• 高手:精英的见识和我们的时代 世界太快,你怎么超前一步?  新奇、刺激、野性的现代化思维在哪里?在新书里、在小众刊物里、在论文里、在网页里,在信息超载的时代,想要发现并捕获它们,并不容易。《高手:精英的见识和我们的时代》是
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高手:精英的见识和我们的时代 世界太快,你怎么超前一步?  新奇、刺激、野性的现代化思维在哪里?在新书里、在小众刊物里、在论文里、在网页里,在信息超载的时代,想要发现并捕获它们,并不容易。《高手:精英的见识和我们的时代》是"得到"APP订阅专栏《万维钢·精英日课》的精选,集结了全球经济、社会、科技、哲学等领域的新思想,并用中国人习惯的表达方式分享给你。不是所有人都有现代化思维,万维钢为之努力的

,是第一时间用全球主流精英思想武装你。

68 65 八五品

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作者万维钢 著

出版社电子工业出版社

出版时间2017-11

版次1

装帧平装

上书时间2021-02-27

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 万维钢 著
  • 出版社 电子工业出版社
  • 出版时间 2017-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787121323348
  • 定价 65.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
【内容简介】

  世界太快,你怎么超前一步?
  新奇、刺激、野性的现代化思维在哪里?在新书里、在小众刊物里、在论文里、在网页里,在信息超载的时代,想要发现并捕获它们,并不容易。《高手:精英的见识和我们的时代》是"得到"APP订阅专栏《万维钢·精英日课》的精选,集结了全球经济、社会、科技、哲学等领域的新思想,并用中国人习惯的表达方式分享给你。不是所有人都有现代化思维,万维钢为之努力的,是第一时间用全球主流精英思想武装你。

【作者简介】

  万维钢,曾用笔名"同人于野",前物理学家,现科学作家,"得到"APP订阅专栏《万维钢·精英日课》作者。1999年毕业于中国科技大学,2005年获得美国科罗拉多大学物理学博士学位,曾长期从事核聚变等离子体物理研究,现居美国,从事专职写作。著有畅销书《万万没想到:用理工科思维理解世界》(获得第十届"文津图书奖"和"2014中国好书"等奖项)和《智识分子:做个复杂的现代人》。他自诩"用理工科思维理解世界",主张以科学精神钻研社会现象,擅长让高端的道理落地,*爱激发读者思考。新浪微博:@GK同人于野

【目录】

PART 1 精英社会的神话 1
成功与运气 2
运气动力学 2
胜者通吃 7
信命不认命 12
攀比动力学 16
富而好礼 20
竞争不充分的领域里才有英雄 26
有一种声望很值钱 31
精英水平的道歉 35
国学的三个问题 39
说精英,谁是精英 42
PART 2 天才和疯子的一线之隔 49
俭省 50
追逐者的绝境 50
有差别的人类劳动 55
从刻意练习到功夫在诗外 60
窈窕淑女效应 65
天才和疯子的一线之隔 71
用进化论修心养性 75
PART 3 巨人的工具 81
巨人的战术、习惯和日常 82
呆伯特作者的经验之谈 82
指挥官的派头 88
给前辈铺路的人 92
风险投资人的养成 97
我怎样管理信息 103
三种浪漫体制 109
PART 4 决策的艺术 113
决断力 114
到底什么是厉害的决策法 114
选项的价值 120
成大事者怎么才能不纠结 125
用别人预测自己 130
实干家无须精确调研 135
宠物的超生问题--伪善还是妥协 140
二十层床垫级别的敏感度 145
斯多葛派哲学的安心之法 149
一段名言 150
一个心法 151
两种目标 152
到底什么叫"智慧" 154
PART 5 数据统治世界 159
指导生活的算法 160
数学家告诉你什么时候结束单身 160
数学家告诉你怎样慢慢变老 164
数学家告诉你为什么难得糊涂 170
数学家告诉你最好的时间管理 176
经济学是"老司机"的游戏 182
怎样识别"hype" 186
喜欢=熟悉+意外 191
行为设计学 195
两种技能增长曲线 200
PART 6 智识的尺度 205
破除成功学的迷信 206
为什么优等生不能改变世界 206
坚持,坚持,再坚持 213
企业家精神和包办婚姻 218
外向好,还是内向好 223
从"迷之自信"到"自我关怀" 228
谁愿意嫁给爱因斯坦 234
蜘蛛侠套装 239
一个大尺度的话题 245
那时候和这时候的亚当·斯密 249
老王的体能和老张的灵感 259
PART 7 洞见未来 263
给忙碌者的天体物理学 264
幸运是这个宇宙的通行证 264
暗物质的陪伴 272
暗能量的惆怅 279
宇宙的视角 286
成熟度 = 对小概率事件的接受程度 294
科学家对诗人有失恭敬 296
平庸公司的厚黑学 300
跟《冰雪奇缘》学创造力魔法 306
一个神人的世界观 312

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