• 中信国学大典:颜氏家训 《颜氏家训》无论是“立身治家之法,辨正时俗之谬”,“罔不折衷古今,会理道焉,是可范矣”,还是“读之而不知兴起者”,它都把家庭教育放在“修齐治平”这个至高的位置,这与当代家长以“消费意识”要求学校包办学生顺利升学、建立良好操行的观念是迥然不同的。《颜氏家训》在今日的意义,不仅仅是规范世人,振奋人心,更重要的是向世人展示家庭对道德与教育的主动承担。
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中信国学大典:颜氏家训 《颜氏家训》无论是“立身治家之法,辨正时俗之谬”,“罔不折衷古今,会理道焉,是可范矣”,还是“读之而不知兴起者”,它都把家庭教育放在“修齐治平”这个至高的位置,这与当代家长以“消费意识”要求学校包办学生顺利升学、建立良好操行的观念是迥然不同的。《颜氏家训》在今日的意义,不仅仅是规范世人,振奋人心,更重要的是向世人展示家庭对道德与教育的主动承担。

68 八五品

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作者饶宗颐 编;檀作文、李小杰 注

出版社中信出版社

出版时间2013-10

版次1

装帧平装

上书时间2021-11-04

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 饶宗颐 编;檀作文、李小杰 注
  • 出版社 中信出版社
  • 出版时间 2013-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787508640723
  • 定价 50.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 400页
  • 字数 180千字
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 中信国学大典
【内容简介】
  《中信国学大典》是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂,结合现实生活,挖掘古代经典的当代意义,拉近经典与现实生活的距离。
  重视家庭教育,是中华民族的优良传统,中国早在周朝便出现了“家训”。南北朝时,《颜氏家训》问世,从此受到历代人们的推崇。宋代晁公武称《颜氏家训》:“述立身治家之法,辨正时俗之谬,一训子孙。”明人傅太平在其刻印本序中说:“盖〈序致〉至终篇,罔不折衷古今,会理道焉,是可范矣。”清人赵曦明在《抱经堂丛书?颜氏家训?跋》中誉其为:“苟非大愚不灵,未有读之而不知兴起者。”根据这些评论,《颜氏家训》无论是“立身治家之法,辨正时俗之谬”,“罔不折衷古今,会理道焉,是可范矣”,还是“读之而不知兴起者”,它都把家庭教育放在“修齐治平”这个至高的位置,这与当代家长以“消费意识”要求学校包办学生顺利升学、建立良好操行的观念是迥然不同的。《颜氏家训》在今日的意义,不仅仅是规范世人,振奋人心,更重要的是向世人展示家庭对道德与教育的主动承担。
【作者简介】

  李小杰,毕业于香港岭南大学中文系,后于复旦大学取得硕士、博士学位,主修中国现当代文学。任教于中山大学南方学院,现为香港《中西人文》季刊编委。译有《诚实做学问》,合著有《古今大不同》。

【目录】
《颜氏家训》导读
卷 一
序致第一 
教子第二 
兄弟第三
后娶第四 
治家第五 
卷 二
风操第六 
慕贤第七 
卷 三
勉学第八 
卷 四
文章第九 
名实第十 
涉务第十一 
卷 五
省事第十二 
止足第十三 
诫兵第十四 
养生第十五 
归心第十六 
卷 六
书证第十七 
卷 七
音辞第十八 
杂艺第十九 
终制第二十 
名句索引
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