• 南通博物苑:中国最早的公共博物馆之一
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南通博物苑:中国最早的公共博物馆之一

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作者金艳著

出版社苏州大学出版社

ISBN9787567237841

出版时间2021-08

装帧平装

开本32开

定价39元

货号11727807

上书时间2023-10-30

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商品描述
目录

序章认识博物馆

第一节什么是博物馆

第二节何以称“博物苑”

第三节南通博物苑与中国国家博物馆的不同

第一章状元张謇和他的时代

第一节剧变的世界与僻静的南通

第二节状元张謇

第三节癸卯东游

第二章南通博物苑的诞生

第一节状元兴学:规划博物苑

第二节 建苑宗旨

第三节孙钺:被张謇青睐的年轻人

第四节 博物苑石额

第五节征集令

第六节 建筑经费

第七节荒地上长出的花园

第八节木村忠治郎与《日本百科大辞典》

第三章风格迥异的建筑

第一节 中 馆

第二节 南馆

第三节 北馆

第四节花竹平安馆

第五节 谦亭与藤东水榭

第六节东馆与相禽阁

第七节葫芦池与壶外亭

第八节迟虚亭

第四章风义遍及鸟兽草木

第一节四季芬芳

第二节国秀坛

第三节声声长唳出鹤柴

第四节风车转向荷花开

第五节禽鸟双栖水禽槑

第七节鸟儿啁啾在北垣

第五章风范长存的收藏往事

第一节张謇的收藏世界

第二节宣子野捐赠之谜

第三节端方之丧

第四节徐乃昌访碑

第五节刘世珩的大小忽雷

第六节张餐与地方文物·

第七节宝山袁氏兄弟和袁希涛游记

第八节如果文物会说话

第九节《南通博物苑品目》

第六章南通博物苑的兴衰

第一节观览简章

第二节待期开幕

第三节藏品与遗产之争

第四节 南馆失窃

第五节转移

第六节劫难

第七节 修建与恢复

第八节盛世新纪元

终章馆苑时空

第一节收藏世界的精神映照

第二节教育的沉思

第三节 圣地的畅想

附录附一南通博物苑大事简表(1905-2015年)

附二 张謇吁请国家兴办博物馆文汇录

主要参考文献

后记



内容摘要

第一章状元张謇和他的时代

第一节剧变的世界与僻静的南通

19世纪,是世界剧烈变化的时代。工业革命带来的技术与经济上的进步,使西方国家迅速强大,他们通过先进的生产力和武器,在世界各地推行殖民政策。这100年也被称为“发明的世纪”和“科学的世纪”,自然科学的重大发明和发现超过前3个世纪的总和,火车、汽车、发电机、电动机、电灯、电报和无线电通信相继问世。近代文明的浪潮在火药味的伴随下,席卷了全球。

按我国的皇帝年号纪年,19世纪跨越了清代的嘉庆、道光、成丰、同治和光绪5朝,5个当政的皇帝中,同治和均是幼年登基,清朝统治者开国时的雄薪之气在闲关的政体中逐渐消磨,他们变得怯懦和孱弱。这100年中抗外国侵略的战争接连不断,一系列战败和不平等条约使国家逐渐沦为半殖民地半封建社会,国内反清统治的农民运动也此起彼伏。内外矛盾交织使清朝统治摇摇欲坠,国力积贫积弱。而邻国日本则在1868年实行明治维新之后,成为东亚一强,对我国形成极大的威胁。由此,变革的呼声、革命的枪炮声、睁眼看世界的疾呼声此起彼伏。

当时,地处一隅的南通还是一方净土。从地理上看,南通位于长江入海口的北岸,濒江临海,有着丰富的水资源。虽然考古证明南通最早的成陆区位于青墩新石器时代遗址,但南通境内大部分土地的成陆历史并不长,局部地区还演绎了沧海桑田的神话。光绪《通州直隶州志》载,19世纪中叶的通州,社会风气兼有扬州、徐州之风,但其土地多是盐卤区,相对贫瘠。1876年,同治皇帝的师傅福建人林天龄(字受恒)任江苏督学使时,记南通“其地南通闽粤,北接齐鲁,商贾辐辏,鱼盐之利,木棉花布之产甲诸郡”,表述了南通与外界的商业往来,除了传统的渔业和盐业之外,还有棉业也颇有口碑。

……



精彩内容
由南通市江海文化研究会编纂的“江海文化丛书”,自2007年启动,从2010年开始分批出版。我想,作为公开出版物,这套“江海文化丛书”面向的不仅是南通的读者,还会有国内其他地区甚至国外的读者。因此,简要地介绍南通市及江海文化的情况,显得十分必要。这样不仅便于读者了解南通的市情,以及江海文化形成的自然环境、社会条件和历史过程,而且也便于读者了解出版这套“江海文化丛书”的指导思想、选题原则和编写体例。总之,介绍这套“江海文化丛书”相关的背景情况,将有助于读者阅读和使用。江海文化是南通市独具特色的地域文化,上下五千年,南北交融,东西结合,它具有丰富的历史内涵和深邃的人文精神。同其他地域文化一样,江海文化的形成,不外乎两种主要因素:一是自然环境,二是社会结构。它与其他地域文化不尽相同之处是:由于南通地区的成陆历史经过了漫长的岁月和不同的阶段,移民的构成呈现出多元性和长期性;客观上又反映了文化来源的多样性及相互交融的复杂性,使得江海文化成为一种动态的存在,是“变”与“不变”的复合体。“变”的表征是时间的流逝,“不变”的表征是空间的凝固;“变”是组成江海文化的各种文化“基因”融合后的发展,“不变”是原有文化“基因”的长期共存和特立独行。对这些特征、这些传统,我们需要全面认识、因势利导,也需要充分研究和择优继承,从而系统科学地架构起这一地域文化的体系。

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