• 当当正版 老子读本 [日]金谷治,译者:陈雨桥 后浪 9787559641687 北京联合出版有限公司
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作者[日]金谷治,译者:陈雨桥 后浪

出版社北京联合出版有限公司

ISBN9787559641687

出版时间2020-07

装帧平装

开本32开

定价36元

货号28996590

上书时间2024-10-20

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品相描述:全新
商品描述
前言
前  言

一般来讲,人们常说的“活得像个人样”指的是回顾、反省自身并量力而行地活下去。吾等在各色场合中用作口头禅一般的“要加油努力哦”便是很好的证明。然而若只是努力地活着,这样的日子也很难称得上是“人生”。孜孜不倦地努力,构建出个人的独立领域,这固然是非常重要的事;但人类是大自然的产物之一,是与庞大的自然世界共同生活着的生物,这一点亦无法否认。

究竟什么叫“像个人样”呢?关于这一点,人们现存的看法正在逐渐变化。老子接受了这一切,将人类视作大自然的一分子,可谓参透了人类真正的本质。做到“无知无欲”即能恢复这份纯粹的本质,此乃人之大幸。他呼吁人们呈现出自己真正自然的状态,不要再回首、拘泥于自身,由此拉开了展望人性的全新帷幕。

本书以“与古典交流”为主旨,意在成为一部亲切、有深度且无距离感的作品。期待能够通过加入全新的学术文库,从而得以收获更多的读者。特此鸣谢学术文库出版部长池永阳一先生与负责人布宫美津子小姐。

一九九七年一月

伊贺居民  金谷治



导语摘要

《老子》本身短短五千余言,却文意深奥,气蕴广博,是“无”的形上智慧的集中体现,具有举足轻重的地位。作者金谷治以其多年精研汉学的功力,为《老子》全书八十一章一一拟定题名,自释译与解说两方面解析老子思想,其中针对各章重点又有不少评语与说明,方便读者理解内容,与老子思想对话和交流。



作者简介

金谷治,1920年生于三重县,毕业于东北帝国大学法文学部中国哲学专业。旧制弘前高校讲师,东北大学文学部副教授,曾任东北大学名誉教授,追手门学院大学名誉教授。文学博士。主要著作有《研究秦汉思想史》《研究管子》《死与命运》等,译注有《论语》《孙子》《庄子》《荻生徂徕集》等。学术文库系列中有《孔子》《淮南子的思想》。2006年卒。   


陈雨桥,女,1995年生。留学加拿大8年,长期学习中国传统文化。曾翻译电影剧本《巴图鲁日的包雨》,精通英日法三门外语。



目录

凡  例…………………………………………………………………1


老子道德经  上篇



  1. 道可道(世界万物之始源——“道”)…………………………3

  2. 天下皆知美之为美(别受限于俗世间的价值)…………………7


3. 不尚贤(理想中的政治1)………………………………………10



  • 道冲(“道”的作用1)…………………………………………13

  • 天地不仁(理想中的政治2)……………………………………15

  • 谷神不死(“道”的作用2)……………………………………18

  • 天长地久(于“无私”之劝诫)…………………………………19

  • 上善若水(不争之德1)…………………………………………22

  • 持而盈之(抽身之时)……………………………………………24

  • 载营魄抱一(圣人之德)…………………………………………25

  • 三十之辐(“无”的作用)………………………………………29

  • 五色令人目盲(奢靡使人疯狂)…………………………………31

  • 宠辱若惊(自身比俗世间的价值更重要)………………………33

  • 视而不见(“道”的体验1)……………………………………36

  • 古之善为道者(“道”的体验2)………………………………40

  • 致虚极(“道”的体验3)………………………………………44

  • 大上下知有之(理想中的政治3)………………………………47

  • 大道废,有仁义(无用的仁义)…………………………………50

  • 绝圣弃智(回归朴素)……………………………………………53

  • 唯之与阿,相去几何(孤独之歌)………………………………55

  • 孔德之容(“道”的体验4)……………………………………59

  • 企者不立(旧第二十四章)(多余的行为)……………………62

  • 曲则全(旧第二十二章)(不争之德2)………………………64

  • 希言自然(旧第二十三章)(于“沉默”之劝诫)……………67

  • 有物混成(“道”的姿态1)……………………………………69

  • 重为轻根(劝诫之轻举妄动篇)…………………………………72

  • 善行无辙迹(自然的举止)………………………………………74

  • 知其雄,守其雌(返璞归真之路)………………………………77

  • 将欲取天下(于“无为”之劝诫)………………………………80

  • 以道佐人主者(何谓战争1)……………………………………82

  • 夫兵者不祥之器(何谓战争2)…………………………………85

  • 道常无名(理想中的政治4)……………………………………88

  • 知人者智(修养内在比外表更重要)……………………………91

  • 大道泛兮(“道”的姿态2)……………………………………93

  • 执大象(“道”的作用3)………………………………………95

  • 将欲歙之(倒转思考)……………………………………………96

  • 道常无为(理想中的政治5)……………………………………99


  •     老子道德经  下篇



  • 上德不德(自以为是的“智慧”)………………………………105

  • 昔之得一者(立足于“道”)……………………………………109

  • 上士闻道(旧第四十一章)(“道”的姿态3)………………112

  • 反者道之动(旧第四十章)(“道”的作用4)………………116

  • 道生一(柔软的分层)……………………………………………117

  • 天下之至柔(无为之利)…………………………………………120

  • 名与身孰亲(财产之所害)………………………………………121

  • 大成若缺(中空之妙)……………………………………………123

  • 天下有道(知足)…………………………………………………125

  • 不出户(观己自省)………………………………………………127

  • 为学日益(成就“无为”)………………………………………129

  • 圣人常无心(无心的圣人)………………………………………131

  • 出生入死(理想中的养生)………………………………………133

  • 道生之(“道”与“德”)………………………………………135

  • 天下有始(回归于为母之“道”)………………………………138

  • 使我介然有知(向着大道前进)…………………………………141

  • 善建者不拔(“道”的功德)……………………………………143

  • 含德之厚(婴儿的譬喻)…………………………………………145

  • 知者不言(“玄同”之人)………………………………………147

  • 以正治国(理想中的政治6)……………………………………150

  • 其政闷闷(落落大方的为政)……………………………………153

  • 治人事天(惜物之德)……………………………………………156

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