神神鬼鬼
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作者陈平原编
出版社湖南人民出版社
ISBN9787556132003
出版时间2023-09
装帧平装
开本其他
定价45元
货号13998365
上书时间2023-11-08
商品详情
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作者简介
陈平原，北京大学中文系博士，现任北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任）、北京大学现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。主要研究领域有20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐:晚清画报研究》《大学何为》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。
目录
序 | 陈平原 ·I 附记 | 陈平原 ·I 再记 | 陈平原 ·I 导读 | 陈平原 ·I 有鬼论质疑 | 陈独秀 ·001 辟《灵学丛志》| 刘半农 ·003 送灶日漫笔 | 鲁 迅 ·008 捣鬼心传 | 鲁 迅 ·012 从拜神到无神 | 胡 适 ·015 谈迷信之类 | 茅 盾 ·026 谈狐仙 | 唐 弢 ·030 土地和灶君 | 唐 弢 ·032 白昼见鬼——半间楼闲话 | 薰 宇 ·034 迷信——瓮牖剩墨之八 | 王 力 ·037 神的灭亡 | 靳 以 ·044 人和鬼 | 吴 晗 ·046 再谈人和鬼 | 吴 晗 ·050 元帅菩萨 | 丰子恺 ·054 漫谈鬼神观念的枷锁 | 秦 牧 ·057 从神案前站起来 | 蓝 翎 ·061 说鬼 | 李伯元 ·067 鬼赞 | 许地山 ·068 我们的敌人 | 周作人 ·071 花煞 | 周作人 ·074 疟鬼 | 周作人 ·080 鬼的生长 | 周作人 ·082 刘青园《常谈》| 周作人 ·088 说鬼 | 周作人 ·094 谈鬼论 | 周作人 ·099 失掉的好地狱 | 鲁 迅 ·108 “鬼”的箭垛 | 曹聚仁 ·110 乡人说鬼 | 老 向 ·115 鬼学丛谈 | 种 因 ·120 鬼话连篇 有序 | 李金发 ·127 美丽的吊死鬼 | 许钦文 ·134 谈鬼者的哀悲 | 陈子展 ·138 水母 | 汪曾祺 ·141 中国的神统 | 金克木 ·147 文艺上的异物 | 周作人 ·150 五猖会 | 鲁 迅 ·154 无常 | 鲁 迅 ·159 女吊 | 鲁 迅 ·168 鬼趣图 | 唐 弢 ·175 论《封神榜》| 聂绀弩 ·177 鬼与狐 | 老 舍 ·182 画鬼 | 丰子恺 ·186 鬼话 | 施蛰存 ·194 德国老教授谈鬼 | 陈 铨 ·198 说鬼 | 林 庚 ·210 鬼故事 | 邵洵美 ·213 略谈莎士比亚作品里的鬼 | 梁实秋 ·219 神·鬼·人——戏场偶拾 | 柯 灵 ·223 话中有鬼 | 朱自清 ·234 有鬼无害论 | 廖沫沙 ·238 怕鬼的“雅谑”| 廖沫沙 ·242 《鬼趣图》和它的题跋 | 黄苗子 ·245
内容摘要
本书重点汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。
固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会进步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。
还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。
虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道，调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。
主编推荐
1. 三十年前风靡中国的漫说文化丛书，由“燕园三剑客”钱理群、黄子平、陈平原联手打造。 2. 漫说文化丛书，开分专题选编散文作品之先河，风靡一代人。一部以文学为经、以文化为纬、兼及思考与休闲的专题散文集，一套文章好读、装帧好看的小书。 3. 一部以文学为经、以文化为纬、兼及思考与休闲的专题散文集，一套文章好读、装帧好看的小书。 4. 红尘俗世，为何会有鬼神观念？为何相比神，文人更爱写鬼？ 5. 汇集鲁迅、周作人、许地山、丰子恺、秦牧等共35位名家、52篇文章，说神道鬼，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。 6. “漫说文化丛书”封面插画由2023年美国传达艺术奖（CA奖）获奖者、插画师stano专门创作，切合主题，使用中国传统配色，兼具复古与现代气息。特别绘制书脊丛书logo，体现中国文化“智者乐水，仁者乐山”的理念和“笔写山河”的丛书主题。封面使用雅美纹纸，内文使用JM书纸。装帧雅致精美，阅读、收藏、赠送皆宜。 7. 随书赠送全文有声书，随时可听可读。
精彩内容
本书重点汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。 固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会进步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。 还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。 虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道，调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。
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