• 词体与声情/名家谈诗词
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词体与声情/名家谈诗词

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作者夏承焘,陈水云,[加]叶嘉莹 等

出版社生活书店出版有限公司

ISBN9787807683407

出版时间2020-11

装帧平装

开本32开

定价68元

货号11027614

上书时间2023-11-14

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
夏承焘(1900—1986),字瞿禅,晚号瞿髯,别号梦栩生。浙江永嘉(今温州)人。词学家、诗词作家、教育家。
  1918 年从温州师范学校毕业后,一直致力于词学研究和教学。曾任浙江大学教授、浙江师范大学中文系主任、中国科学院文学研究所特约研究员、中国韵文学会名誉会长、《词学》主编等。
  在词人年谱、词论、词史、词乐、词律、词韵以及词籍笺校诸方面均有卓越建树,是现代词学的开拓者和奠基人,被海内外誉为“一代词宗”“词学宗师”。
  代表作有《唐宋词人年谱》《唐宋词论丛》《姜白石词编年笺校》《放翁词编年笺注》《唐宋词欣赏》《夏承焘词集》《天风阁学词日记》《域外词选》等。

陈水云,湖北武穴人,文学博士,武汉大学文学院教授。中国词学研究会副会长兼秘书长,中国李清照辛弃疾学会理事,中国古代文学理论学会理事,主要从事词学、明清文学、中国文学批评史研究。著有《二十世纪清词研究史》《中国词学的现代转型》《清代词学思想流变》等。

目录
导 读  陈水云   1
谈 诗
“采诗”和“赋诗” 18
东风世界话梅花   30
杜甫与高适   40
杜诗札丛  46
读《长恨歌》 63
读《琵琶行》 75
说苏轼的西湖诗   83

说词体
词的形式  86
长短句   89
词的分片  92
词的转韵  99
唐宋词声调浅说   103
词调与声情   118
词调约例  122
填词怎样选调   134
宋词用典举例   137
填词四说  142
释令词   186
说小令的结句   189

论词史与词人
唐宋词叙说   200
唐宋词发展的几个阶段及其风格   215
论韦庄词  228
李清照词的艺术特色   238
论陆游词  247
辛词论纲  259
读辛弃疾的词   277
论陈亮的《龙川词》 288
姜夔的词风   301
《楚辞》与宋词   316
西湖与宋词   326

月轮楼说词
盛唐时代民间流行的曲子词  348
敦煌曲子词   351
中唐时代的文人词  354
不同风格的温(庭筠)、韦(庄)词   358
花间词体  364
南唐词   367
冯延巳和欧阳修   372
范仲淹多样风格的词   376
漫谈柳永的《雨霖铃》和《八声甘州》 382
苏轼最早的一首豪放词《江城子·密州出猎》 391
苏轼的悼亡词   394
苏轼的中秋词《水调歌头》 397
秦观的《踏莎行》和《鹊桥仙》 401
李清照的《醉花阴》和《声声慢》 405
陆游的《夜游宫·记梦寄师伯浑》 409
辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》 411
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》 420
辛弃疾的《青玉案·元夕》 423
辛弃疾的《西江月·遣兴》 426
鹅湖之会  429
辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 434
陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》 438
高登《好事近》 442
陈维崧《南乡子·江南杂咏》 445
陈维崧《贺新郎·纤夫词》 448

西溪词话
温庭筠的小令   452
苏轼的《江城子》 455
陆游的《鹊桥仙》 457
陆游的《卜算子·咏梅》 459
辛弃疾的农村词   461
文及翁的西湖词   465
辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》 468
“欲说还休” 471
“千峰云起” 474
李清照的豪放词《渔家傲》 477
周邦彦的《满庭芳》 480
谈有寄托的咏物词  484

说词论
词论八评  490
评李清照的《词论》 500
谈范开的《稼轩长短句序》 506
读张炎《词源》 508

内容摘要

李清照的豪放词《渔家傲》

《花间集》里两位大作家温庭筠和韦庄,他们的风格是不同的:温密丽而韦疏宕。这两种风格就是后来婉约派与豪放派的苗头。如周邦彦等是婉约派,辛弃疾等是豪放派。

但是这两派作家作品风格往往是不能截然分开的。豪放派作家像辛弃疾有许多婉约的作品,婉约派作家也有豪放的作品。现在举李清照来谈谈。

李清照是一位可以代表婉约派的女作家,她的《声声慢》《醉花阴》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨,它的风格是含蓄、委婉的。但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》。这是一首豪放的词,她用《离骚》《远游》的感情来写小令,不但是五代词中所没有的,就是北宋词中也很少见。一位婉约派的女词人,而能写出这样有气魄的作品,确实值得我们注意。

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。�6�9�6�9我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去!

整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”“转”“舞”三个动词,来写海天动荡的境界。“星河欲转”,点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风,这不是江河中的景象。

可能是因为李清照是山东人,对海的见闻比较多,所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”,意思是说:我原来就是天帝那儿来的人,现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句,着“殷勤”二字,写出天帝的好意,引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。……路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由,尤其是封建时代的妇女,纵使学诗有惊人之句(“谩有”是“空有”的意思),也依然是“路长日暮”,找不到她理想的境界。末了几句说,看大鹏已经高翔于九万里风之上;大风呵,不住地吹吧,把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧(“九万里风”句用《庄子·逍遥游》,说大鹏“抟扶摇而上者九万里”。扶摇,旋风;九是虚数)!

李清照是婉约派的女作家,何以能写出这样豪放的作品来呢?我们知道,在封建社会中,女子生活于种种束缚之下,即使像李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运,这无疑会使她感到烦闷和窒息。她作了两首《临江仙》词,都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句,这很可能是借它表达她的烦闷的心情。她要求解脱,要求有广阔的精神境界。这首词中就充分表示她对自由的渴望,对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的,因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界,在这境界中寻求出路。然而在那个时代,一个女子而能不安于社会给她安排的命运,大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求,确实是很难得的。在历史上,在封建社会的妇女群中是很少见的。

这首风格豪放的词,意境阔大,想象丰富,确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手,那就是更其突出了。其所以有此成就,无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情;这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。




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精彩内容
夏承焘先生是词学界公认的“一代词宗”。他创作和研究兼擅,说诗深中肯綮而又浅近有趣。本书由在现代词学史研究上卓有建树的陈水云先生编选,从夏先生各类著述中精选既能代表其说诗成就又适合大众阅读的70余篇文章,分为“谈诗”“说词体”“论词史与词人”“月轮楼说词”“西溪词话”“说词论”六类编排,并在卷首撰有“导读”。读者从中既可学习古典诗词的基本知识,深层次地品味诗词之美,也可揣摩诗词创作、鉴赏的方法。

媒体评论
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