浩荡天风远:梁启超的故事

《浩荡天风远——梁启超的故事》采用章回体的形式，突出故事性，有不少生动的笔墨。全书分别从生长新会茶坑、求学万木草堂、掌教时务学堂、成就报刊伟业、怀揣梦想入阁、创建现代学术、精心雕塑群童等方面，梳理了梁启超少年时代在新会、广州的成长经历，凸显家乡人研究梁启超的特色。重点突出梁启超一生的主要功绩，很好地展现了梁启超在推动中国社会近现代变革伟大事业中的业绩。同时挖掘梁启超的家教成就，展现其家教家风的独特内容。对了解梁启超的生平事迹有一定的借鉴作用。

李丹，湖北竹溪人，江门职业技术学院副教授，江门市梁启超研究会秘书长，主要从事古典诗词和梁启超研究。在《华中学术》等刊物发表《梁启超的先唐诗歌考论》等论文十余篇；出版专著《高适诗全集》、《司徒美堂的故事》（第—作者），参与编著《清代八股文译注》等，参与编写《五邑侨胞耀中华》等地方文献。

第一回 生长新会茶坑

衣冠正气出茶坑

新会神童传美名

乡试中举得佳配

第二回 求学万木草堂

落第南归入康门

南海激扬草堂春

草堂学侣读书乐

第三回 掌教时务学堂

襄助新政赴湖南

时务学堂总教习

风流云散遭摧折

第四回 推动戊戌变法

公车一纸动陈尘

百日昙花怜一现

割慈忍泪出国门

第五回 成就报刊伟业

牛刀小试初办报

纵论时务兴强国

携手办报终决裂

平生怀抱在新民

第六回 促进建党立宪

革命改良大论战

结社办报为立宪

第七回 怀揣梦想入阁

众望所归回故土

名流内阁任总长

……

第八回 倒袁再造共和

第九回 点燃五四之火

第十回 创建现代学术

第十一回 精心雕塑群童

衣冠正气出茶坑

梁启超于同治十二年正月二十六日（1873年2月23日）出生于广东省新会县熊子乡茶坑村”。

位于珠江三角洲西南部的新会，有一千八百年的历史，是南粤历史文化名城，向有“海滨邹鲁”之称。此地秦汉时属南海郡。南朝宋永初元年设新会郡，管辖之地包括现在的江门、新会、台山、鹤山、开平全境以及恩平、新兴、高明、顺德、中山的一部分。隋唐时称冈州，与广州、潮州并称“岭南三大古州”。后来废冈州，置新会县。宋元明清诸代，屡经割地置县，到清代中期，新会县域才相对固定下来。当时新会县辖三坊十二都，熊子乡属潮居都，在县城南面西江与南海的交汇处。潮居都“北自金牛头，南至东炮台，共五十五里，四面环大海，东西皆有村，村各有冲，乱山阻之而不相通”。江口本有七座小岛，熊子乡在正中间，所以梁启超说自己是“中国极南之一岛民”。

茶坑村在乡内五村中为最大。村后有熊子山，也称凤山。山上有一座八角七层的熊子塔，又称凌云塔，始建于明代万历年间。据《新会县志》记载，熊子山在新会城南二十里，因有鼠熊、马熊、东熊、西熊、长熊等山，这五座山各有三足伸入水中，好像五只三足鳖，故称熊。后来县令周思稷将五座山改名为中台、天寿、天福、天禄和天马。熊子山下，河流纵横，潭江和西江支流在此汇入银洲湖，亦称熊海。夕阳西下时，登临其上，遥望银洲湖，归帆片片，白云朵朵，衬着波光塔影，堪称胜景。凌云塔下四方都有村庄，其中东、南方向都住着梁姓人家。明清时期，新会的读书人把凌云塔称作“文笔”，认为此地人杰地灵，定出文人。

凤山的位置较高，视野非常开阔。近处天马村有“雀墩”2]，古榕独木成林，百鸟栖息树上，白鹭早出晚归，灰鹭暮出晨归，“古榕、鹭鸟、天马人”，人与自然和谐相处，成为独特的自然景观。北边可以看到苍翠的圭峰山。山顶是风景绝佳的绿护屏，还有白沙先生笔下的“圣池”3）。

新会既有丰富的自然景观，又是文化之乡。北宋时始办县学，元代有古冈书院，光绪年间会城有“求志学堂”和“幽香女子学堂”。历史上的新会人才辈出，先后走出进士和文武举人八百余名。明代的陈献章、清末的梁启超和现当代的陈垣是其中最杰出的代表。

……

《浩荡天风远——梁启超的故事》采用章回体的形式，突出故事性，有不少生动的笔墨。全书分别从生长新会茶坑、求学万木草堂、掌教时务学堂、成就报刊伟业、怀揣梦想入阁、创建现代学术、精心雕塑群童等方面，梳理了梁启超少年时代在新会、广州的成长经历，凸显家乡人研究梁启超的特色。重点突出梁启超一生的主要功绩，很好地展现了梁启超在推动中国社会近现代变革伟大事业中的业绩。同时挖掘梁启超的家教成就，展现其家教家风的独特内容。对了解梁启超的生平事迹有一定的借鉴作用，同时还可了解江门的时代发展与变迁。

★任公为人最和蔼可爱，全无城府，一团孩子气。

 ——胡适

 ★文体的改革，是梁启超最伟大的功绩，杂以俚语的新文体（报章体），才使得国民阅读的程度一日千里。

 ——吴其昌

 ★惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。

 ——黄遵宪