义疏学衰亡史论
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作者乔秀岩著
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108059680
出版时间2015-12
装帧精装
开本其他
定价49元
货号9137045
上书时间2023-12-18
商品详情
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作者简介
乔秀岩，1966年生人。1990年3月东京大学文学部中国哲学专业毕业；1990年4月至1994年3月就读东京大学大学院中国哲学专业硕士课程，获硕士学位；1994年4月进入东京大学大学院人文科学研究科中国哲学专业博士课程；1994年9月至1996年8月在北京大学中文系进修两年；1996年9月至1999年7月就读北京大学中文系古典文献专业博士课程，获文学博士学位。2004年7月至今，北京大学历史系副教授。在北大学习期间，他曾师从王文锦先生学《三礼》、经学及整理古籍，曾协助王先生修订中华书局校点本《周礼正义》、《礼书通故》。近年来在几位师友的支持下，陆续策划编辑《足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》、《旧京书影》、《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》、《南宋刊单疏本毛诗正义》、《宋刊元明递修本仪礼经传通解正续编》、《越刊八行本礼记正义》、《孝经述议复原研究》等。编译《正史宋元版研究》。主要著作有《北京读经说记》、《义疏学衰亡史论》。
目录
第一章 《论语义疏》编撰特点
一 内容特点多出因袭
二 科段说及前后对应之理
三 整理旧说
四 皇疏引书杂识
五 结论
第二章 二刘学术风貌
一 刘文淇分析刘炫说
二 二刘学术推论
三 结论
第三章 《礼记正义》简论
一 《礼记正义》性质复杂
二 皇侃科段说
三 孔颖达等取舍标准
四 孔疏专据一家说
五 孔颖达等权衡谨慎
六 结论
第四章 佚书验证
一 《礼记子本疏义》
二 《孝经述议》
三 结论
第五章 贾公彦新义
一 《二礼疏》多因袭旧疏
二 新义
三 结论
第六章 贾疏通例
一 义疏学不为实事求是
二 通义例为义疏郑学之要旨
三 训诂固化
四 结论
附录Ⅰ 书《魏书·李业兴传》后
附录Ⅱ 贾公彦世系
附录Ⅲ 《仪礼》单疏版本说
附录Ⅳ 左还右还后说图录
三联版编后记
内容摘要
乔秀岩著的《义疏学衰亡史论(精)》为乔秀岩的博士论文。义疏，是古书的注释体制之一。起源于南北朝，内容多为疏通原书和旧注的文意，阐述原书的思想，对旧注进行考核和补充辨证，如南朝梁皇侃的《论语义疏》。作者在本书里讨论南北朝初唐的义疏作品，如皇侃的《论语义疏》、孔颖达等的《五经正义》、贾公彦的《二礼疏》，以及佚存残帙皇侃《礼
记子本疏义》、刘炫的《孝经述议》。
主编推荐
国学为何，经学为何？是今天我们在面对传统文化时无法回避的问题，更是传统学术思想研究的聚焦所在。要回答这些问题，离不开与经典密切关联的注疏之学。乔秀岩先生的《义疏学衰亡史论》从经学、古典文献学、版本目录学等多角度对南北朝至隋唐的义疏学进行了精彩的历史解读，将皇侃、刘炫、刘焯、孔颖达、贾公彦等代表性注疏家置于义疏学从巅*走向衰亡的历史中进行详细的考察，辨析了他们之间的传承、影响和革命性发展，以及义疏学走向衰亡背后的社会、文化等多重交叠动因，为我们清晰描述了这一般少有人论及的学术史、思想史和经学史，是近年来该领域不可多得的一部研究佳作。
精彩内容
媒体评论
阅读注疏，我们都能感受到刘炫、贾公彦他们的神态，或怫然或莞尔，而体会他们的思考，就是读经学著作的乐趣所在。
——乔秀岩
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