?”刘邦擦了擦不慎溢出的口水傻笑:“我想要天下。”“那就赶紧出宫,回到同志们中间,这些可都是亡国之物。”连樊哙这样的莽夫都能口吐莲花,若非杜撰,汉代民问精英之盛让人神往。
  刘邦顿时大悟道:“你先走,我再呆会儿。”
  张良读的书显然要比樊哙多:“多年前的一个秋天,在一把朴素的雨伞下,一位不知名的哲学家这样写道:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病……”据传,张良所述即为后来唐三藏紧箍咒之主要内容。
  刘邦狠下心把目光从珍宝、美人上拽回来,冲张良咬了咬后槽牙。张良面色慈祥,知道咒语生效。
  韩信势如破竹攻下赵、齐,自矜功高,派人请示刘邦自己能不能做个“假王”。刘邦当时正在荥阳被项羽围得恼火,听到韩信的请求登时跳起脚来骂:“你个龟儿子,老子在这里求生不得,你的理想倒是远大。”刘邦的脚一落地,张良和陈平同时踩了上去。刘邦立时醒悟:韩信手握重兵,请示不过是给你个面子。他很不高兴地接着对韩信的使者骂道:“奶奶个熊!要做就做真王,还他娘的假什么假?”
  有时候,刘邦骂起人来也比较细腻。天下初定,论功行赏。刘邦认为萧何功劳最大,封赏极厚。众人不服:自己身上千疮百孔,萧何在后方舒适安逸,太不公平。“你们知道打猎吧?”刘邦问大家。
  在听到肯定的回答后,刘邦说:“打猎的时候,追杀野兽的是猎狗,辨认野兽足迹指出其藏身之处的是人。不好意思,在这场战争中,诸位的功劳恰恰相当于狗,萧何则是手把红旗的指方向者。再有,诸位都是单身一个人跟着我玩儿命,最多有两三个亲属一块儿。萧老师一家几十口儿都投身到这场火热的斗争中,必须牢记。”虽然不同意刘邦的比喻,但是大家普遍认为,话糙理不糙。
  刘邦瞧不起知识分子,有时候会把他们珍视的帽子摘下来撒上一泡尿并

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