当当正版 皮锡瑞全集(共12册)(精)/国家清史编纂委员会文献丛刊 吴仰湘 编 9787101110616 中华书局
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作者吴仰湘 编
出版社中华书局
ISBN9787101110616
出版时间2015-09
装帧精装
开本16开
定价1800元
货号23809708
上书时间2024-10-20
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前言
皮錫瑞字麓雲，後改字鹿門，自署所居曰“師伏堂”，後學尊稱“師伏先生”，湖南長沙府善化縣人，生於道光三十年（一八五〇），卒於光緒三十四年（一九〇八）。皮氏於同治二年（一八六三）考取秀才，同治十二年（一八七三）獲選拔貢，光緒八年（一八八一）舉順天鄉試，之後四赴禮闈皆報罷，遂絶意功名仕進，以講學、著述終老。皮氏遍治群經，尤精《尚書》，兼擅“鄭學”研究，堪稱晚清經學大師。皮氏又崇尚“通經致用”，力主通達古今之變以救濟時艱，自光緒十八年（一八九二）至二十四年（一八九八）聘主南昌經訓書院，光緒二十四年聘任長沙南學會學長，二十八年創辦善化小學堂並任監督，二十九年冬至翌年春代理湖南高等學堂監督，三十三年起兼充湖南省學務公所圖書課長，另相繼在湖南高等學堂、湖南師範館、湖南中路師範學堂、長沙府中學堂等處講授經學、史學、倫理、修身等課程，不僅見證了晚清湖南的維新運動，還直接參與了省城的教育變革。作爲清代今文經學史上的一位關鍵人物，皮氏從經世救時走向維新變法、由窮愁著書轉而通經致用的經歷、言論與思想，可謂晚清數十年間社會政治和學術文化變遷的一種縮影。因此，搜集、整理皮氏著述，可爲深入研究中國經學和晚清歷史提供豐富而重要的資料。
皮錫瑞的著述，已經刊行的有經學專著十九種、經史雜著與講義七種、詩文四種，留存至今的未刊手稿或後人所輯遺稿有八種（不包括已刊著作的初稿、底稿或寫本），另有若干詩文、書札、序跋等散見於晚清至民國各種著述與報刊中。長期以來，皮氏著述主要以影印方式流傳，經後人整理的僅有《經學歷史》、《今文尚書考證》和《王制箋》，改版排印、添加句讀的也限於《經學通論》和《孝經鄭注疏》。《湖南歷史資料》（一九五八年第四期、一九五九年期和第二期、一九八一年第二期）曾選刊《師伏堂日記》丁酉（一八九七）初冬至庚子（一九〇〇）年底有關維新變法的部分内容，可惜多有譌誤。
筆者自一九九八年從事皮錫瑞研究以來，留意搜集皮氏著述，有心開展整理工作。二〇〇三年，以“皮錫瑞集”爲題，獲得全國高校古籍整理與研究工作委員會資助，開始對皮氏詩文進行整理。二〇〇五年，又以“皮錫瑞經學遺稿整理與經學成就研究”爲題，獲得*人文社科規劃基金資助，對皮氏經學遺稿進行整理。二〇〇六年，“皮錫瑞全集”被列爲國家清史編纂委員會文獻整理項目，全面整理皮氏著述的願望得以實現。筆者以搜輯完備、編排合理、點校精審爲目標，盡力搜集皮氏各種已刊著作、未刊遺稿和散見文字，依專著、雜著、詩文、日記加以歸類，再以刊刻或成稿時間爲序，編成這部《皮錫瑞全集》，計有專著二十種、雜著七種、詩文五種和《師伏堂日記》。另外，輯録晚清至民國時期有關皮氏的傳記與著述資料，加上皮氏著述版本與生平大事年表，作爲附録，以便讀者參考。除《禮記淺説》點校初稿由龔抗雲教授承擔外，全集整理由筆者獨力完成。
筆者無論在過去從事皮錫瑞研究，還是此次整理《皮錫瑞全集》，都得到海内外諸多前輩學者、同道好友的精心指點和無私幫助，在項目申請與結項評審中，得到衆多匿名專家的大力支持，或積極給予肯定，或費心指出不足，雲天高誼，感荷無既。當然，《皮錫瑞全集》的終完成，更要感謝國家清史編纂委員會的立項資助。文獻組各位專家、工作人員，特别是項目聯繫專家黄愛平教授的支持、鼓勵與寬容，不僅使整理工作得以順利完成，還直接推促點校質量不斷提升。
皮 錫瑞一生著述繁富，研究專精，今天要搜集、點校其著述，很有難度。僅就皮氏著述的收集來説，根據《師伏堂日記》所載，還有不少書札、序跋及應酬詩文有待查找。甚至光緒二十九年（一九〇三）刊行的《蒙學歌訣》一書，也未能在海内外各圖書館查到，該書雖在十餘年前一度現身於國内拍賣市場，但迄未有緣訪獲。筆者因學力所限，加上時間較緊，目前編出的《皮錫瑞全集》，還存在遺漏、疏失與錯誤，祈望博雅君子不吝賜教，無論提供資料綫索，抑或糾正點校謬誤，筆者均將銘感在心，俟有時機續加補正。
吴仰湘謹志於嶽麓書院
二〇一〇年六月二十日
导语摘要皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中式举人，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏又力主“通经致用”，通达古今之变以救济时艰，见证、参与晚清湖南新政的历史进程。他既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。
皮锡瑞的著述，计有已刊诗文五种十六卷、经学论著二十四种一百零二卷、蒙学教材一种二卷、未刊手稿及后人所辑皮氏遗稿九种，另有若干诗词、书札、讲义、序跋等散见于《皮鹿门年谱》、《近代湘贤手札》、《湘雅摭残》、《翼教丛编》、《郋园全书》、《豫章丛书》等著述和《湘报》、《南强旬刊》、《湖南学报》等报刊。
作者简介
皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中式举人，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏又力主“通经致用”，通达古今之变以救济时艰，见证、参与晚清湖南新政的历史进程。他既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。
吴仰湘，1970年生，湖南省溆浦县人。武汉大学历史系博士后。现为湖南大学岳麓书院教授、研究员。出版《通经致用一代师：皮锡瑞生平和思想研究》。
目录
总目
第 一 册
总序
前言
凡例
尚书大传疏证
尚书古文疏证辨正
古文尚书冤词平议
尚书古文考实
尚书中候疏证
第 二 册
今文尚书考证
第 三 册
孝经郑注疏
郑志疏证
附郑记考证
答临孝存周礼难
六艺论疏证
第 四 册
驳五经异义疏证
发墨守箴膏肓释废疾疏证
鲁礼禘祫义疏证
王制笺
第 五 册
师伏堂经说
礼记浅说
左传浅说
圣证论补评
第 六 册
经学历史
经学通论
第 七 册
易林证文
汉碑引经考
附汉碑引纬考
第 八 册
南学会讲义
湖南师范馆讲义
经学讲义
附经学讲义（稿本）
论理讲义
师伏堂春秋讲义
读通鉴论札记
鉴古斋日记评
经训书院自课文
师伏堂笔记
第 九 册
师伏堂日记（一八九二—一八九七）
第 十 册
师伏堂日记（一八九八—一九〇二）
第十一册
师伏堂日记（一九〇三—一九〇八）
第十二册
师伏堂骈文
师伏堂诗草
师伏堂咏史
师伏堂词
师伏堂诗文补遗
附録
传记资料
著述资料
皮锡瑞著述版本
皮锡瑞生平大事年表
内容摘要
皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中式举人，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏又力主“通经致用”，通达古今之变以救济时艰，见证、参与晚清湖南新政的历史进程。他既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。
皮锡瑞的著述，计有已刊诗文五种十六卷、经学论著二十四种一百零二卷、蒙学教材一种二卷、未刊手稿及后人所辑皮氏遗稿九种，另有若干诗词、书札、讲义、序跋等散见于《皮鹿门年谱》、《近代湘贤手札》、《湘雅摭残》、《翼教丛编》、《郋园全书》、《豫章丛书》等著述和《湘报》、《南强旬刊》、《湖南学报》等报刊。
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吴仰湘，1970年生，湖南省溆浦县人。武汉大学历史系博士后。现为湖南大学岳麓书院教授、研究员。出版《通经致用一代师：皮锡瑞生平和思想研究》。
媒体评论皮先生之为大经师，海内外尽人知之。论其经术，固为一时无两。皮先生奋身出而讲学，欲以此振国民之精神，醒当时之聋瞶，南学会之讲学是也。
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非常怪论出公羊，刘孔当时力主张。夏变周文知损益，汉为尧后说荒唐。师承歧路缘先误，党锢终身亦可伤。桃李渐看零落尽，却留梨枣遍湖湘。
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