• 佛法要论  佛之行,积极救世;随缘设教,不离正宗。钝根众生,弗喻厥旨,辄流消极;开明之世,渐成国家赘疣;长此不思奋勉,恐难立足。大心之士,早已提撕、儆惕于其间矣。然如何前进,方适于时代性?眼光浅近者,宁得其宜?则佛教之积极发扬,不可不赖智识界优秀分子之兴起。一部大藏,权实杂陈,各标对机之说为至上,真面目安在?意识所不能辨。苟无指针,学人或滞于一偏,或废于半途,佛教精神神奚由弥纶世界?精研本著,
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佛法要论  佛之行,积极救世;随缘设教,不离正宗。钝根众生,弗喻厥旨,辄流消极;开明之世,渐成国家赘疣;长此不思奋勉,恐难立足。大心之士,早已提撕、儆惕于其间矣。然如何前进,方适于时代性?眼光浅近者,宁得其宜?则佛教之积极发扬,不可不赖智识界优秀分子之兴起。一部大藏,权实杂陈,各标对机之说为至上,真面目安在?意识所不能辨。苟无指针,学人或滞于一偏,或废于半途,佛教精神神奚由弥纶世界?精研本著,

自然如醉初醒,如梦方觉!

298 八五品

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作者冯达庵 著

出版社宗教文化出版社

出版时间2006-07

版次1

装帧平装

上书时间2021-09-12

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 冯达庵 著
  • 出版社 宗教文化出版社
  • 出版时间 2006-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787801237675
  • 定价 62.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 672页
  • 字数 450千字
【内容简介】
  佛之行,积极救世;随缘设教,不离正宗。钝根众生,弗喻厥旨,辄流消极;开明之世,渐成国家赘疣;长此不思奋勉,恐难立足。大心之士,早已提撕、儆惕于其间矣。然如何前进,方适于时代性?眼光浅近者,宁得其宜?则佛教之积极发扬,不可不赖智识界优秀分子之兴起。一部大藏,权实杂陈,各标对机之说为至上,真面目安在?意识所不能辨。苟无指针,学人或滞于一偏,或废于半途,佛教精神神奚由弥纶世界?精研本著,自然如醉初醒,如梦方觉!
【作者简介】
http://www.tangmi.com/guru_photo/zushizhuan.htm
【目录】
序杨佛兴
佛法要论
佛学起源
第一节发端
第二节业感
第三节实习
第四节降魔
第五节成道
第六节垂教
(一)人天乘
(二)声闻乘
(三)缘觉乘
(四)菩萨乘
(五)佛乘
佛教源流
弁言
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
佛法要论
弁言
世界篇
三界篇
世法篇
小乘篇
大乘篇
净土篇
佛教真面目

绪言
第一章教源
第一节佛身
第二节教法
第三节小乘发展期
第四节大乘发展期
第五节密乘发展期
第二章传译
第一节幼稚时代
第二节发达时代
第三节极盛时代
第四节复兴时代
第三章研究
第一节法相宗
第二节三论宗
第三节天台宗
第四节华严宗
第五节余六宗
第四章修证
第一节禅宗
第二节真言宗
第三节净土宗
第五章解题
第一节四种缘起
第二节众生问题
第三节世界问题
新时代的佛法
新时代的佛法
圆音月刊发刊词
评美国佛学界之中国佛教史观
八识规矩颂释
第一颂
第二颂
第三颂
第四颂
第五颂
第六颂
第七颂
第八颂
第九颂
第十颂
第十颂
第十二颂
人死问题

第一章引端
第二章临终
第一节诸趣预兆
第二节净土预兆
第三章舍暖
第一节小乘说
第二节大乘说
第三节融会说
第四节推广说
第四章中有
第一节形相
第二节行状
……
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