• 佛教伦理 尚属首次全面整理,因佛教经典浩瀚,有关思想异常丰富、复杂,《佛教伦理》还不能说已很完美。佛教伦理的研究尚处于起步阶段,《佛教伦理》只是建立起了研究的必要基础,更深的整理研究和理论阐释工作,有待于众多的教内外有识之士来共同努力。 自1988年开始整理《佛教伦理》,倏忽已整整20年过去了。在国家大倡继承民族文化的今天,作为重要文化内核的佛教伦理思想,所应承担的责任义务是重大的!
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佛教伦理 尚属首次全面整理,因佛教经典浩瀚,有关思想异常丰富、复杂,《佛教伦理》还不能说已很完美。佛教伦理的研究尚处于起步阶段,《佛教伦理》只是建立起了研究的必要基础,更深的整理研究和理论阐释工作,有待于众多的教内外有识之士来共同努力。 自1988年开始整理《佛教伦理》,倏忽已整整20年过去了。在国家大倡继承民族文化的今天,作为重要文化内核的佛教伦理思想,所应承担的责任义务是重大的!

我谨将《佛教伦理》一书,献给中华民族的伟大复兴和全人类的道德进步。

398 八五品

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作者圆持 著

出版社东方出版社

出版时间2009-04

版次1

装帧精装

上书时间2020-01-24

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 圆持 著
  • 出版社 东方出版社
  • 出版时间 2009-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787506034562
  • 定价 299.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 1194页
  • 字数 1268千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
《佛教伦理》的组织状况是,将采撷出的伦理思想资料依不同类别归纳为篇,篇下一般设章,章下一般设节。如篇中内容单一,则直接设节;遇有较短的内容,则将数种合为一篇。如章中类别较多,则以“之一、之二”等作标题顺序区分。全书共有2016节。标题除极少数为原有的外,都是以资料的内涵编加。为了使人便于了解佛教伦理思想的原貌和保持它的独立性,特将原始资料和略解分为两部分,于略解中一部分或全部复录每节的内容。这样做的主要目的,一方面为使读者通过略解就能具体把握每节的要义,另一方面也是现在较理想的解释方式。
《佛教伦理》尚属首次全面整理,因佛教经典浩瀚,有关思想异常丰富、复杂,《佛教伦理》还不能说已很完美。佛教伦理的研究尚处于起步阶段,《佛教伦理》只是建立起了研究的必要基础,更深的整理研究和理论阐释工作,有待于众多的教内外有识之士来共同努力。
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【作者简介】
圆持法师,1965年出生于山东莱芜,经过多年矢志努力,于1982年于北京广济寺拜一代高僧正果法师为师,同年他考入了北京“中国佛学院”。1986年他于中国佛学院毕业后,进入中国佛教协会工作,现任中国佛教图书文物馆副馆长。自1988年以来,致力于佛教伦理思想的整理工作。1995年他重新整理并由民族摄影出版社出版了《满汉蒙藏合璧大藏全咒》,该书约有一千万字,属重要的民族文学作品。
近十年来,他前后在《团结报》、《香港佛教》、《在党旗下》、《研究动态》、《丛林》、《改革内参》以及有关学术会议上发表论文十余篇。
【目录】
第一卷
第一篇佛法僧菩萨之德义
第二篇五戒与十善
第三篇六度
第四篇四摄八正道
第五篇四无量哀愍
第六篇善恶义集

第二卷
第七篇佛教伦理之基础
第八篇烦恼
第九篇惭愧
第十篇放逸
第十一篇懈怠
第十二篇骄慢
第十三篇自大与贡高
第十四篇轻人与谦下
第十五篇嫉妒与谄曲
第十六篇无常与宠辱不惊
第十七篇斗争与和合
第十八篇苦乐
第十九篇罪福
第二十篇恩怨
第二十一篇智愚
第二十二篇贫富与贵贱
第二十三篇忏悔与改过
第二十四篇神教之批判
第二十五篇种姓之批判
第二十六篇语言道德
第二十七篇道德

第三卷
第二十八篇思维
第二十九篇人心
第三十篇为人之道
第三十一篇待人之道
第三十二篇敬人之道
第三十三篇处世之道
第三十四篇交友之道
第三十五篇教学之道
第三十六篇教化
第三十七篇自利利他
第三十八篇自爱爱人
第三十九篇平等
第四十篇求财之道
第四十一篇为政之道
第四十二篇医疗与卫生
第四十三篇生态伦理
第四十四篇道德五事
第四十五篇解脱之道
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