思想拓荒(川大人与马克思主义在西南地区的早期传播)/四川大学革命英烈丛书/建党百年献礼书系

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，发展当代中国马克思主义是巩固马克思主义指导地位的必由之路。马克思主义在西南地区的早期传播作为西南地区实现社会主义建设的逻辑前提，值得学界予以高度关注。现有成果研究框架初步建构，研究方法有所突破，研究视角日趋多样，但也存在研究选题过于集中、史料运用仍需丰富、交叉学科方法亟待提升的缺憾。深人探究马克思主义在西南地区被接受和发展的过程，无疑对新时期开辟马克思主义发展新境界具有重要意义。在庆祝改革开放40周年大会上，习近平总书记曾强调：“必须坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新……及时回答时代之问、人民之问……不断开辟马克思主义发展新境界。”①马克思主义早期传播作为马克思主义中国化、时代化、大众化的基石，一直以来都是学界关注的重点。19世纪末、20世纪初，马克思主义的星火已在中华大地出现，1899年的《万国公报》中刊载：“今世之争，恐将有更甚于古者，此非凭空揣测之词也。试稽近世学派，有讲求安民新学之一家，如德国之马克思，主于资本者也。”虽然马克思主义凭借李大钊、陈独秀等人的研究与宣传在中国很快焕发生机，但其早期传播呈现出明显的地域性差异。四川、西藏、贵州以及包括云南在内的西南地区深处内陆，马克思主义在其中的传播，无论是时间的先后还是传播的广度，均远不如北京、武汉、上薄、广州等区域性政治文化中心城市。学界对于马克思主义在西南地区早期传播的研究，从历史阶段上大致可以分为三个部分，即中国共产党成立前、中国共产党成立初期以及长征时期。梳理归纳学界对于西南地区马克思主义早期传播的研究，对进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化颇具意义。中国共产党成立前马克思主义在西南地区的传播随着十月革命在俄国取得胜利，马克思主义使中国的进步知识分子看到了救亡图存的新希望，同时也逐渐成为新文化运动所关注的主要对象。学界普遍认为，得益于近代以来民主革命运动和民主思想的奠基，五四运动前后是马克思主义在西南地区传播的起始阶段。西南地区地处偏隅，这一时期普遍未对马克思主义有全面且深入的了解，遑论传播，只停留在一些早期马克思主义者的初步介绍和进步报刊的宣传等浅显的层面。但这些

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