荒野有歌
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作者徐仁修撰文·摄影
出版社北京大学出版社
ISBN9787301241639
出版时间2014-07
装帧平装
开本16开
定价39元
货号8266247
上书时间2023-08-18
商品详情
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- 商品描述
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前言
缘起
夜，因为光线不足而显得神秘，甚至有些恐怖，总让人觉得有什么“东西”躲在那眼睛不能看见的黑暗中窥伺，甚至我们的大脑还会用幻觉帮我们制造幻象，让我们以为真的有“什么”！
若从大自然的角度来看夜晚，白天的猎食动物远比夜晚多，例如，百分之九十以上的鸟类是在白天觅食，而只有猫头鹰、夜鹭等少数鸟类是在夜晚猎食。是故，有很多被猎食的动物是借夜色掩护出外觅食，例如众多的蛾、鸣虫、野鼠、青蛙……尤其在仲夏夜，这些夜晚活动的动物更是格外的多而热烈……此外，为了配合夜间现身的“媒婆”，就有植物选在仲夏夜里开花，像洁白又大朵的山菜豆花、花丝如光芒的棋盘脚花，以及只在夜晚才分泌蜜汁的球兰……
仲夏夜里让人害怕的大概是毒蛇。的确，大部分的毒蛇都在夜晚出没，像雨伞节、赤尾鲐、龟壳花……但在我的经验中，它们的危险性还不如虎头蜂。至少到现在为止，我还未遇见过任何一条蛇会像虎头蜂那样追着人进攻，甚至是群攻。每次我在黑夜中与毒蛇相遇，反而是毒蛇跑，我追，因为我要拍照。真的，人怕蛇的程度，远不如蛇怕人，在台湾还没有蛇吃人的记录，而人吃蛇却在各处发生着。所以我常开玩笑说：“蛇妈妈在小蛇一出生时就非常严肃地教育小蛇说，只要看见以两条粗腿走路的动物，就要赶紧逃命，因为那就是蛇的天敌！”
我有很多夜晚在大自然里作观察或漫游的经验，尤其是仲夏夜，在不同的森林中，或在荒野小溪里，或在湿地池沼间，我既没有遭遇过什么危险，也没见到什么鬼怪，倒有不少有趣的经历与深刻的感动，我都记述在本书中。我想，许多曾随我进入仲夏夜大自然的解说员，或荒野保护协会的会员，甚至那些参加过荒野儿童生态营的小朋友，都能证明仲夏夜的无限魅力。
【媒体评论】
科技进步所付出的代价就是感觉能力的日渐萎缩。……我们人类需要直接的自然体验，需要调动各种感官来体验完整的鲜活的感觉。……自然是需要去闻，去听，去品尝的。
——理查德洛夫
【书摘与插画】
【作者简介】
商品简介每一片荒野，都有一首歌。无论是弃耕的田野、巷弄、乡村，还是山坡、森林与湿地，海岸林与河口，都各有各的歌手，各唱各的调，各演各的戏。水雉只在菱角田跳舞，台湾萍蓬草只在桃园台地绽放，长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有在巷弄中翩翩起舞的台湾纹白蝶，有热烈地铺满山径的油桐，有在湿地中到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭，也有在旷野中以不同的旋律、节奏、音量歌唱的番鹃、大卷尾、灰头鹪莺、绿绣眼、乌头翁、黄头扇尾莺……
徐仁修在荒野中游走，聆听到了无数生命合奏出的天籁之音，观看了它们上演的一出出绝妙好戏。不过令他忧虑的是，在人类的盘剥、破坏之下，荒野正日益贫瘠，自然这个生命的母体正在走向少孕甚至不育：旷野正在消失，优美的湿地正在消失，河口正在消失，众多给了他多姿多彩童年的可爱的野生动物已经消失；更可怕的是，怀有野趣、活力以及“自然之心”的孩童也在消失……
像蕾切尔卡森一样，徐仁修担心大地将走向永远的寂静。是的，没有了清新的空气、洁净的水源和流动的和风，没有了由众多生命合奏出的交响乐，大地还能称为大地吗？
作者简介
徐仁修，台湾地区有名生态探险家、作家、摄影家和音乐家。1946年生于新竹，在美丽的芎林乡村度过了与大自然亲密接触的童年生活，15岁开始野外游历。大学毕业后，从事过八年农业专家的工作。此后，他抛弃世俗名利，深入台湾地区地区的高山深谷探险，并走向岛外探险旅行，足迹遍及马来西亚，菲律宾，泰国、缅甸、老挝金三角地区，尼加拉瓜，美国西部国家公园，澳大利亚，巴布亚新几内亚，巴西亚马逊河，非洲和中国大陆。徐仁修的作品文笔优美，富含对人文与土地的思考，配以摄影和真实的蛮荒经历，畅销台湾地区及海外华人群落，产生了巨大的影响。多次获得各类大奖，如，台湾地区出版界优选奖――吴三连文学奖、金鼎奖（摄影金鼎奖、金鼎好书推荐）、吴鲁芹散文奖、《联合报》每周新书金榜、《联合报》小说奖等。
目录
总序
不顾一切地朝建设“经济奇迹”的目标努力后，人们口袋里的钞票不断地增加，同时，我们环境的污染指数也不断，而大自然里的生物却快速地减少。
缘起
保护自然生态就是保护我们自己，以及未来的人类，也就是我们的子孙。
野地复活
农夫辛来苦去，只收获了一些菜叶根茎，我却不费吹灰之力尝了花蜜，还享用了整片田野的诗情画意。上苍用小小的、微不足道的通泉草，来表演大自然的不可思议，展现生命的神奇。我要向农夫表达感激，没有他的舍弃，哪有我的欢喜。
巷弄中的彩蝶
一九六五年后外来的纹白蝶，将台湾纹白蝶赶入山区，从此它在台湾平野失去了音讯，直到都市的水泥丛林如春笋般窜起，它才重返平地。如今，在屋角巷道的缝隙间，生长着十字花科植物的地方，台湾纹白蝶找到了落脚的新
乐园。
森林的一天
为了回报我半年来上百次的参访，大自然今天把整条山径铺满了油桐，像是一条白色的长地，隆重、优美而热情地将我引入幽林。我微醉了，有那么一刹那，我认为自己脱离了躯壳，轻松自在地通往美妙的境界。
湿地有歌
每一块湿地，都有一歌，从宜兰、桃园、新竹、台南到屏东，各有各的歌手，各唱各的调。水雉只在菱角田跳舞，台湾萍蓬草只在桃园台地绽放，长叶茅膏菜只在竹北山谷伸展。有到处赶场的雁鸭、鹬鸻、白鹭，也有即将失去生态舞台的青鳉鱼和长柄石龙尾。
花莲自然散记
五月正是万物滋生的季节，野花怒放，动物交尾。我选在这美好的时刻，来到台湾净土——花莲，以镜头与文字记录下这一篇章。
它们哪里去了？
──记二十年来在我家附近消失的动物
我家附近这么多的野生动物，给了我多彩多姿的童年。可是这众多可爱的生物，却在短短的十几二十年间，活生生地、悄悄地消失了。
荒村女童
一个春意渐浓的午后，预备上山摄影的作者发现他的向导竟是个瘦小的女童。山行半日，他认识了一个小小心灵的承担，与尚未失去的纯稚。他们互相给予关怀真情，度过
了一段如梦的时光。
内容摘要
它们哪里去了？
我家附近这么多的野生动物，给了我多彩多姿的童年。可是，这众多可爱的生物，却在短短的十几二十年间，活生生地、悄悄地消失了。
不久前，我在那座新建的越过小溪的桥上，遇见一个十岁左右的学童，问起原本在那附近常见的动物时，他竟没见过几种。当我告诉他，他的父亲和我曾在那里接触过多少种野生动物时，他半信半疑地问我：“它们都哪里去了？”我一时竟回答不出来……
毛蟹
我家后面有一条杂树夹岸的小清溪，溪水弯弯曲曲。祖父就在家后的溪里筑了小水坝，将溪水引入田里来灌溉。水坝上方形成了一个长长的水潭，正好给家里的四头水牛泡水，也提供了我和童伴们游泳垂钓的好地方。这条蓊郁多弯的小溪，也是我童年最初探险大自然的场所。无论上溯或顺流，这条水深不过膝的小溪总满足了那好奇的童心。
每年寒流来袭时，是小溪最不可思议的时候。无数顺流涌向下游回归河口产卵的毛蟹，在寒冷的夜晚，一群一群地经过。当来到小水坝时，它们会爬过草木、泥土混填的小坝堤，然后继续它们回返河口的旅程。
这些爬上坝堤的毛蟹，有时搞错了方向，爬上了岸，然后四处乱爬。这时我们常会在鸡舍下、猪舍里、牛栏内，甚至在茅坑边、床下，遇见这些高举着双螯、吐着泡沫的不速之客。这时正是吃肥蟹的佳节。
父亲会在黄昏时，于小坝堤上挖开一个小缺口，让溪水从那里泻下，然后在缺口上装置一个大竹笼，它有能进不出的巧妙设计。第二天一早，竹笼内往往有上百只肥蟹。父亲总挑些特大的，然后又把其余的倒回溪里，因为我们吃不完……
如今那道小溪依然流经老家的后面，只是样子全改了。在当局加强地方建设的口号下，岸树被砍了，土堤石堤全改成了光溜溜的水泥。毛蟹再也找不到藏身之处。不过两年，它们就此失去了踪影。
这条小溪原本是许多村人濯衣洗菜的地方，有时杀鸡宰鸭不要的弃物也丢入溪内。这些东西立刻为毛蟹所食而得以消除，溪水也一直清澈见底。但现在毛蟹、虾子绝迹了，那些村人丢弃的家禽家畜内脏，在水里腐烂，发着恶臭。
小溪只是改了堤岸的材料，结果整个生态环境随之改变。是的，农人从此引水更方便了，但许多生物却灭绝了，风景也变丑了。溪水臭了，一条活生生的幽美小溪就此死了。村童们也失去了一个接触、探索大自然的好地方，而我失落了重温童年美好情景的场所。
现在我站在冷硬的小溪水泥堤上，望着远处那条接近完工的“北二高”跨越头前溪的大桥，突然一股莫名的悲伤袭来。因为在这些巨大的工程完成后，我知道，九芎林（芎林乡）、树杞林（竹东）都会成为跟其他市镇相同的街市，所有的地方特色将随着巨大的车流而消失。至于那些充满乡土味的小地名，大概只有从我的小说里、回忆录里留一点踪迹，像王爷坑、石壁潭、五股林、埤塘窝、三段崎、五座屋、三崁店、纸寮窝……而原本举着双螯在小路上横行的毛蟹，我要怎样让孩子们体会呢？
香鱼
九岁那年，当暑假渐近尾声时，一天，我在头前溪河床上牧牛，遇见了阿真伯来钓鱼。阿真伯在村童眼中是一位很了不起的人，虽然他靠做农工为生，我祖父常在农忙时请他过来做工，像插秧、除草、收割等，但他却多才多艺：他做的陷阱常常抓到竹鸡，捕获画眉；或者轻松地把不小心溜入房子里的各种蛇抓起来；他含一片树叶，就可以吹出非常优美的旋律；野鸟在哪里做巢下蛋，更逃不过他的眼睛。
阿真伯邀我去钓香鱼（ 鱼），他说这种钓鱼法非常难得看见。我知道跟阿真伯在一起总会有新鲜事，所以我把水牛系在岸树上，就跟着阿真伯去了。
阿真伯说钓香鱼跟钓其他鱼完全不同。他从一个不透水的篓里，取出一条五六寸长的活香鱼。他说这是一条公的，它的鼻子上穿戴了一副像牛鼻环一样的小环，鱼线就系在环上，再把好几副鱼钩系在这香鱼的各个鳍上，然后阿真伯就这样用鱼竿牵着雄香鱼下水了。
阿真伯说雄香鱼很流氓也很勇敢，只要有其他的雄香鱼进入它的势力范围，它会奋不顾身去把敌人赶走。所以钓香鱼的人就利用它的这种特性，牵一条闯入者来引它打斗。最后它就被敌鱼身上的鱼钩钩住，并被钓了上来。
通常每斗一阵子，阿真伯就会换一条“傀儡”鱼，让它好好休息，毕竟打架是一件很累的事。
钓香鱼可真不简单，钓鱼者要牵着“鱼媒”到处挑衅，持竿的手也要很有力。阿真伯让我试了一会儿，我的双臂就累得发抖。
一个下午，阿真伯只钓着三条香鱼。他说香鱼一年比一年少，以前他一个下午可以钓十几二十条，现在能钓上两条就算不错了。因为今天有我帮忙，所以多钓到一条，他说他很高兴。
他在河床上捡了一些木柴，然后他烤了两条香鱼，一条给我。那味道“香”得很特别，有腌花瓜的香味。阿真伯说，这就是它被称为香鱼的原因。那条鱼我舍不得吃，想留给祖父，但阿真伯劝我吃了。他说我以后大概没有机会吃到香鱼，还说我可以把第三条带回去孝敬祖父，因为我祖父是他喜欢的长者。
我问他为什么以前香鱼多，现在香鱼越来越少。他说以前日本警察禁止人电鱼毒鱼，日本警察执行这个命令很严格，没有人敢违反。日本人终于被赶走了，后来的警察不管这种事，于是电的电，毒的毒，香鱼就越来越少了……
香鱼就这样跟着我的童年一起消逝了，而许多原本活跃在头前溪的鱼，像石（石斑）、花鳅（沙）、脂（三角仔）、虾虎（狗甘仔）以及鲈鳗等，也不知何时失去了踪迹。其中尤以三角仔和鲈鳗最令我唏嘘，每次下大雨时，童年钓三角仔的一幕情景，立刻就浮上脑海……
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